به گزارش خبرنگار خبرگزاری «حوزه» در آذربایجان‌غربی، خانم فاطمه ابراهیمی امروز در مراسمی که به صورت مجازی در مدرسه علمیه الزهرا(س) خوی برگزار شد، با بیان این‌که عاشورا و کربلا مربوط به زمان و مکان خاصی نیست، اظهار داشت: عاشورا و کربلا زمان و مکانی نیست که حسین(ع) کشته شده و این طوری نیست که یک اتفاق تاریخی، در تقویم قمری باشد و این‌که گفته می‌شود کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا، معنای آن فقط همین عزاداری‌ها، سینه‌زنی‌ها، نوحه‌ها و دم گرفتن‌ها و طبل کوبیدن‌ها نیست و هر روز در وجود ما کربلا و عاشورا تکرار می‌شود و ما در وجودمان حسین و یزیدی داریم که هر روز با هم در نبردند.
وی افزود: حسین درون ما با نیکی‌ها، مهربانی‌ها و عشق ورزیدن‌ها و در یک‌کلام با التزام ما به حق و حقیقت سیراب می‌شود و وقتی روزانه از ما یک کار نیک هم سر نزده باشد، حسین را تشنه نگه داشته‌ایم و وقتی هر روز صبح زبان به دروغ می‌گشاییم، وظیفه‌مان را درست انجام نمی‌دهیم، حق دیگری را پایمال می‌کنیم، آبروی رفیقمان را می‌بریم، خیانت می‌کنیم، حسین را سر می بریم و این‌چنین است که هر روز تاریخ تکرار شده و هر روز حسین را در مقابل یزید قربانی می‌کنیم!.
استاد حوزه علمیه خواهران اذربایجان‌غربی بیان داشت: تنهایی امام حسین (ع) مختص به سال ۶۱ قمری نبود و امروز هم این تنهایی و مظلومیت احساس می‌شود و عده‌ای همان‌نامه یک خطی را خواهند نوشت و همان جمله امام حسین(ع) را خواهند شنید که می‌فرماید «بسم الله الرحمن الرحیم از حسین بن علی بن ابی‌طالب به بنی‌هاشم و اما بعد، هر کس با من بیاید شهید می‌شود و هر کس نیاید، پیروز نخواهد شد».
وی در ادامه با بیان این‌که شفاعت امام حسین(ع) به ظالمین و افرادی که از خدا دور هستند نخواهد رسید، گفت: اگر ما که شیعه اهل بیت هستیم، نگاهی استقلالی به شفیعان داشته باشیم و فکر کنیم که مثلاً با جلب رضایت امام حسین(ع) نیازی به رضایت خدا نداریم، اشتباه کرده‌ایم و برخی افراد فکر می‌کنند که رضایت خدا با انجام واجبات و دوری از محرمات جلب می‌شود که کار سختی است و اما رضایت امام حسین(ع) تنها با ریختن اشک جلب می‌شود که کار آسانی است، این اعتقاد شبیه همان شفاعت منهای خدا است که در قرآن رد شده است.
ابراهیمی تصریح کرد: قطعاً اولین کسی که مخالف دیدگاه شفاعت استقلالی است، خود امام حسین(ع) می‌باشد و حضرت تعبیری دارند که رضایت خدا همان رضایت ماست.
وی در پایان گفت: در زیارت امام حسین(ع) گفته می شود؛ اشهد انک قد اقمت الصلوة و اتیت الزکوة و امرت بالمعروف و نهیت عن المنکر، معنای همه این‌ها بندگی است، بنابراین ما باید بدانیم که شفیعان واسطه‌هایی هستند که رحمت و مغفرت را از خدا می‌گیرند و به زیردستان خود پخش می کنند و در همه موارد خدا باید راضی بوده و اجازه دهد، یعنی هیچ موردی مستقل از خدا نیست و آیات قرآن هم این امر را تأیید می‌کند.
انتهای خبر/
نظر شما