به گزارش خبرگزاری حوزه، آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی در دیدار با قاضی زاده هاشمی، رئیس بنیاد شهید، جانبازان و امور ایثارگران گفت: مسئولیت بسیار بزرگی که بر عهده جنابعالی گذاشته شده از ابعاد مختلفی قابل توجه است، از برکات رهبری معظم انقلاب این است که در مورد هر نهادی تمام جزئیات و ریزه‌کاری‌ها و دامنه مسئولیت‌ها را بیان می فرمایند و این از سرمایه‌های بزرگ برای هر نهادی است که ببینند ایشان چه فرموده و روی همان دقت و مطالعه کنند.

وی افزود: اولین نکته این است که امام رضوان الله تعالی علیه با این انقلاب مسئله جهاد و شهادت را احیاء کرد و ارزش وقداست دین را برای نسل جوان بیان فرمود که اینقدر مهم است که انسان باید جان خودش را هم فدای این دین کند، این مطلب از برکات و عنایات خداست که با این انقلاب تحقق پیدا کرد. قبل از انقلاب بخش اندکی از مردم دین را کاملاً‌شناخته بودند و متوجه ارزش دین بودند و با یک نگاه اجمالی می دانستند دین حقیقتی است که برای حفظ آن باید خون شخصیتهایی مثل امام حسین(ع)، امیرالمؤمنین(ع) ودیگر ائمه نثار گردد، ما منّا إلا مقتولٌ أو مسموم. با انقلاب دین یک تولد جدید در بشریت پیدا کرد، قبل انقلاب گاهی که آیات قرآن راجع به شهادت را می‌خواندیم می‌گفتیم اینها حکایت از گذشته‌هاست و الان موضوعی برایش پیدا نمی‌شود، تا اینکه با جرقه های این انقلاب و بعد هم جنگ تحمیلی و پس از آن مدافعان حرم و مدافعان امنیت فرهنگ جهاد و شهادت روزبروز اوج بیشتری گرفت.

این استاد حوزه بیان کرد: این مسئله نشان می‌دهد که برای حفظ دین استمرار جریان شهادت و شهادت طلبی یک امر لازم است، یعنی آحاد جامعه باید بدانند برای حفظ دین، لازم است همه آماده جان نثاری باشند. همانند سربازان که نماد و نهاد دفاع از کشور در مقابل هجوم دشمن به صورت مستمر هستند، دوره‌های مختلف آموزشی را می‌گذرانند تا اعلام کنند ما همیشه افراد آماده داریم، حال دفاع از دین که خیلی قوی‌تر و محکم‌تر از دفاع کشور است.استمرار انقلاب با استمرار فرهنگ شهادت است. استمرار فرهنگ شهادت به چیست؟ به برگزاری جلسات تبیین و اینکه رسانه‌ها به صورت مستمر کار کند، بحمدالله مدتی است در صدا و سیما این جریان پیدا کرده است.

آیت الله فاضل لنکرانی بیان کرد: قبلاً در بعضی از شبکه‌ها آن هم در بعضی از اوقات ممکن بود قسمتی از وصیتنامه‌ی شهیدی خوانده شود، اما الآن در بهترین اوقات وصیتنامه شهدا را مطرح می‌کنند،واقع مسئله این است که در طول این چهل و چند سال تکریمی که نظام باید راجع به شهید و شهادت از طریق رسانه‌ها (ونه از طریق اجرایی) انجام دهد به نحو مورد انتظار واقع نشده، امروز جوان‌های ما با رسانه ها خصوصا شبکه مجازی ارتباط زیاد دارند، البته من فقط رسانه ملی را عرض نمی‌کنم . همین جا عرض کنم که بنیاد شهید از طریق فضای مجازی میتواند خیلی استفاده کند وکارهای خیلی زیادی انجام دهد. حال این جوان در چه صورت می‌تواند شهادت را بفهمد؟ در صورتی که دین را بفهمد، پس ما باید قبل از آن راجع به تفهیم حقیقت دین باید کار کنیم تا باور دینی جوانان را بالا بیاوریم و تقویت کنیم، باور دینی جوان‌ها با چه چیز تقویت پیدا می‌کند؟ با دو بخش باطنی و ظاهری. بخش ظاهری‌اش با همین مراسم دعا و عزاداری و موالید و جلسات این چنینی است که این پوسته قضیه است.

