به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه در استان کردستان، حجت الاسلام حکمت حکیمی فر، امروز در مجمع عالی بسیجیان شهرستان بیجار ضمن تبریک فرا رسیدن مبعث رسول اکرم (ص) اظهار داشت: از سنت‌های غیر قابل تغییر و تبدیل در نظام احسن الهی، این است که وقتی جاهلیت به‌اوج ظلمت و نکبت و نحوست خود برسد، جامعه بشری در آستانه یک بعثت الهی قرار می‌گیرد. به‌تعبیری نظام‌های جاهلی به‌ریاست و زمام‌داری طاغوت، به‌دنبال نابودی بشریت است (وَإِذَا تَوَلَّی سَعَی فِی الْأَرْضِ لِیُفْسِدَ فِیهَا وَیُهْلِکَ الْحَرْثَ (بقره: ۲۰۵) اما غافل از آنکه نظام جاهلیت و ولایت طاغوت، نه‌تنها نمی‌تواند جامعه بشری را سترون (عقیم و نازا) نماید، بلکه به‌عکس جامعه بشری را آبستن ظهور منجی و رهبری الهی می‌نماید که تحولی عظیم را رقم می‌زند.

مدیر مدرسه علمیه امام صادق (ع) شهرستان بیجار اظهار کرد: به همین نسبت باید بدانیم، که اصل عید مبعث، علاوه بر فرخندگی ذاتی خویش (جشن پیامبری حضرت خاتم الانبیا (ص)، فرخندگی بشارت وجود نازنین و ظهور مبارک حضرت خاتم الاوصیاء عجل‌الله‌فرجه‌الشریف را نیز به‌همراه دارد که از رهگذر پدیده جاهلیت دوم به‌وقوع خواهد رسید.

جاهلیت عصر ظهور، شدیدتر از جاهلیت عصر بعثت

این استاد حوزوی ادامه داد: امام صادق علیه السلام فرمودند: «وقتی قائم ما قیام می‌کند، با جاهلیتی به‌مراتب شدیدتر از جاهلیت عصر پیامبر مواجه خواهد شد. زیرا رسول خدا در حالی به‌سوی مردم آمد که آنان سنگ و کلوخ و چوب‌های تراشیده و مجسّمه‌های چوبین را می‌پرستیدند؛ و قائم ما در حالی به‌سوی مردم می‌آید که جملگی کتاب خدا را بر او تأویل می‌کنند و بر او بدان احتجاج می‌نمایند» (إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ اسْتَقْبَلَ مِنْ جَهْلِ النَّاسِ أَشَدَّ مِمَّا اسْتَقْبَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ مِنْ جُهَّالِ الْجَاهِلِیَّةِ… إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَتَی النَّاسَ وَ هُمْ یَعْبُدُونَ الْحِجَارَةَ وَ الصُّخُورَ وَ الْعِیدَانَ وَ الْخُشُبَ الْمَنْحُوتَةَ وَ إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ أَتَی النَّاسَ وَ کُلُّهُمْ یَتَأَوَّلُ عَلَیْهِ کِتَابَ اللَّهِ یَحْتَجُّ عَلَیْهِ. (الغیبة للنعمانی، ص ۲۹۷). این بیان امام صادق علیه السلام گویای این نکته حائز اهمیت است که اصلی‌ترین و در عین‌حال آخرین تیر ترکش نظام جاهلیت و طاغوت برای تقابل با نظام عقلایت ولایةالله، حربه هرمنوتیک پلورالیستی (نسبیت تکثرگرایانه) است.

رئیس مجمع عالی بسیجیان شهرستان بیجار یادآور شد: به همین جهت احیا عقلانیت در رأس برنامه‌های اهل بیت (ع) قرار دارد. امام صادق (علیه السلام) در تبیین جنود عقل و جهل فرمودند: «إعْرِفُوا الْعَقْلَ وَ جُنْدَهُ وَ الْجَهْلَ وَ جُنْدَهُ تَهْتَدُوا» (الکافی، ج ۱، ص ۲۱)؛ و امام باقر علیه السلام نیز فرمودند: هنگامی که قائم ما قیام نماید، خداوند، دستش را بر سر بندگان می‌نهد و عقل‌های ایشان را جمع و خِرَدهایشان را کامل می‌فرماید: «إِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ اللَّهُ یَدَهُ عَلَی رُئُوسِ الْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ کَمَلَتْ به‌أَحْلَامُهُم» (الکافی: ج ۱، ص ۵۶)

مؤلفه‌های قدرت

حجت الاسلام حکیمی فر در ادامه سخنان خود بیان داشت: قوت در وهله و در نگاه اوّل، ممکن است قوت نظامی به نظر برسد، لیکن ابعاد قوت ابعاد وسیعی دارد؛ ابعاد اقتصادی دارد، قوت اقتصادی، قوت علمی، قوت فرهنگی، قوت سیاسی که زمینه‌سازِ قوت سیاسی، استقلالِ سیاسی است و قوت تبلیغی می‌باشد.

مدیر مدرسه علمیه امام صادق (ع) شهرستان بیجار با گذشت زمان، عرصه‌های دیگری برای تقویت کشور و ملّت به وجود می‌آید.

رئیس مجمع عالی بسیجیان شهرستان بیجار اظهار داشت: فرض کنید امروز حفظِ جمعیتِ جوانِ کشور یکی از ابزارهای قوت است، یا امروز قوت در فضای مجازی حیاتی است، یا مثلاً قوت در زمینه بهداشت و درمان حیاتی است؛ جهش تولید هم در واقع از ابزارهای قدرت است.

حجت الاسلام حکیمی فر در پایان سخنان خود به دیگر مؤلفه‌های قدرت اشاره کرد و خاطرنشان ساخت: درون‌جوشی اقتدار، روحیه انقلابی‌گری، عزم راسخ، ایمان و معرفت دینی، علم، پیشرفت اقتصادی، فعال‌سازی ظرفیت‌های داخلی و خارجی کشور، حفظ عزّت ملّی از دیگر مؤلفه‌های قدرت ملی می‌باشند.

انتهای پیام