یکشنبه ۱۱ تیر ۱۴۰۲ - ۱۷:۵۸
پرچم غدیر همان حکمرانی امامت و ولایت است

حوزه/ حجت الاسلام و المسلمین صدیقی گفت: پرچمی که پیامبر(ع) در غدیر به دست امام علی(ع) داد همان حکمرانی امامت و ولایت بود و در واقع دهه امامت همان دهه بصیرت است.

به گزارش خبرگزاری حوزه از تبریز، حجت الاسلام و المسلمین کاظم صدیقی امام جمعه موقت تهران امروز در پنجمین جلسه تبیینی و بصیرتی شورای اداری آذربایجان شرقی گفت: مردم ایران اسلامی، پس از انقلاب پرچم غدیر را که همان پرچم حقیقت است برافراشته نگه داشته اند.

وی با بیان این که امام علی(ع) در ابعاد مدیریتی، سیاسی، حکمرانی، تربیتی، آموزشی و مساله امامت، الگویی کامل هستند، ادامه داد: پیامبر اسلام(ص) نیز در این زمینه الگو بودند اما دوره پیامبر(ص) دوره تاسیس اسلام بود و سازندگی در دوره امام علی (ع) آغاز شد.

امام جمعه موقت تهران اظهار کرد: امام کسی است که آمده تا ما را در دنیا با سبکی از زندگی آشنا سازد یا مهارتی را بیاموزد تا این زندگی دنیوی ما آباد و مرتبط با بهشت شود.

وی افزود: یکی از مسائلی که قرآن در مورد امام علی (ع) تصریح شده این است که امید مومنان و یاس کافران است و ایمان و امید در گروه امامت و ولایت است.

حجت الاسلام و المسلمین صدیقی با بیان اینکه زمامدار فاسد و خودفروخته نمی تواند تمدن ایجاد کند، گفت: زمامدار الهی است که می تواند تمدن ساز شود.

وی به برکات ولایت امیر المومنین (ع) اشاره کرد و افزود: چیزی که موجب رضایت خداوند از ما می شود همین ولایت امیر المومنین(ع) است؛ ولایت جهت زندگی است و مجموعه ای از حرکات جامعه اسلامی است؛ زمانی که امامت را منها کنیم قبله برداشته می شود و انسان بی جهت و بی هدف می شود.

امام جمعه موقت تهران ادامه داد: پرچمی که پیامبر(ع) در غدیر به دست امام علی(ع) داد همان حکمرانی امامت و ولایت بود و در واقع دهه امامت همان دهه بصیرت است.

وی افزود: در حکمرانی امامت، بین امامت و امت فاصله نیست و نوع پسندیده حکمرانی از جانب خداست؛ امامت علی(ع) انتصابی مستقیم از سوی خدا بود و ولایت فقیه نیز به طور غیرمستقیم ادامه همان راه است.

حجت الاسلام و المسلمین صدیقی تاکید کرد: همه نوکران امام زمانیم، عاشقانه خدمت کنید و خسته نشوید و به فرموده امام راحل، پرچم این انقلاب را به صاحب اصلی آن امام زمان عج تحویل دهید.

وی با بیان اینکه عشق به علی(ع) عشق به شخص نیست بلکه عشق به خداست، گفت: مفهوم امامت و ولایت در بعد عرفانی این است که امام آینه خداست؛ همه از خداییم و به سوی او در روانیم و چون با خدا بودیم در وجودمان محبت خدا جاری است و مردم با دیدن بشری که همه صفات الهی دارد خدا را در آینه او دیده باشند و به کمال و جمال مطلق الهی عاشق شوند.

حجت الاسلام والمسلمین صدیقی بیان کرد: امام حقیقتی دارد که دیگران فاقد آن هستند که برای ما ناشناخته است. خداوند امامت را قرار داده تا تشنگان کمال مطلق از طریق او به وی وصل شوند و انسان با اتصال به خدا از هیچ به همه چیز می شود و می فهمد که همه چیز غیر از خدا سراب است.

وی ادامه داد: اگر انسان به دنبال هستی است که کمالات جلوه اصلی خداست تنها راهش عاشق شدن به امام و ولایت است که همان عشق به معرفت است و این عشق مبدا اطاعت است.

امام جمعه موقت تهران افزود: انسان نباید به جایی دل بدهد که زودگذر و فریبنده باشد؛ جمال دنیوی زودگذر است، باید به علی(ع) عشق بورزد، زیرا که علی(ع) آینه خداست و شیعه باید دائم مرور کند و به این اکسیر دست یابد و دل به علی(ع) دهد و خود را در دامن حضرت بیاندازد.

انتهای پیام

اخبار مرتبط

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha