فرقی نمی کند، کار غلط، غلط است در هر زمینه که باشد.

اگر طلبه هستی و یا حتی مسلمان ننگ بر تو باد.

سلام ازهمت بالای شما درامربمعروف ونهی از منکر سپاسگزاریم وازشماپشتیبانی میکنیم

کوچک شمردن گناه حتی اگر گناه صغیره باشد باعث کبیره شدن آن می شود. چرا کوچک جلوه می دهید؟

فسادها با هم خویش و قومند وقتی می ری سراغ یکیش اون یکی هم دردش می گیره. شما چرا دردت گرفته؟!

تمام اتفاقات جشنواره فجر و این حاشیه جنجالی و... مگر دغدغه چند درصد از جامعه است؟ چرا در برابر مسائل و مشکلات بسیار مهمتر که تمام جامعه ایران با آن درگیر هستند چنین پر قدرت ظاهر نمی‌شوید؟ این دوستان که حال چنین برآشفته از آن یک‌جمله هستند - انصافاً اگر آن‌ها هم به آن نمی‌پرداختند اصلاً کسی به آن توجهی نمی‌کرد- آیا در برابر اتفاقات دیگر سینما هم چنین جان برکف ظاهر خواهند شد؟ مگر بالاتر از حق‌الناس چیز دیگری وجود دارد؟ چرا در برابر سال‌ها تضییع انواع حق‌الناس در سینما سکوت اختیار کرده‌اید ولی برای یک‌جمله اشتباه سهوی یا عمدی به هیچ عنوان کوتاه نمی‌آیید؟ در مورد رانت‌‌های مختلف و هزینه پول بیت‌المال برای فیلم‌هایی که نه فروشی داشته و نه تأثیری در جامعه گذاشته‌اند، چرا هیچ حرفی زده نمی‌شود؟ که در همین جشنواره فجر امسال هم نمونه آن وجود داشت! درست است که جمله‌ای که نوشین معراجی گفت با معیارها و قوانین شرعی و عرفی جامعه ما مغایرت دارد اما واقعا فقط همین یک‌مورد و همین یک‌جمله در جامعه ما وجود دارد که در مغایرت با قوانین و حدود شرعی و عرفی قرار گرفته است و چنین داد همه را درآورده است؟ آیا اگر در برابر انواع فساد اقتصادی از دلار و سکه گرفته تا کوه‌خواری، زمین‌خواری، جنگل‌خواری و... همین‌طور ظاهر می‌شدید بهتر نبود؟ در برابر گرانی، بیکاری، اعتراضات معلمان و اکثریت کارمندان جامعه، در برابر ناهنجاری‌های ناشی از تأثیرات بحران اقتصادی بر خانواده‌ها، در برابر نگرانی شبانه‌روزی مردم از آینده فرزندانشان، در برابر مهاجرت صدها هزار نخبه جوان ایرانی و... چرا هیچ حرفی زده نمی‌شود؟ چرا هیچ اعتراضی نمی‌کنید و چشمان‌تان را بسته‌اید؟ یقین دارم خودتان بهتر در جریان هستید، پس دیگر نیازی به ادامه‌دادن و لیست‌کردن مشکلات جامعه نیست، مشکلاتی که تمام آحاد جامعه با آن دست به‌گریبان هستند اما در برابر همه آن‌ها سکوت اختیار شده است، از آن‌طرف برای خانم معراجی دارید به حکم ارتداد و اعدام فکر می‌کنید! قضاوت با خودتان و کلاه خودتان! حق بدهید که فکر کنیم یک اتفاقات سیاسی پشت‌پرده در جریان است و این اتفاق هم دستاویزی شده است برای فشار به ارشاد، سازمان سینمایی یا... فقط یک درخواست کوچولو، لطفاً این نوشین معراجی بنده‌خدا را در آتش بازی‌های سیاسی نسوزانید.

جناب کاوه، معیار اکثریت و اقلیت دغدغه اجتماعی است یعنی هر چه را اکثریت جامعه مورد نظر و تمایلش هست دنبال کنیم ؟ یا اینکه دغدغه مردم را بایستی برد به سمت آن چه از نظر الهی و واقعی می بایست و باید دغدغه باشد ؟ رسم خیلی ها بر این شده است که به محض طرح یک مشکل شرعی، فورا انبان مشکلات دیگر را خالی می کنند وسط میدان! اتفاقا وقتی روحانیت از انواع و مصادیق مختلف فسادها می گوید، بسیاری یا منعکس نمی کنند، یا بسیار جزئی و ... اما به محض مطرح شدن سوژه ای مانند مساله فوق می ریزند ... ! تقلیل و کوچک انگاری گناه هم که...

