به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، آیت الله شب زنده دار، در مراسم عمامه گذاری طلاب مؤسسه عالی فقه و علوم اسلامی، ضمن تبریک عید مبعث عنوان کرد: در مواردی که این توفیق حاصل می‌شود که تاج افتخار را بر سر عزیزانی که معمم می‌شوند و در اردوگاه حضرت بقیه الله(عج) رسمیت پیدا می‌کنند حضور پیدا کنم معمول دو داستان ذکر می‌کنم که این دو داستان قطعی سند است و پیام‌های مهمی برای فضلا و طلاب دارد.

وی بیان کرد: مرحوم والد ما از علامه طباطبایی نقل کرد، زمانی که ایشان برای ادامه تحصیل به نجف رفته بود زندگیشان از طریق ماحصل زمین‌هایی که در تبریز داشت اداره می‌شد. در آن دوران مراجع شهریه مرتب و ماهانه نداشتند. مدتی مشکلی ایجاد شده بود و وجوهی که از تبریز داشت نمی‌رسید و از نظر مالی در شرایط سختی بود به طوری که دیگر امکان قرض و نسیه را هم نداشت. روزی به قدری این مسئله ذهن شان را درگیر کرده بود که توان فکر و تمرکز نداشت. ناگهان صدای درب منزل را شنیدند و بعد از باز کردن درب دیدند فردی جلو آمد و گفت من حسین ولی هستم خداوند می‌فرماید من در این ۱۸ سال کی شما را به خودتان واگذار کردم که الان این مقدار مشوش هستید. این در حالی بود که حسین ولی بیش از ۵۰۰ سال قبل فوت شده بود. کمی درباره ۱۸ سال بیان شده فکر کردند، از زمان طلبه شدنشان بیش از ۱۸ سال می‌گذشت و از زمان به نجف آمدنشان هم ۱۸ سال نگذشته بود وقتی تأمل کرد متوجه شد ۱۸ سال زمانی است که معمم شدند.

دبیر شورای عالی حوزه های علمیه ادامه داد: گاهی مضیقه‌ها برای تزکیه انسان است و مشکلات مادی الطاف خفیه خداوند است. گاهی ظاهر آن لطف نیست و مشکل و مصیبت است اما در باطن آن لطف و برکت است. زمانی که فرزند امام خمینی (ره) رحلت کردند ایشان گفتند این از الطاف خفیه خداوند است و همین امر نیز شد و وفات ایشان زمینه ساز انقلاب اسلامی شد.

وی افزود: داستان دوم مربوط به یکی از فضلایی است که در روستایی بین ماهان و کرمان مشغول تبلیغ و انجام وظایف روحانیت بود. بیان می‌کرد که کمی خسته بودم و با خودم گفتم محل تبلیغ را عوض کنم. همچنین عادت داشتم بعد ناهار برای گوش دادن اخبار رادیو گوش می‌دادم و گاهی در همین حین خواب می‌رفتم و بعد از اخبار آهنگ پخش می‌شد. یک روز یکی از نمازگزاران به من گفت در مسجد یک آقایی مرا دید که به شما پیغام برسانم که محل تبلیغتان را عوض نکنید (با اینکه احدی مطلع نبود). بااین جمله متوجه شدم این سخن از سوی کسی است که به ضمیر ما احاطه دارد.

آیت الله شب زنده دار ادامه داد: جمله دومی که آن فرد بیان کرده بود این بود که رادیو را زیر سر عمامه ما نگذارید. این عمامه برای بقیه الله است و عمامه ما یعنی این لباس منسوب به ماست. باید حرمت این لباس حفظ شود.

وی بیان کرد: همه طلاب باید این آداب را رعایت کنند اما کسی که این لباس را پوشیده است باید بیشتر مراعات کند. امام خمینی (ره) بیان می‌کردند که ویژگی طلاب این است که اگر رفتاری از یک نفر آنان سر بزند به همه طلاب نسبت داده می‌شود در حالی که در اقشار دیگر مانند پزشکان و... این گونه نیست.

دبیر شورای عالی حوزه های علمیه اظهار کرد: طلبه‌ای در مدرسه خان حجره داشت و به گوش امام راحل رسید که این طلبه یک حرف نامناسبی زده است، حضرت امام فرمودند این طلبه باید از قم برود، هرچه گفتند طلبه درس خوانی است، امام فرمود نه، حرف نامناسب یک طلبه، پای همه حساب می‌شود و به کیان روحانیت ضربه زده است.

وی با بیان اینکه دو زیستی بودن طلاب مناسب نیست وقتی معمم شدید همواره این لباس را به تن داشته باشید مناسب نیست که گاهی معمم باشید و گاهی لباس دیگری به تن کنید، عنوان کرد: مرحوم والد ما حرمت روحانیت و این لباس را داشت. ایشان تا سن هفتاد سالگی شرایط تشرف به عتبات را نداشتند. وقتی برای سفر ایشان اقدام کردیم برای گذرنامه عکس بدون عمامه خواستند ایشان گفتند من از زی طلبگی خارج نمی‌شوم و عکس با عمامه گرفتند.

وی با اشاره به آیه ۱۶۴ سوره آل عمران گفت: خداوند در این آیه می‌فرماید: «لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ». خداوند در این آیه سوگند می‌خورد که امری بسیار ارزشمند و سنگین و پر ارزش را برای مومنین مقدر کرده است و آن امر مهم «اذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ» است.