وی گفت: برای تقویت بخش باطنی دین و فکر جوان‌ها باید ببینیم این سؤالاتی که امروز نسبت به دین دارند چیست؟ آنها را جواب بدهید و حل کنید، قبل از انقلاب همه سؤالات جوان‌ها خلاصه می‌شد در اینکه دین برای مبارزه با ظلم چکار می‌کند؟ از دانشجویان قبل از انقلاب اگر بپرسید دین را یک حقیقت بسیار مؤثر و دارای محتوا در مبارزه با ظلم تشخیص دادند. لذا مورد توجه قرارگرفت و از دانشگاه‌ها شهید دادیم، در دبیرستان و اقشار مختلف هم شهید دادیم . ولی فهم از دین قبل از انقلاب با الان خیلی فرق می‌کند، سؤالهای جوان‌ها اگر آن زمان در یکی دو سؤال نماد و شاخص بود اکنون صد سؤال است.

عضو جامعه مدرسین اظهارکرد: والدین شهدا اولاً فرزندانی تربیت کردند که شهید شده و خودشان هم پای انقلاب ایستاده و خیلی هم محکم هستند. واقعاً امروز باید خدا را شکر کنیم که این خانواده‌های شهدا موجب بقای نظام شده یا یکی از علل مهم بقای نظام هستند، ولی برای استمرار باید روی فرزندان و نوه‌های شهدا کار اساسی انجام شود، اینها باید حقیقت دین را از یک خانواده‌ای که شهید نداده است خیلی بهتر و عمیق‌تر بفهمند.

آیت الله فاضل لنکرانی یادآورشد: باور مسئولین ما در طول این 40 سال بر این بود که این دین روز به روز بین مردم قوی‌تر می‌شود ، ولی نمی‌توانیم با یقین بگوئیم که دین قوی‌تر شد! بله آگاهی مردم از دین خیلی بالاتر رفته و قابل مقایسه با قبل از انقلاب نیست، اما باورهای دینی و اینکه دین در اعماق جان انسان‌ها و جوان‌ها ریشه دوانده باشد دریک حدّ محدودی آدم می‌تواند قضاوت کند که هست اما در بدنه جامعه محقق نشده و ما باید این کار را انجام بدهیم.

وی گفت: تمام اهداف شهدا حفظ دین است و غیر از این نیست، هدف اصلی بنیاد شهید باید این باشد که در هر زمانی حفظ دین به چه وسیله‌ای است؟ تفهیم دین به چه وسیله ای میسّراست؟ تقویت باورهای دینی از چه راهی باید ایجاد شود؟تلقی اولیه از تاسیس بنیاد شهید این بود که پرونده‌ای برای شهدا و جانبازان درست شود و تا حدی از آنهاحمایت مالی بشود، اما بعدها با این مطالبی که شما فرمودید معلوم می‌شود که این نگاه عوض شده و این خیلی مهم است، بنیاد شهید قبل از پرداختن به کارهای درجه دو و سه کار اصلی‌اش باید این باشد که برای بقای فرهنگ شهادت در جامعه چه کار باید کرد؟ همین که بیان کردید خود بنیاد شهید به تنهایی نمی‌تواند این کار را بکند، باید مراکز علمی، حوزه‌های علمیه، دانشگاه‌ها، مراکز تحقیقاتی، پژوهشی و حتی اقشار مختلف مردم کمک کنند.شما باید با همه اقشار جامعه خصوصا روحانیون و اساتید دانشگاه جلسه داشته باشید.

