* مسأله: اعتكاف در تمام ايام سال، جز در دو روز كه روزه آن حرام است مطلوب مى باشد؛ ولى در ماه مبارك رمضان و ماه رجب در ايام البيض فضيلت بيشترى دارد. (1)
مسافرت و اعتکاف
* پرسش: در ايام اعتكاف ماه رجب در مسافرت هستم، چگونه مىتوانم از اعتكاف بهره ببرم؟.
* پاسخ: آيات عظام امام، تبريزى، صافى، فاضل، نورى و وحيد: اگر قصد ده روز كنيد، مىتوانيد در اعتكاف شركت كنيد، ولى نذر روزه در مسافرت جايز نيست. (2)
آيات عظام بهجت، سيستانى و خامنهاى: مىتوانيد حتى در همان سفر نذر روزه كنيد و در اعتكاف شركت نماييد. (3)
*بیمار شدن در ایام اعتکاف با وجود نذر آن
* پرسش: كسى كه نذر كرده ايام البيض ماه رجب را اعتكاف كند، چنانچه در اين ايام بيمار شود، تكليف چيست؟.
* پاسخ: اگر نذرش به سال خاصى تعيين شده- چنانچه به واسطه بيمارى نتواند روزه بگيرد يا در اعتكاف شركت كند- تكليف از او ساقط است و كفاره هم ندارد؛ ولى اگر براى نذرش سال تعيين نشده، مىتواند در سال هاى بعد اعتكاف كند. (4)
* پرسش: اگر اعتكاف را نذر كند و در ايام اعتكاف مريض شود، يا ضرورتى پيش آيد، آيا مىتواند اعتكاف را به هم بزند؟ و آيا در اين صورت قضا و كفاره دارد؟.
* پاسخ: اگر ايام يا سال خاصى براى نذر اعتكاف تعيين نشده و به واسطه بيمارى نتواند روزه بگيرد يا ضرورتى (مانند حيض) براى خانم ها پيش آيد، اعتكاف به هم مىخورد و بايد قضاى آن را به جا آورد؛ ولى كفاره ندارد. (5)
* پرسش: آيا جايز است اعتكاف نذرى را در روز دوم به هم زد؟.
* پاسخ: اگر ايام يا سال خاصى براى نذر اعتكاف تعيين نشده، در روز اول و دوم مىتواند به هم بزند و از اعتكاف خارج شود. (6)
اعتكاف و نيابت
* مسأله: انسان مىتواند اعتكاف را به نيابت اموات انجام دهد. (7)
همچنین مىتواند به قصد رجا براى افراد زنده انجام دهد. (8)
نیابت اعتکاف از طرف مُرده
* پرسش: آيا نيابت اعتكاف از طرف مُرده جايز است؟ و آيا مىتواند در مقابل آن مزد بگيرد؟.
* پاسخ: آرى، نيابت از طرف مُرده صحيح است و شخص مىتواند در مقابل آن مزد بگيرد. (9)
* مسأله: اعتكاف به نيابت از دو يا چند نفر صحيح نيست ولى مىتواند اعتكاف را به نيّت خود به جا آورد و ثواب آن را به ديگران هديه كند. (10)
* عدول از نيابت شخصى به شخص ديگر جايز نيست؛ مثلًا اگر دو روز اعتكاف به نيابت از شخصى بوده، روز سوم نمىتواند به نيابت از فرد ديگر اعتكاف كند.
* اگر كسى قصد داشته باشد اعتكاف را براى خودش انجام دهد، پس از شروع نمىتواند نيّت خود را برگرداند و به نيابت از ديگرى به اتمام برساند.
منبع: كتاب: احكام اعتكاف، محمود اکبری
پاورقی:
(1). عروةالوثقى، ج 2، ص 246؛ استفتائات جديد، مكارم، ج 2، ص 158، س 454.
(2). استفتاء از دفاتر مراجع؛ احكام اعتكاف، نشر معارف، ص 35.
(3). استفتاء از دفاتر مراجع.
(4). تحريرالوسيله، ج 2، النذر، م 24؛ استفتائات تبريزى، س 1729؛ توضيح المسائل مراجع، م 2647.
(5). عروة الوثقى، ج 2، الاعتكاف، شروط الاعتكاف، الرابع و م 19 و احكام الاعتكاف، م 5 و 9.
(6). عروة الوثقى، ج 2، الاعتكاف، م 5.
(7). استفتائات بهجت، ج 2، ص 440؛ اعتكاف عبادتى كامل آية الله مكارم، ص 70.
(8). عروة الوثقى، ج 2، ص 246؛ استفتائات جديد، مكارم شيرازى، ص 160، س 470.
(9). تعليقات علىالعروة، ج 2، الاعتكاف، وسيلة النجاة، ج 1، الاعتكاف، م 1187.
(10). عروة الوثقى، ج 2، ص 250، م 3.