ادبیات تندی می‌گذاریم که امثال شما سال‌هاست اقشار مختلف را با این ادبیات نسنجیده، از دین و دیانت دور ساخته‌اید؛؟؟؟؟؟؟ نکند پیامبران هم مقصر بودند ومردم را از دین ودیانت دور ساخته ا ند پیامبران هم مقصراند دسته ای از آیات قرآن اكثريت را در همه جا مذمت كرده است. 1-در 38 مورد تعبير دارد كه: «أكثرهم لا يعقلون» ، «أكثرهم لا يومنون» ، «أكثرهم لا يعلمون» و ... 2- در 6 مورد مي‌گويد: «أكثرهم الفاسقون» ، «أكثرهم الكافرون» ، «أكثرهم كاذبون» و ... 3- در 6 مورد مي‌گويد: «كثير منهم فاسقون» و ... 4- أكثرهم للحق كارهون (سوره مومنون/آيه70) اكثر مردم، حق را دوست ندارند. 5- يا اينكه: لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون (سوره يس/آيه7) حق براي اكثر آنها آشكار شد، ولي زير بار نمي روند. 6- يا اينكه: أكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون (سوره انبياء/آيه24) ب- دسته ديگري از آيات، نسبت به اقوام تمام انبياء است که اکثریت را مذمت کرده است: خداوند نسبت به اهل كتاب در سوره آل عمران، آيه 110 مي‌گويد: و اكثرهم الفاسقون اكثريت اهل كتاب كه ايمان به رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) نمي آورند، فاسق هستند. درباره قوم حضرت موسي (عليه السلام) مي‌گويد: و ما كان أكثرهم مؤمنين اكثريت آنها ايمان نياورند. حتي كساني هم كه ايمان آورده بودند به حضرت موسي (عليه السلام): فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه و إن تصبهم سيئة يطيروا بموسى و من معه ألا إنما طائرهم عند الله و لكن أكثرهم لا يعلمون. (سوره اعراف/آيه131) وقتي كارهاي خوب پيش مي آمد، خوشحال بودند و اگر اتفاق بدي پيش مي آمد، به فال بد مي گرفتند و مي گفتند كه اين از شومي حضرت موسي (عليه السلام) است و اكثر اينها نمي دانند و نمي فهمند. يعني اكثريت قوم حضرت موسي (عليه السلام) كه به او ايمان آورده بودند. درباره قوم حضرت ابراهيم (عليه السلام): و ما كان أكثرهم مؤمنين (سوره شعراء/آيه 103) درباره قوم حضرت نوح (عليه السلام): و ما كان أكثرهم مؤمنين (سوره شعراء/آيه 121) و ما آمن معه إلا قليل (سوره هود/ آيه40) جز تعداد اندكي، به حضرت نوح (عليه السلام) ايمان نياوردند. درباره قوم حضرت هود (عليه السلام): و ما كان أكثرهم مؤمنين (سوره شعراء/آيه 139) درباره قوم حضرت صالح (عليه السلام): و ما كان أكثرهم مؤمنين (سوره شعراء/آيه 158) درباره قوم حضرت لوط (عليه السلام): و ما كان أكثرهم

لابد شرایط عمل به واجب الهی در این موضوع را مهیا ندیده و ضرر برخورد دفعی و بی‌حساب و کتاب را بیش‌از نفع آن به اسلام و مسلمانی دیده‌اند؟؟؟؟ الگوی ما در برخورد امامان وپیامبران گویا از آنان بهتر می دانی ومی فهمی به تعدادی از این روایات که امام باقر سلام الله علیه فرموده اند میپردازیم: ۱.روزی مردی را که بدون داشتن عذر شرعی روزه خواری کرده بود به دیدار امام علی علیه اسلام آوردند امام علی علیه السلام به جهت اقتنام شمردن ماه مبارک رمضان به آن شخص سی و نه شلاق زد. ۲.روزی شخصی به نام نجاشی که از شاعران زمان امیرالمومنین(ع) بود را به دلیل اینکه در آشکارا شراب نوشیده بود نزد امام علی (ع) آوردند. امام علی(ع) دستور دادند که ابتدا به او صد ضربه شلاق زده و سپس آن را زندانی کنید در فردای آن روز او را از زندان بیرون آورده و به او هشتاد ضربه شلاق دیگر بزنید. نجاشی اعتراض کرد و گفت: به چه دلیل مرا به زندان برده و بعد از آن هم مرا شلاق زدید امام علی علیه السلام فرمودند: به دلیل اینکه در ماه مبارک رمضان به صورت آشکارا روزه خواری کردی و حرمت ماه میهمانی خدا را در هم شکستی.

آره معلومه! از سلام خودتون به ایشون و اون علامت تعجب معلومه که خیلی راست میگید!