استاد حوزه علمیه اظهارکرد: شما یک بررسی کنید در کلاسهای دانشگاه از اول تا آخر سال چند بار اسم یک شهید برده می‌شود؟‌ چند بار راجع به شهادت بحث می‌شود؟ راجع به حبّ وطن خیلی گفته می‌شود و من می‌دانم که بسیار ارزش دارد و باید هم باشد، ولی ما مفهومی بالاتر از حب وطن در فرهنگ دینی داریم که آن عشق به دین است، و فوق آن نمی‌توانیم خوبی را تصور کنیم و به دنبال آن عشق به شهادت است. باید با همه این گروهها جلسه باشد و از حوزه‌های علمیه بخواهید که راجع به شهادت چه نکات تازه‌ای دارید؟

وی گفت: امام از اول می‌فرمود یاوران من این فرزندان داخل گهواره هستند، فرهنگ سازی باید از اینها آغاز شود، اگر از دوران دبستان دختران ما کاملاً با حجاب آشنا بودند، یعنی دلیل و آثار و اهدافش را برای آنهاذکر می‌کردند دیگر تمایلی به کنار گذاردن حجاب پیش نمی آمد چون می‌داند حجاب محدودیت نیست. خدای تبارک و تعالی برای ارزش نهادن به زن است که می‌گوید باید حجاب داشته باشی نه برای اینکه او را محدود کند! برای مصونیّت وحفظ او، برای طهارت قلبش است. حالا همین فرهنگ شهادت را باید در کتابهای دبستان بیاوریم، از دبستان باید شروع شود. این فرمایشی که رهبری معظم راجع به مکتب حاج قاسم بیان کردند خیلی مهم است، این را بیاورند، نمی‌دانم امسال در کتب درسی آمده یا نه؟ علی القاعده باید آمده باشد تا بچه‌ها با آن آشنا شوند و به راحتی بپذیرند که انسان باید جان خودش را در راه خدا بدهد و بدانند هیچ ارزشی زیر این آسمان بالاتر از آن نیست. ارزشی که امام رضوان الله علیه در دیدار با رزمندگان حسرت می‌خورد و می‌گفت ای کاش توانایی داشتم به جبهه‌ها می‌آمدم و اگر فرض کنیم امام توانایی جسمی داشت واقعاً می‌رفت، همان طور که رهبری معظم حضور پیدا می‌کردند.

این استاد حوزه بیان کرد: از وزرا سؤال کنید با خانواده شهدای مجموعه خودتان چقدر ارتباط دارید؟ چرا ما فقط این خبر را بشنویم که رهبر انقلاب به دیدار خانواده شهدا رفتند یا رئیس جمهور یا نهایتا مسئول بنیاد شهید،در حالیکه همه وزرا موظفند بروند. کما اینکه در حوزه علمیه به همت مسئول بزرگوار بنیاد که بسیار چهره ارزشمند و فعالی هست، برای ما این توفیق حاصل شد چند دیدار با خانواده شهدا داشته باشیم که در خود من بسیار موثر بود.

وی گفت: در سال‌های اولیه انقلاب ایام دهه فجریکی از برنامه های انجمن اسلامی محل ما دیدار خانواده‌های شهدای محل بود منتهی رفته رفته کمرنگ شد، این را دوباره احیا کنید، دیدار با خانواده شهدا باید مرسوم شود، نه تنها مسئولین بلکه علما و اقشار مختلف بروند، عمومی کردن این فرهنگ خودش زمینه را برای فهم فرهنگ شهادت ایجاد می‌کند. پدر و مادر شهید و اقوامش یک نکاتی را از زندگی شهید ذکر می‌کنند و مردم از آن الگو گیری می‌کنند، ما باید شهید را الگو قرار بدهیم، این یک دستور دینی است، ما شهید را نباید فقط برای حفظ انقلاب و بقاء نظام تکریم کنیم آنها سر جای خودش! اماشهید برای سعادت یک انسان الگوست و این باور در بخشی از جامعه ضعیف است. باید الگوسازی کنیم، به هر جوانی بگوئیم الگوی تو در زندگی کیست؟ اگرشهدا را الگوی جوانان قرار ندهیم و آنها الگو قرار نگیرند، یک افراد کاذب و بی‌اساسی الگو می‌شوند که موجب شقاوت و بدبختی آنان خواهد شد وخودش هم نمی‌فهمد درچه مسیری حرکت می‌کند همان طور که خود پیامبر اکرم به تصریح قرآن یک اسوه و الگو است، در درجه بعد ائمه معصومین :و در درجات بعد علما و مراجع الگو هستند، شهدا هم باید الگو باشند و اگر ما بتوانیم اینها را الگوی جامعه خودمان قرار بدهیم به نظر من خیلی جلو می‌رویم .

آیت الله فاضل افزود: خداوند نعمتی را به این بشر دوباره عنایت کرد وبا این انقلاب، فرهنگ شهادت مجدداً تولد پیدا کرد. تا دین و دفاع از دین هست شهادت هست، ایران باشد یا خارج ایران باشد فرق نمی‌کند، تا دشمن دین هست شهادت هست، اینکه یک عده‌ افراد ساده ذهن و کند ذهن یا به نظر من ضعیف الایمان می‌گویند ما تا زمان ظهور نباید حرفی از مقابله با ظلم و دفاع از دین بزنیم، بگذاریم تا خود حضرت بیاید، اینها نه دین را فهمیده اند ونه عاشورا و نه غدیر و نه مهدویت را! اگر کسی غدیر را بفهمد آرام نمی‌نشیند، در پی این است که دین چه موقعیتی در جامعه دارد؟ خدا کجای جامعه است؟

وی گفت: قبل از انقلاب هیچ جای این کشور از حکومت خدا خبری نبود از رأس می‌گرفتی تا ذیل مسئولین روی یک اهدافی انتخاب می‌شدند که نه خدا و نه پیامبر بود، یک اسمی از اسلام فقط مانده بود، اما امروز حکومت ما حکومت خداست، مسئولین از رهبری گرفته،تا رئیس جمهور و وزرا، همه می‌گویند باید ببینیم وظیفه‌ای که خدا برای ما معین کرده چیست و این خیلی ارزشمند است تا دفاع از دین هست فرهنگ شهادت هم باقی می‌ماند.

آیت الله فاضل لنکرانی یادآورشد: واقعاً یکی از آرزوهای انسان کامل شهادت در راه خداست که شایسته است خود این دعا را ترویج کنید که به نظرم یک مقدار مورد نسیان هم قرار گرفته است. انسان کامل برای خودش بسیار خسارت می‌بیند که در بستر طبیعی و به مرگ طبیعی از دنیا برود، او می‌گوید باید جان من در راه خدا داده شود، به هر حال این مسئولیت خیلی مهم است و اولاً دعا میکنیم خدای تبارک و تعالی شما را کمک کند، و بدانید هر چه با اخلاص و توجه بیشتر به این مجموعه خدمت کنیم بیشتر موجب دعای شهدا قرار می‌گیریم و آنها شما را دعا می‌کنند،

وی گفت: نیروی انتظامی با وجود خدمات شایسته ای که برای برقراری امنیت کشوروحفظ جان و ناموس مردم انجام می دهد باید در برخورد با معترضین خصوصا آنها که برای این انقلاب ایثارگری کرده اند مراقب باشد. به نظرم بنیاد شهید و جانبازان باید حامی خانواده های شهدا و برادران جانباز باشد و حرف آنها را بشنود ولو توان اجابت خواسته هایشان را نداشته باشد.