به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، آیین نکوداشت اندیشه‌های کلامی آیت‌الله مصباح یزدی (ره)، روز پنجشنبه ۱۱ بهمن‌ماه ۱۴۰۳ در سالن همایش انجمن‌های علمی حوزه علمیه برگزار شد.
حجت‌الاسلام والمسلمین عزالدین رضانژاد عضو هیئت علمی هیئت مدیره انجمن کلام اسلامی به برنامه‌های این انجمن حوزوی در راستای نکوداشت از اندیشمندان حوزه کلام اسلامی اشاره کرد و گفت: یکی از برنامه‌های اخیر بعد از انتخابات انجمن، برگزاری نکوداشت اندیشه‌های کلامی علما بود. نکوداشت از اندیشه‌های کلامی آیت‌الله مصباح یزدی (ره) اولین برنامه است. سه نکوداشت دیگر طی دو سال آینده برگزار خواهد شد که به نکوداشت اندیشه‌های کلامی آیت‌الله العظمی سبحانی، آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی (ره) و آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی خواهد پرداخت.
عضو هیئت علمی هیئت مدیره انجمن کلام اسلامی با تاکید بر ذوفنون بودن آیت‌الله مصباح یزدی، گفت: ایشان علاوه بر فقاهت و تخصص در فقه و اصول، یک فیلسوف معاصر است که نقدهایی بر عرصه‌های مختلف فلسفه و حتی حکمت متعالیه دارد که زبانزد خاص و عام است.
وی افزود: از سوی دیگر آیت‌الله مصباح یزدی یک مفسر بزرگ است و اندیشه‌های تفسیری ایشان در مباحث مختلف در دسترس حوزویان و غیرحوزویان قرار گرفته است. اهتمام به علوم مختلف بویژه علوم اجتماعی، تربیت شاگردان و اندیشمندانی که از خود به یادگار گذاشته، از خصوصیات دیگر ایشان است.
رضانژاد با اشاره به آثار کلامی آیت‌الله مصباح یزدی افزود: ایشان یکی از چهره‌های ماندگار عرصه کلام اسلامی است که کتاب درسی کلامی او به نام آموزش عقاید تاکنون ده‌ها چاپ خورده است و اساتید و طلاب و دانشجویان از آن استفاده کرده و بهره برده‌اند.
وی افزود: علاوه بر کتاب آموزش عقاید که تا سال گذشته ۳۵ چاپ خورده، کتاب‌هایی مثل توحید در نظام عقیدتی و نظام ارزشی اسلام، چکیده‌ای از اندیشه‌های بنیادین اسلام، در پرتو آذرخش، زیبایی شرور، شرور و بلایا چرایی و وظیفه ما، سیمای پیامبر اعظم (ص) در آیینه نهج‌البلاغه و مباحثی پیرامون مسایل کلامی و اعتقادی از جمله کتاب‌های کلامی آیت‌الله مصباح یزدی است.
رضانژاد با بیان اینکه برداشت تفسیری و معارفی از قرآن کریم از ویژگی‌های آیت‌الله مصباح یزدی است، گفت: در خاطرات ایشان است که وقتی که استادشان مرحوم علامه طباطبایی (ره) المیزان را می‌نوشتند، برخی از نسخه‌های آن را که هنوز چاپ نشده بود، از جمله به آیت‌الله مصباح یزدی می‌دادند که در مورد آن اظهار نظر کند.
وی با اشاره به اینکه طرح مسائل تفسیری با نگاه به نیازهای جامعه‌ی امروز از ویژگی‌های دیگر آیت‌الله مصباح یزدی است که باعث شد چند کتاب از معارف قرآنی در حیطه کلام اسلامی از ایشان به یادگار بماند، افزود: کتبی مثل کتاب انسان‌شناسی در قرآن که بیش از ده چاپ خورده است، پرتویی از امامت و ولایت در قرآن کریم، جهان‌شناسی در مجموعه کتب آموزشی معارف قرآن، خداشناسی، راه و راهنماشناسی و همچنین کیهان‌شناسی، از جمله این کتب هستند.
رضانژاد افزود: علاوه بر معارف قرآنی که ایشان آثاری به جای گذاشتند، در رابطه با فلسفه دین نیز کتاب‌هایی از جمله آزادی، ناگفته‌ها و نکته‌ها؛ تعدد قرائت‌ها؛ دین و آزادی؛ رابطه علم و دین؛ کاوش‌ها و چالش‌ها و آثار دیگری از این قبیل از آیت‌الله مصباح یزدی بر جای مانده است.
وی با اشاره به اینکه آیت‌الله مصباح یزدی به مباحث اعتقادی با توجه به مسایل روز پاسخ می‌داد، برای این ویژگی دو نمونه ذکر کرد و گفت: ایشان در بحث نبوت در کتاب آموزش عقاید به صورت غیرمستقیم به یکی از شبهات فرقه ضاله بهائیت پرداخته است و آن فرق بین نبی و رسول است. فرقه ضاله بهائیت می‌گفتند ما در قرآن کریم ختم نبوت داریم ولی ختم رسالت نداریم لذا آمدن رسول بعد از پیامبر اسلام (ص) را ممکن می‌دانستند. آیت‌الله مصباح یزدی پاسخ دقیقی دادند و گفتند وقتی ما نفی ختم نبوت را داریم به دلایلی ختم رسالت هم خواهد بود، چون رسول می‌خواهد از طرف خدا خبر بیاورد، وقتی ختم خبرآوردن داشته باشیم، نوبت به ختم رسالت نمی‌رسد. رسالت مقامی بعد از نبوت است.
رضا نژاد افزود: نمونه دیگر در بحث مهدویت و اندیشه‌هایی است که شیعه در رابطه با مهدویت دارد. ظرافت نکته‌هایی که آیت‌الله مصباح یزدی در مباحث مهدویت دارد این است که هم به مهدویت به عنوان یک اصل دینی در دیدگاه شیعه پرداخته و هم با صراحت از مجامع روایی اهل سنت به آن اشاره کرده است. یعنی علاوه بر اینکه بعضی از برداشت‌های نابجا در رابطه با عصر غیبت و دوره انتظار را به درستی معنا کرده است، هم به برداشت‌های ناصحیح داخلی از حکومت مهدوی پاسخ داده و هم در اصل مهدویت میان شیعه و سنی وحدت نظر ایجاد می‌کند.
انتهای پیام
نظر شما