به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه در کاشان، حجت الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه روز گذشته در جمع اساتید دانشگاه آزاد اسلامی واحد کاشان در تالار دکتر فخیمی، با اشاره به انواع مدل حکمرانی اظهار داشت: به متولیان فرهنگی و فضای مجازی هشدار دادم که وضعیت کشور چیست و دشمن به دنبال چه هدفی است و امروز نیز در سومین هشدار، قصد دارم با تبیین فرایند حکمرانی در غرب و بدیل آن در حکمت اسلامی به ضرورت حکمرانی ولایی در این نشست، توضیحاتی ارائه نمایم.
معاون علوم انسانی و هنر دانشگاه آزاد اسلامی، گفت: غرب پنج مرحله حکمرانی را طی کرد که عبارتند از:
اول: حکمرانی هرمی با رویکردی مستبدانه و ارباب و رعیتی و اقتدار مطلق و بی‌قید و شرط که منجر به توزیع ظلم و جور در مردم شد.
دوم: حکمرانی بازاری از طریق تفکیک قوا، گرچه تقسیم قدرت با این الگوی حکمرانی شکل گرفت، اما اختاپوس قدرت‌ها، جایگزین حکمرانی هرمی شد و در واقع اقتدار ظلم و جور توزیع گردید.
سوم: حکمرانی حزبی، این الگو توانست احزاب متعدد و شفاف را با اساس نامه و مرام نامه و برنامه‌ریزی‌های تعریف شده در جامعه تشکیل دهد و مردم با تفکر و اراده به انتخاب حزب محبوب خود اقدام کنند، لکن قدرت اقتصادی در مدیریت احزاب، دوباره توزیع ظلم و جور را به شکل دیگری رهبری کرد.
چهارم: حکمرانی با رویکرد جامعه مدنی، در این الگو، علاوه بر احزاب، تشکل‌های دیگر و مستقل از دولت مانند ngo ها و سندیکاها شکل گرفت و توزیع قدرت‌های سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و مشارکت مردمی توسعه یافت، لکن نقش اختاپوس اقتصادی و سیاسی و فرهنگی در مدیریت تشکل‌های مستقل از دولت، نقش مشارکت واقعی مردم را کاهش داد.
پنجم: حکمرانی فضای مجازی و رسانه‌ای، این الگو به نوعی بازگشت به حکمرانی هرمی اقتدارگرای ظالمانه است، اما با ابزار رسانه و فضای مجازی و هوش مصنوعی که می‌تواند هم نیازسنجی کند و هم نیاز سازی انسان‌ها را به دست گیرد و با مدد هوش مصنوعی به مدیریت هوش طبیعی انسان‌ها بپردازد و آدمیان را چون خیمه شب بازی و جبر اجتماعی رسانه‌ای پدید آورد.
وی تصریح کرد: مردم در این الگو مشارکت حداکثری، اما با میل خود، ظلم و جور و فساد و اسارت را پذیرا می‌شوند و فرهنگ برهنگی و برده داری مدرن را با تخیل و نسبی گرایی و تناسخ هویتی می‌پذیرند.
استاد حوزه علمیه قم، عنوان کرد: در این حکمرانی، مسلمان و غیرمسلمان، انقلابی و غیرانقلابی و اصول گرا و اصلاح طلب نمی‌شناسد و همه را اسیر حکمرانی رسانه‌ای می‌کند.
حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه، حکمرانی مطلوب در اسلام را حکمرانی ولایی دانست و یادآور شد: ولایت یعنی پیوند ناگسستنی ولی با مردم و مردم با یکدیگر و مردم با ولی که از طریق بینش توحیدی، محبت اخوتی، تدبیر تعاونی و تلاش جهادی ممکن خواهد بود.
وی تصریح کرد: این الگوی حکمرانی، چتر محبت و اخوت و تعاون را بر سر همگان حتی غیر مسلمان می‌گستراند و مقاصد اصلی خود را عقلانیت و معنویت و عدالت در راستای حیات طیبه می‌داند.
استاد حوزه علمیه قم گفت: حکمرانی ولایی در حکومت نبوی و علوی و قیام حسنی و حسینی(ع) نمایان و درس آموز است.
حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه، با بیان اینکه حکمرانی ولایی در زمانه ما باید با ابزار هوش حکیمانه، نه هوش مصنوعی و رسانه و فضای مجازی از زیرساخت‌ها و سخت افزار تا مدیریت و برنامه ریزی همراه باشد، ابراز داشت: به همین دلیل است که گفته می‌شود اولویت اول در نظام اسلامی، حکمرانی فضای مجازی و رسانه‌ای است که البته با حکمرانی رسانه تفاوت دارد و حکمرانی رسانه‌ای یک رویکرد حاکم بر حکمرانی سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و صنعتی و کشاورزی است.
وی بر لزوم بکارگیری منظومه فکری امامین انقلاب در الگوی حکمرانی ولایی با هوش حکیمانه تأکید کرد و گفت: حکمرانان و متولیان فرهنگی و فضای مجازی کشور، این هشدار و راهکار را جدی بگیرند و از خواب تخیلی بیدار شوند و شبکه مردمی را در ذیل حکمرانی ولایی تشکیل دهند و مشارکت حداکثری نخبگانی و مردمی را در سیاستگذاری و تنظیم‌گری و خدمات عمومی و منطقه‌ای و بین المللی جاری سازند.
استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: بی‌شک، مسئولیت حوزه‌های علمیه از بقیه سازمان‌های فرهنگی در تحقق این رسالت بیشتر خواهد بود.
انتهای پیام. /