آیت الله شب زنده دار با بیان اینکه بر اساس این آیه پیامبر اکرم (ص) متکفل چهار امر مهم است، تصریح کرد: اولین وظیفه «یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ» است؛ یعنی آیات الهی را برای مردم تلاوت کند و به عالمیان برساند. این گام اول است و علما و انبیا است که آیات الهی را منتشر کنیم. رساندن آیات حتی بدون توجه معنا نیز آثاری دارد و نشان دهنده فصاحت، بلاغت و اعجاز جاودانی است به همین خاطر این امر مهم است.

وی «وَیُزَکِّیهِمْ» را وظیفه دیگر پیامبر (ص) دانست و اظهار کرد: پیامبر اعظم (ص) مردم را تزکیه می‌کند. بین نشان دادن راه تزکیه و پاکی با انجام تزکیه تفاوت وجود دارد. در این آیه بیان نمی‌شود که راه تزکیه را نشان می‌دهد بلکه می‌فرماید تزکیه را انجام می‌دهد؛ یعنی باتدبیر، بیانات، سلوک و روش تزکیه را در دل‌ها و در جان‌های مخاطبین ایجاد می‌کند.

دبیر شورای عالی حوزه های علمیه تأکید کرد: ورثه انبیا باید سلوک، عمل و رفتار آنان به گونه باشد که جامعه را تزکیه کند. علما، طلاب، فضلا و روحانیون باید تزکیه جامعه و اقسام مردم را تصدی کنند.

وی با بیان اینکه «وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ» وظایف پیامبر (ص) است، اضافه کرد: تعلیم کتاب خدا دیگر وظیفه پیامبر (ص) است. ایشان کتاب خدا را فقط تلاوت نمی‌کردند بلکه تعلیم می‌دادند و حقایق در این کتاب را بیان می‌کردند.

آیت الله شب زنده دار ادامه داد: وظیفه ما در اقتدا به پیامبر (ص) این است که تعلیم کتاب خدا و بیان محتوای این کتاب بزرگ و ارزشمند کوشا باشیم و مقدمات این کار را در حوزه فراهم کنیم. حکمت به معنای معارف اخلاقی و شرعی است. پیامبر اکرم (ص) این معارف را تعلیم می‌دادند.

دبیر شورای عالی حوزه های علمیه با اشاره به اینکه حوزه‌های علمیه باید درصدد تحقق این چهار وظیفه باشند، اظهار کرد: البته از گذشته علما پیوسته در این مسیر گام برداشته‌اند و ان شا الله این امر باید ادامه داشته باشد.

وی گفت: خداوند در ادامه این آیه می‌فرماید: «وَإِنْ کَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلَالٍ مُبِینٍ» یعنی با اینکه آن جامعه در جهالت و ضلال مبین بودند به طوری که برای خدا فرزند دختر متصور بودند اما زمانی که به آنان گفته می‌شد صاحب فرزند دختری شدند خشمگین می‌شدند. «وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِٱلۡأُنثَیٰ ظَلَّ وَجۡهُهُۥ مُسۡوَدࣰّا وَهُوَ کَظِیمࣱ»

عضو فقهای شورای نگهبان اضافه کرد: ظرفیت قرآن، اسلام و بعثت به حدی بالا و تواناست که یک جامعه این چنینی که در انحطاط در اسفل سافلین قرار گرفته است را می‌تواند بالا بیاورد و انسان‌هایی مانند سلمان‌ها، ابوذرها و مالک اشترها را تربیت کند. این آیات به حوزویان و روحانیون این پیام را می‌دهد که بدانند اسلام این ظرفیت عظیم را دارد که با اقتدا به رسول گرامی و گام گذاشتن در جای گام‌های ایشان می‌توان جامعه را اصلاح کرد، دل را با معنویت پیوند داد و انسان‌ها را از حضیض ذلت به اوج عظمت و عزت رساند.

آیت الله شب زنده دار یادآور شد: شرط بهره برداری از این ظرفیت عظیم آن است که واقعاً به پیامبر (ص) اقتدا کنیم و با سلوک، رفتار شخصی، علم و جهاد تبیین در این مسیر گام برداریم.

وی افزود: در دورانی که همه مأیوس بودند و کسی تصور نمی‌کرد که بتوان جامعه را تغییر دارد حکومت ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی را به زیر کشید یک طلبه مهذب، خدا ترس، الهام گرفته از قرآن و متوکل به خدای متعال آمد و این راه پرافتخار با تمسک به این چهار وظیفه این توفیق را به جامعه مؤمنین هدیه کرد.

دبیر شورای عالی حوزه های علمیه با بیان اینکه این راه پر افتخار قابلیت استمرار، جهانی شدن دارد، اضافه کرد: این مسیر این قابلیت را دارد که همه انسان‌های روی کره زمین که از وضعیتی که ستمگران به آنان تحمیل کردند خسته شدند را شما با ندای بعثت پرچم پر افتخار را بلند کنید. این کشور می‌تواند نقطه‌ای برای آگاهی‌ها و آمادگی برای ظهور امام زمان (عج) باشد.

انتهای پیام