فقهای فاسد همواره بودند اونی که باید برود درس بخواند امثال تو هستید

بزرگوار اولا این خانم دارند فتوا می‌دهند و می‌گویند به نظر من. ثانیا ‌فرق ‌بین ازدواج سفید و نکاح معاطاتی، از زمین تا آسمان هست.... نکاح معاطاتی تمام شرایط و لوازم نکاح لفظیِ مرسوم را دارد، تنها تفاوت‌شان این است که لفظ نمیخاد... یعنی تمام مراتب و مراحلی(اجزاء، شرایط، احکام و ....) که برای نکاح لفظی وجود داره برای نکاح معاطاتی هم وجود داره{مثل: نفقه، ارث، اطاعت زن از شوهر و ...}، فقط برای ایجادش لفظ لازم نیست..... ولی ازدواج سفید (یا سپید) هیچ مناسبتی با نکاح نداره، چه لفظی و چه معاطاتی. باید متوجه باشیم هدف این افراد ترویج نسخه غرب برای ازبین بردن بنیان خانواده در کشورهای اسلامی است.

آن وقت چه تمایزی بین نکاح و زناست ؟

نظریه صحت نکاح معاطاتی در فقه جایگاهی ندارد و تقریباً هیچ فقیه صاحب نامی دیده نشده است که قایل به صحت نکاح معاطاتی باشد. البته صاحب جواهر، صحت نکاح به الفاظ غیرمخصوص را به فیض کاشانی و گروهی از ظاهریه نسبت داده و اظهار داشته: «نعم ربما ظهر من الکاشانی و بعض الظاهریة من أصحابنا الاکتفاء بحصول الرضا من الطرفین و وقوع اللفظ الدال على النکاح و الإنکاح» (نجفی، 1371: ج30، ص154). بعضی نویسندگان از این عبارت چنین برداشت کرده¬اند که فیض کاشانی و برخی از ظاهریه نکاح معاطاتی را صحیح می¬دانند (حسینی ادیانی، 1382: ش 74، ص106)؛ در حالی که این برداشت نادرست است و عبارت صاحب جواهر ربطی به این مطلب ندارد. بحث در نکاح معاطاتی است و معاطات به معنی نکاح بدون ایجاب و قبول لفظی است، در حالی که عبارت فوق مربوط است به احتمال صحت نکاح به الفاظ غیرمخصوص؛ یعنی رابطه خاصی که ناشی از رضایت باطنی طرفین بوده و این تراضی به الفاظی اعلام شده است که مورد تایید شرع مقدس نیست. این مطالب از مباحث بعدی صاحب جواهر به خوبی برمی-آید.

از کجا معلوم نظر تو فاسد نباشه؟! چرا نظر یه عالم را قبول نداری (البته قبول داشتن یا نداشتن نظر علما توسط امثال شما پشیزی ارزش ندارد) به علما توهین می کنی؟!

فُقَهَاءُ ذَلِکَ الزَّمَانِ شَرُّ فُقَهَاء تَحْتَ‏ ظِلِ‏ السَّمَاءِ در آخرالزمان متاسفانه وضع دگرگون می شود و برخی عالمان آن روزگار به گونه ی دیگری عمل خواهند کرد. رسول خدا(ص) در این باره می فرمایند: «فقیهان آن روزگار، بدترین فقیهانی اند که در زیر آسمان به سر می برند. فتنه و آشوب، از آنان آغاز می شود و به آنان نیز بازمی گردد.»

احتمالن یا خودشی یا فامیلشی

از کی تا حالا مبارزه با قوم لوط واصحاب رس شده دوقطبی کاذب

یادش بخیر، سال ۷۶ بود و بنده تازه به قم ....... جزاه الله خیر الجزاء

هرچی سرجای خودش نفهم ابله

حرفش حق بود فشار اومد؟ تاحالا سر معضلات دیگه صداتون در اومده بیشعور؟ نه

دوست عزیز این حرف که روحانیون سکوت کرده اند درست نیس کمی مطالعه کنید میفهمید روحانیون همیشه مطالبه گری کرده اند

اونی که بش فشار اومده تو هستی عزیز دلبندم حداقل پرچمتو تغییر بده امیر حسینی هرچی سرجای خودش

چشمان رابازکنی می بینی صدایمان در آمده اینم یک معضل است سقط جنین وخیانت و ......

مگر رهبری اعتراض نکردند .... مگر نگفتن گلایه مردم به حق است مگر. نگفتند کیفیت خودروی داخلی خوب شود .

اگر بخواهیم خوشبینانه به نوشته موهنانه شما بنگریم، لب مطلب ما این است که صیغه بخوانید اصلش هم به عهده طرفین عقد هست، حالا عربی نتوانستید فارسی بخوانید، سختی داره؟ ضمنا محضر دارها هم همه روحانی نیستند. اگر ندانسته اتهام زدید خدا شما را هدایت فرماید ببخشد و اگر عامدانه و آگاهانه بوده است و بنای توبه ندارید فرصت ادامه معصیت از شما سلب فرماید