دوشنبه ۵ آذر ۱۴۰۳ |۲۳ جمادی‌الاول ۱۴۴۶ | Nov 25, 2024
تصاویر/ دیدار دکتر ضیائی پزشک و مشاوره واکسن کرونا با آیت الله اعرافی

حوزه/ مدیر حوزه های علمیه بیان کرد: حوزه در سخت ترین شرایط مالی، از وظایف خود در قبال جامعه نگذشت.

به گزارش خبرگزاری حوزه، آیت الله اعرافی عصر امروز در نشستی با کارکنان بخش پشتیبانی حوزه های علمیه که در مدرسه علمیه معصومیه(س) برگزار شد، با تسلیت سالروز شهادت امام هادی(ع)،گفت: مساله مهدویت از جمله موارد موکّد پیامبر اسلام(ص) و ائمه اطهار(ع) بوده است، ولی در عصر امام رضا(ع) اتفاقی رخ داد که صحنه تاریخ و جریان تشیع را تغییر داد.

وی افزود: آخرین ترفندی که از دستگاه خلافت متصور بود، دعوت از امام برای حضور در دستگاه خلافت و هضم ایشان در این دستگاه بود. این دسیسه شیطانی با این هدف بود که با حکم ولایت عهدی امام رضا(ع) جریان امامت در دستگاه ننگین خلافت دفن شود. این ماجرا از عاشورا هم پیچیده تر بود. پیچیده ترین توطئه، همین توطئه بود.پس از اینکه دستگاه متوجه شد راهی برای نزدیک کردن خط سبز امامت به خط غاصبانه خلافت نیست و پس از شهادت امام رضا(ع) شدت عملیات علیه شیعیان و ائمه اطهار(ع)، فزونی یافت.

مدیر حوزه های علمیه بیان کرد: شخصیت امام رضا(ع) و ورود امام در صحنه های سیاسی و اجتماعی و علمی جاذبه ای عجیب ایجاد کرد که جامعه را مجذوب خود کرد و همین مساله باعث شد که مامون و خلفای بعدی، سعی کنند که ائمه(ع) و خاندان پیامبر(ص) را در خفا نگاه دارند. به همین دلیل که ائمه(ع) ما در جوانی شهید شدند و در سخت ترین شرایط این ائمه همام را در زندان نگاه داشتند.

وی گفت: هر سه امام پس از امام رضا(ع) جامعه شیعی و اسلامی را آماده ورود به عصر غیبت کردند. این مساله کار بسیار سختی بود، زیرا شیعیان در طول دهه های اخیر، یک نقطه محوری داشتند که این سه امام(ع) باید جامعه را برای دوران غیبت آماده می کردند. 

آیت الله اعرافی با اشاره به پیشینه حوزه علمیه در قم یادآورشد: قم در این ۱۳۰۰ سال هیچگاه از حوزه علمیه خالی نبوده است. چه در زمان پایه ریزی حوزه در قم که از یمن و کوفه و بصره و بغداد، بزرگانی به قم آمدند و عَلم ترویج معارف الهی را برافراشتند، چه در دوره های بعد این جریان ادامه یافت. در برخی از نقل های تاریخی آمده است که در قم بیش از ۱۰۰ هزار محدث در یک دوره زمانی می زیسته اند. حتی اگر مبالغه ای هم در این گزارش وجود داشته باشد باز هم نشان دهنده اوج عظمت این حوزه است.

وی افزود: قم جدید، تاریخی یک صد ساله دارد. در فروردین ۱۳۰۱، مرحوم آیت الله عبدالکریم حائری از اراک به قم مهاجرت کرده و قم را بازسازی نمود و حوزه علمیه قم وارد عصر جدید شد. از نکات جالب توجه آن است که در این شش مرحله ای که حوزه علمیه قم تاکنون طی کرده است، با تحولات گسترده و عجیبی مواجه بوده است که از جمله آنها می توان به هجمه عظیم رضا شاه به حوزه اشاره کرد.

مدیر حوزه های علمیه بیان کرد: گستره  و اسناد حوزه در یکصد سال گذشته در حال جمع آوری است، زیرا باید مشخص شود که این حوزه با چه زحمات و برنامه هایی کار می‌کرده است.

وی گفت: همه ما در مقابل رسالت ها و آرمان هایی که امام هادی(ع) برای آنها به شهادت رسید، خادمی کوچک هستیم و باید ببالیم که به این حوزه بزرگ و این همه برکات و شعاعی که در عالم ایجاد کرده است، خدمت می کنیم. باید قدردان این جایگاه خدمت باشیم  و همگان باید خود را در مقابل این اهداف بلند کوچک و خادمی فداکار بدانیم. 

آیت الله اعرافی یادآورشد: فعالیت کارمندی و خدمت به یک نهاد و جامعه، خدمت به همه جامعه است. باید بدانیم این مردم قم و کشور بودند که حوزه را پذیرفتند و رشد دادند و در سخت ترین روزها دین و ارزش های دینی خود را صیانت کردند و حوزه نیز وامدار مردم به خصوص مردم قم هستند. 

وی افزود: کسانی که در کاری فعالیت دارند، باید در کار خود اخلاق داشته باشند. خدمت روزمره باید با اخلاق همراه باشد و امر اخروی فعالیت ها نیز باید در نظر گرفته شود. می توان کارهای روزمره خدمتی و حتی اداری را با یک نیت درست به عبادت مبدّل کرد.

امروز حوزه علمیه در سخت ترین دوران بودجه ای خود فعالیت می کند

مدیر حوزه های علمیه  بیان کرد: ضمن اینکه هر کسی در هر شاخه ای که فعالیت می کند باید با برنامه کار کند. امروز حوزه علمیه در سخت ترین دوران بودجه ای خود فعالیت می کند و شاید هیچگاه، با چنین کمبود بودجه ای مواجه نبودیم. با همین شرایط اسناد جامع و برنامه های پنج ساله تدوین شده است و ۲۰۰ برنامه تخصصی دیگر تدوین شده تا ثابت شود که با همه سختی های اقتصادی حوزه ما هیچگاه وظیفه خود در قبال مردم و اجتماع و کشور را فراموش نمی کند. 

وی گفت: دانش و مهارت لازم، از دیگر بایسته های کارکنان در هر بخشی است. همه فعالان بخش های مختلف باید نسبت به کاری که انجام می دهند دانش و توانایی لازم را داشته باشند. دین اسلام دین درست کاری و اتقان در عمل است. اتقان کار و انجام درست کارها، نیازمند دانش اولیه و پویا در حین کار است.

آیت الله اعرافی یادآورشد: همبستگی نیروها و رعایت مقررات و ضوابط از جمله عوامل موفقیت در همه امور کاری و اجرایی است که باید رعایت شود.

وی افزود: سیاست حوزه در خصوص بخش کارکنان، اجرای دقیق مقررات و همراهی با کارکنان برای ارتقای سطح فعالیت است. مشکلات فعالان و کارکنان در حوزه را می دانیم تلاش می کنیم با همه سختی هایی که از نظر مالی با آن مواجه هستیم بتوانیم گامی در جهت حل این مشکلات برداریم.

انتهای پیام

ارسال نظر

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha