به گزارش خبرنگار خبرگزاری «حوزه» از کرمانشاه، حجت الاسلام برهان قلعه بالایی، معاون پژوهش حوزه علمیه کرمانشاه، در یادداشتی با عنوان« ضیافت الرحمان » آورده است:

بسم الله الرحمن الرحیم

یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ...

دین اسلام بر پایه عقلانیت و معنویت بنا شده است و تمامی احکام الهی اسلام، تابع مصالح و مفاسد می باشد، جعل هر حکمی در اسلام بر پایه وحی و حکمت الهی بنا نهاده شده است که بعضی از آن مصالح برای ما کشف و بعضی هنوز هم به عقل نارسای بشر نرسیده است.

در سال دوم هجرت و استقرار حاکمیت اسلامی در یثرب(مدینه النبی(ص)، احکام الهی یکی پس از دیگری به پیامبر گرامی اسلام ابلاغ می گردید، در این سال آیه 183 سوره مبارکه بقره نازل و مسلمانان را به گرفتن روزه امر نمود، چیزی که سابقه دیرین در ادیان ابراهیمی داشت، اما با رویکرد جدید و اسلامی آن.

در روایاتی که از معصومین(سلام الله علیهم) رسیده است ، برای روزه علت های مختلفی را ذکر کرده اند، از آن جمله چشیدن درد فقرا – برابری فقیر و غنی- استراحت به معده و بدن_ ایجاد سلامتی... و غیره،

اما آنچه که حقیر از روزه برداشت می کنم که جنبه روانی دارد این است که روزه برای شکستن طغیان نفس آدمی است ، انسان موجودی است که با طغیان خود انس می گیرد و خیلی زود احساس هوی و هوس می کند.

خدای تبارک و تعالی روزه را واجب نمود تا در سال، یکماه از روزمرگی بیرون بیائیم، طغیان نفس خود را بکشیم ، وارد حریم« ضیافت الرحمان» بشویم.

احساس عبد بودن و بندگی خود را تجدید نمائیم ، با ورود خاص به «ضیافت الهی»، قدر دان نعماتی بوده باشیم که آسان در دسترس بشر می باشد.

ماه مبارک رمضان ، ماه دوباره دیدن و خوب دیدن است ، دوباره نعمات خدا را ببینیم ، دوباره عبد بودن خود را به خدا نشان بدهیم، تا مبادا این نفس سرکش انسان را از دایره عبودیت خارج نموده و انسان را وادار به وادی هوی و هوس بکند.

امید است در این « ضیافت الرحمان » ، غفران الهی شامل حال ما شود و اهل تهجد و تزکیه نفس و مورد عنایات و دعای صاحب نفسان ، مخصوصا وجود قدسی حضرت حجت(سلام الله علیه) باشیم.