به گزارش خبرگزاری حوزه از اصفهان، حجت الاسلام ابراهیم رضایی آدریانی در مراسم گرامیداشت یکصدمین بازتاسیس حوزه علمیه قم و نکوداشت عالم ربانی شیخ عبدالکریم حائری یزدی که به همت معاونت پژوهش حوزه علمیه اصفهان و تحت عنوان نشست علمی " تطور دانش در سده اخیر حوزه های علمیه اصفهان" برگزار شد با اشاره به گستردگی طیف مخاطبان قرآن کریم اظهار داشت: اگر رسالت حوزه های علمیه فهم قرآن کریم و کلام اهل بیت(ع) و ترویج آن است، این راهبرد را باید از قرآن گرفت و قرآن کریم یک قلمرو گسترده از مخاطبان را برای خود معرفی می کند.

رئیس جامعه المصطفی العالمیه اصفهان با بیان این که تعابیری مانند "یاایهاالناس ، للعالمین نذیرا و کافه للناس" اشاره به این قلمرو نامحدود از مخاطبان دارد گفت: مکتب قرآن کریم و اهل بیت(ع) انحصار به عده خاصی از مخاطبان ندارد، اگر چه که امروز مخاطبان قرآن کریم توسط برخی از اندیشمندان و صاحب نظران محدود معرفی می شود.

وی افزود: بر همین اساس در برخی از کشورها اسلام داریم، اما اسلامی که برای مستکبران عالم خطر و ضرری ندارد و مسلمان داریم، اما مسلمانی که از ناحیه آن احساس خطری برای جریان استکبار ایجاد نمی شود.

حجت الاسلام رضایی آدریانی، جریانی که چارچوب معارف دین را حداقلی و برای عده خاص و مسائل فردی می داند را سبب محدود شدن معارف دین عنوان کرد و ادامه داد: این در حالی است که قرآن کریم مخاطب خود را همه بشر می داند و چارچوب معارف خود را در تمام موضوعاتی که مربوط به هدایت بشر است تعریف می کند.

رئیس جامعه المصطفی العالمیه اصفهان اضافه کرد: پاسخ هدایت بشر در قرآن کریم وجود دارد و این راهبردی است که قرآن پیش روی ما می گذارد ولذا بر مبنای این راهبرد در حوزه علمیه نباید از طیف وسیع مخاطبان در سراسر گیتی غافل باشیم، به خصوص امروزه که نحله ها و جریان های مختلف از اسلام، فتنه های فراوانی را در جهان برپا می کنند.

وی با تاکید بر توسعه و جزیی کردن رشته ها در جامعه المصطفی تصریح کرد: این امر راهبرد و رویکرد جامعه المصطفی بوده و رشته های متنوع و متناسب با نیاز منطقه ای ارائه شود و نیازسنجی رشته ها بر اساس معارف موجود در دستور کار بوده است.

حجت الاسلام رضایی آدریانی خاطر نشان کرد: رویکرد حوزه های علمیه بر اسلام ناب است و هدف تربیت مسلمانی است که قرآن کریم را درست بفهمد و براساس اندیشه اسلام ناب و امت وسط باشد و زمانی که به کشور خود باز می گردد اعتدال و قرائت صحیح از دین را ارائه کند و بتواند منشاء اثر باشد.

انتهای پیام