آدینه های مهدوی
-
آدینه های مهدوی(۱۴):
گناه کردن، مهمترین علت محرومیت از عنایات امام زمان(عج) است
حوزه/ معاون فرهنگی مدرسه علمیه عصمتیه سمنان گفت: با توجه به فرمایشات علمای دین قطعا گناه کردن، مهمترین علت محرومیت از عنایات امام زمان(عج) است.
-
آدینه های مهدوی(۱۳):
وظیفه مهم شیعیان در عصر غیبت
حوزه/ انتظار حقیقی آن است که زمینه ساز ظهور منجی باشیم و از هر جهت آمادگی یاری امام را داشته باشیم، و الا انتظار ایستا و انتظاری که فقط بعد مُلِئَتْ ظُلْماً را شاهد باشد نمیتواند انتظار حقیقی باشد مثل تفکر غلط انجمن حجتیه.
-
آدینه های مهدوی(۱۲):
همان قدر که در غیبت مقصریم در ظهور هم مؤثریم
حوزه/ یکی از علت های اصلی غیبت امام زمان (عج) عدم معرفت مردم (عوام و خواص) به انسان کامل است؛ تاریخ ائمه معصومین(ع) نشان می دهد که همین بی معرفتی باعث تنها ماندن و شهادت ائمه(ع) شد؛ یادمان باشد همانقدر که در غیبت مقصریم در ظهور هم مؤثریم.
-
آدینه های مهدوی(۱۱):
چرا با این همه ظلم و فساد امام زمان (عج) ظهور نمی کنند؟
حوزه/ در اسلام بحث موعود و منجی یکی از مباحث کلیدی و محوری است که به صورت روشن و شفاف مطرح شده است. قرآن کریم در آیات متعدد بحث حاکمیت صالحان بر زمین و غلبه دین اسلام را به صراحت بیان کرده است؛ از جمله آنها در آیه ۱۰۵ سوره مبارکه انبیاء است.
-
آدینه های مهدوی(۱۰):
چرا به امام زمان(عج) اباصالح میگویند؟ | ملاک تشخیص انتظار سازنده و انتظار مخرّب
حوزه/ امام عصر (عج) نه تنها عبد صالح خداوند می باشند که به عنوان «اباصالح» یعنی پدر شایستگان و صالحان معرفی می شوند؛ رسیدن به جامعه ایده آل و الهی و بهره گیری کامل از نعمت های دنیوی در گرو رسیدن به این مقام است.
-
آدینه های مهدوی(۹):
زندگی امام زمان (عج) چه ابعادی دارد؟ | مهم ترین وظیفه منتظران در عصر ظهور
حوزه/ معرفت و شناخت نسبت به امام زمان(عج) یکی از مهمترین وظائف منتظران است. رسول خدا(ص) وعده ظهور منجی در تحقق حکومت اسلامی را دادند و اهل بیت(ع) هم این سفارش رو فرمودند، لذا در روایتی از امام صادق(ع) آمده که اگر عصر ظهور منجی را درک کنم، تمام عمر در خدمتش خواهم بود
-
آدینههای مهدوی(۸):
چگونه سرباز امام زمان(عج) بشویم؟ | راه های اتصال و نزدیکی به امام عصر (عج)
حوزه/ مهمترین وظیفه یک منتظر واقعی شناخت کامل سیره و صفات امام و شناساندن و ترویج این سیره و صفات در جامعه و آماده سازی زمینه ظهور ایشان است.
-
آدینههای مهدوی(۷):
انتظار فرج به معنای چشم بهراهی ظهور آخرین ذخیرۀ الهی است
حوزه/ انتظار فرج به معنای چشم بهراه بودن ظهور آخرین ذخیرۀ الهی و تنها مصلح حقیقی و نجاتبخش الهی و آماده شدن برای یاری او برای برپایی حکومت عدل و قسط در سراسر گیتی است.
-
آدینههای مهدوی(۶):
راه های جلب رضایت امام زمان(عج)
حوزه/ حجت الاسلام والمسلمین نجم گفت: انتظار به معنی آن است که امید داشته باشیم به فردای بهتری، با این اعتقاد که فردای بهتر توسط انسان کامل و حجت خدا بر روی زمین که از فرزندان امیرالمومنین و حضرت زهرا(ع) است، اتفاق خواهد افتاد.
-
آدینههای مهدوی(۵):
رستمیان: انتظار فرج یعنی کاری کنیم قدرت مقاومت و اقتدار اسلامی بالا رود
حوزه/ در واقع غیبت به این معنا نیست که امام زمان(عج) در عالم نقشآفرین نباشند؛ نه، ما اعتقادمان بر این است که امام(عج) مانند همه انسانها زندگی انسانی و بشری خود را دارند، در بین ما هستند هرچند که شناخته نمیشوند، به جز برای بعضی از افرادی که خاص هستند و بتوانند حضرت را ببینند و با ایشان ارتباط داشته باشند.
-
آدینههای مهدوی(۴):
فلسفه غیبت آماده ساختن جامعه بشری و تربیت مردم برای پذیرفتن حکومت امام زمان(عج) است
حوزه/ خانم امینی کمرودی گفت: انتظار فرج به معنای چشم به راه بودن ظهور ماه چهاردهم و آماده شدن برای نصرت و یاری حضرت است.
-
آدینههای مهدوی(۳):
راه های تربیت نسل مهدوی و نزدیکی به امام زمان(عج)
حوزه/ خانم شکری گفت: تربیت سربازان امام زمان (عج) و پرورش یافتن یاران جان برکف برای حضرت از مهمترین وظایف منتظران در عصر ظهور می باشد.
-
آدینه های مهدوی (۲):
شمسالدین: در همه ابعاد باید شاقول و تراز مهدوی داشته باشیم | از سبک زندگی مهدوی فاصله گرفتهایم
حوزه/ مدیر بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) استان سمنان گفت: اگر بخواهیم در مورد سبک زندگی مهدوی صحبت کنیم باید در زندگیهایمان از قانون و مقرراتی که در فرمایشهای امام عصر (ع) وجود دارد تبعیت کنیم، ایشان چه چیز های میخواهند؟ در همسرداری؛ در فرزندداری؛ در تکثر فرزند آوری .
-
آدینه های مهدوی (۱):
امام زمان (عج) را به درستی معرفی نکردهایم | زیارت آل یاسین نشان دهنده سبک زندگی مهدوی است
حوزه/ حجت الاسلام بارانی گفت: یکی از ابعاد سبک زندگی یاران امام زمان (عج) معرفت و شناخت است و امام زمان (عج) را در میان جوانان بد معرفی کردهایم و از شخصیت واقعی آن حضرت سخن نگفته ایم.