به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، انجمن‌های علمی حوزه های علمیه میزان برگزاری آیین نکوداشت اندیشه‌های کلامی آیت‌الله مصباح یزدی (ره) با حضور صاحب نظران حوزوی بود.
رضانژاد: آیت‌الله مصباح عالمی ذوفنون بود
در ابتدای این مراسم، حجت‌الاسلام والمسلمین عزالدین رضانژاد عضو هیئت علمی هیئت مدیره انجمن کلام اسلامی و دبیر نشست، از برنامه‌های انجمن کلام اسلامی در پاسداشت از متکلمین معاصر حوزه سخن گفت و به این نکته اشاره کرد که پس از آیین نکوداشت اندیشه‌های کلامی آیت‌الله مصباح یزدی و طی دو سال آینده، نکوداشت از اندیشه‌های کلامی آیات عظام سبحانی، صافی گلپایگانی و مکارم شیرازی (مد ظلهم العالی) در دستور کار این انجمن است.
وی، آیت‌الله مصباح یزدی را عالمی ذوفنون برشمرد که در عرصه‌های فقاهت، فلسفه، تفسیر و کلام اسلامی متخصص بوده و به مباحث اعتقادی با توجه به مسایل روز پاسخ می‌داد.
مصباح: تلاش برای کار جمعی خصوصیت آیت‌الله مصباح بود
در ادامه، حجت‌الاسلام والمسلمین علی مصباح، عضو هیئت امنای موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) و فرزند آیت‌الله مصباح یزدی به بیان بخش‌هایی از سیره علمی و روشی این عالم دینی پرداخت.
وی با بیان اینکه یکی از ویژگی‌های آیت‌الله مصباح یزدی این بود که به نیازهای روز جامعه توجه داشت، گفت: ایشان صرفا به تبیین و تشریح آنچه که بزرگان در طول تاریخ در زمینه‌های مختلف بیان می‌کردند اکتفا نمی‌کرد. آیت‌الله مصباح یزدی در عین حال که این تلاش‌ها را ارج می‌نهاد، اما ناظر به مسایل روز جامعه سعی می‌کرد این تلاش‌ها را در خدمت رفع نیازهای فکری جوانان و کسانی که به این مبانی نیاز دارند، قرار بدهد.
حجت‌الاسلام والمسلمین مصباح تاکید کرد: یکی از ویژگی‌های آثار آیت‌الله مصباح یزدی بخصوص در عرصه کلام این است که برای حل مشکلات و تبیین مسایل در مواجهه با مسایل جدید و قدیم، به مبانی آن فکر و استدلال ارجاع می‌داد. به عنوان مثال در مواجهه با فلسفه دین که سوالاتش نو به نو مطرح می‌شود و در اذهان جا می‌افتد، ایشان برای حل آن سوالات فکری، مخاطب را به مبانی اصلی‌اش ارجاع می‌داد. از مبانی شروع می‌کرد و گام به گام و با یک ترتیب منطقی جلو می‌آمد تا فرد را به نتیجه برساند.
عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی (ره) افزود: یکی از ویژگی‌های کار آیت‌الله مصباح این بود که سعی می‌کرد کار را به صورت جمعی انجام بدهد.
برنجکار: آیت‌الله مصباح سه اختلاف شدید فلاسفه و متکلمین را حل کرد
حجت‌الاسلام والمسلمین رضا برنجکار، رئیس پژوهشگاه قرآن و حدیث هم طی سخنانی در این مراسم، آیت‌الله مصباح یزدی را از تاثیرگذارترین اندیشمندان کلامی معاصر دانست و گفت: ایشان شخصیتی ذو وجوه بود که تقریبا در همه علوم اسلامی تخصص و آثار داشت و دارای ابعاد شخصیتی متعددی بود.
رئیس پژوهشگاه قرآن و حدیث با اشاره به اینکه آیت‌الله مصباح یزدی در علوم انسانی نیز متخصص و صاحب نظر بود، گفت: مهمتر از پاسخ به شهبات، تعمیق باورهای دینی و قوی بودن فونداسیون‌های فکری است. اساسا کار متکلم پاسخ به شبهات است اما تقویت مبانی ایدئولوژیک و فکری مخاطبان نکته بسیار حائز اهمیتی است که ایشان به آن توجه ویژه‌ای داشت.
حجت‌الاسلام والمسلمین برنجکار خاطرنشان کرد که آیت‌الله مصباح یزدی از پیشگامان تشخیص مبانی فکری مارکسیست‌ها قبل از انقلاب بود که به ارائه راه‌حل همراه با شاگردان در یک کار جمعی و سازمان‌یافته اقدام کرد.
وی با بیان اینکه آیت‌الله مصباح یزدی راجع به علم الهی نظریه‌ای بدیع دارد، گفت: ایشان سه اختلاف شدید فلاسفه و متکلمان را در باب علم خدا، معاد جسمانی و حدوث زمانی، به بهترین شکل حل کرده است.
جعفری: عالم به زمانه بودن به شکل خاص بر آیت‌الله مصباح صادق است
در ادامه، حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمد جعفری، عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، به تبیین نظرات آیت‌الله مصباح یزدی در کلام جدید پرداخت.
عضو هیئت علمی موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) با تاکید بر اینکه عالم به زمانه بودن به شکل خاص بر آیت‌الله مصباح یزدی صادق است، گفت: ایشان از بدو صیرورت فکری خود دغدغه‌مند شناخت اندیشه‌های غربی و چالش‌هایی بود که این اندیشه‌ها متوجه نظرات اسلامی می‌کرد.
وی افزود: آیت‌الله مصباح یزدی در مقوله گفتمان‌سازی، تربیت شاگردان، درگیر شدن با شبهات و درگیر کردن افراد نسبت به شبهات، از دوران قبل از انقلاب فعال بود و نسبت به این موارد اهتمام داشت.
رنجبرحسینی: ورود آیت‌الله مصباح به عرصه کلام با رویکرد حراست از آموزه‌های اعتقادی بود
حجت الاسلام والمسلمین محمدرنجبرحسینی عضو هیات علمی دانشگاه قرآن وحدیث و یکی از سخنرانان این مراسم هم به تبیین اندیشه‌های کلامی آیت‌الله مصباح یزدی در دو حوزه راهنماشناسی و فرجام‌شناسی پرداخت.
عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث با بیان اینکه ورود آیت‌الله مصباح یزدی در بحث راهنماشناسی و فرجام‌شناسی یک ورود متکلمانه است، افزود: ورود ایشان به این مباحث با رویکرد دفاعی و حراست از آموزه‌های اعتقادی بود. همچنین در اکثر مباحث استناد ایشان به آیات و روایات بسیار مشهود است.
به گفته حجت‌الاسلام والمسلمین رنجبر حسینی، آیت‌الله مصباح یزدی در بحث معاد رویکرد کلامی داشته و از برهان حکمت و عدالت بهره برده است. ایشان برهان عدالت را برهان یقینی می‌داند و معاد جسمانی را اعاده معدوم ندانسته و با استناد به ادله عقلی و نقلی معاد جسمانی را پذیرفته است.
خواص: آیت‌الله مصباح اخلاق را جزء و عین دین می‌دانست
دکتر امیر خواص عضو هیات علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) و از سخنرانان این مراسم، به تبیین اندیشه‌های کلامی آیت‌الله مصباح یزدی در حوزه دین و اخلاق پرداخت.
وی اظهار کرد: بحث رابطه دین و اخلاق اگرچه پیشینه‌ای طولانی دارد ولی هرگز تازگی و طراوت خود را از دست نداده است و آیت‌الله مصباح یزدی نیز در آثار اختصاصی به آن پرداخته است.
خواص عنوان کرد: آیت‌الله مصباح یزدی با بیان دیدگاه‌ها در مورد نسبت دین و اخلاق و باورمندان هر یک از این دیدگاه‌ها، اخلاق را جزء دین و عین دین می‌دانست.
انتهای پیام
نظر شما