خبرگزاری حوزه | آن‌گونه که در لغت‌نامه دهخدا و دیگر منابع ادبی آمده است، وفاق واژه‌ای سیاسی است که به منظور یکدلی، یک‌جهتی و همراهی کردن به کار می‌رود.
یکی از سیاست‌های کلی انقلاب اسلامی از آغاز تاکنون، وحدت و همدلی میان احاد جامعه و گروه‌های سیاسی و اجتماعی بوده و اگر نیم‌نگاهی به توصیه‌های امامین انقلاب داشته باشیم، به این حقیقت پی می‌بریم که بنیان‌گذار جمهوری اسلامی به تأسی از سبک حکمرانی پیامبر اسلام و ائمه اطهار علیهم‌السلام به این اصل مسلم اجتماعی اهتمام ویژه داشته و رهبر معظم انقلاب نیز همواره بر وحدت همه نیروهای انقلاب تأکید داشته و دارند.
بنابراین وفاق، یک اصل مهمّ اجتماعی است که بر محور حق و تأکید بر آموزه‌های اسلامی سمت‌وسو می‌یابد و پیامبر اسلام نیز با تأکید بر الفت همگانی و اتحاد جامعه بر اساس برادری پای فشرد.
* کلید حل مشکلات جامعه
بر این اساس امروزه در ادبیات سیاسی کشور، کلیدواژه «وفاق» بیش از گذشته مورد توجه مردم و سیاسیون قرار گرفته، تا جایی که دولت چهاردهم بر اساس دغدغه‌مندی، کلید حل مشکلات جامعه را وفاق می‌داند و از همه همکاران در سطوح مختلف این مهم را مطالبه می‌کند و انتظار می‌رود دیگر ارکان نظام نیز دولت وفاق‌محور را یاری نمایند.
بی‌شک توجه به چنین تعریف و چهارچوبی، برای تأثیرگذاران سیاسی جامعه ما شایسته و بایسته است تا با همدلی میان خواص، مرز خود را با بیماردلان فتنه‌انگیز و برانداز هرچه بیشتر آشکار سازند.
* سردار دل‌ها و وفاق
اینک که در آستانه سالروز شهادت سردار دل‌ها قرار گرفته‌ایم، بد نیست اشاره کنیم راز موفقیت، محبوبیت و اقتدار سردار دل‌ها باورمندی به وفاق در همه عرصه‌ها بود.
حاج قاسم همواره بر بحث وفاق، وحدت و همدلی تأکید داشت و در این راه از هیچ تلاشی فروگذار نبود. با جریان‌ها و گروه‌های مختلف سیاسی، اقوام و مذاهب مختلف نشست‌وبرخاست داشت و حرف آنها را می‌شنید و با آنها گفت‌وگو می‌کرد.
* سه اصل راهبردی حاج قاسم
وفاق در سیره حاج قاسم بر چند اصل راهبردی استوار بود: اول ایمان به خداوند، اعتقاد به آموزه‌های اسلامی و تقویت روح توحیدی. رهبر معظم انقلاب او را این‌گونه تعریف می‌کنند: «شهید سلیمانی اهل معنویت، اخلاص و آخرت‌جویی بود و اهل تظاهر نبود.»
راهبرد دوم، استواری در اصول انقلاب بود. شهید سلیمانی هر کسی را با هر گرایشی اگر با مبانی انقلاب سازگاری داشت، در گروه انقلابیون می‌دانست. به تعبیر رهبر معظم انقلاب: «...اهل حزب و جناح و مانند این‌ها نبود، لکن به‌شدت انقلابی بود. انقلاب و انقلابی‌گری خط قرمز قطعی او بود؛ ذوب در انقلاب بود.»
به عبارتی او به این آیه شریفه تأسی نموده بود: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ» ... همه مؤمنان با هم برادرند؛ بنابراین [در همه نزاع‌ها و اختلافات] میان برادرانتان صلح و آشتی برقرار کنید، و از خدا پروا نمایید که مورد رحمت قرار گیرید. (حجرات: ۱۰)
راهبرد سوم شهید سلیمانی، نوع‌دوستی و فروتنی او در مقابل آحاد مردم با هر دین و آیینی بود. یعنی عمل او و نگاه نوع‌دوستی‌اش به انسان، بالاترین و مؤثرترین تبلیغ عملی برای برتری آموزه‌های تشیع بر سایر ادیان و فرق بود. سازگاری حتی با غیرمسلمانان، به عنوان یک تاکتیک در جهت پیشبرد منافع اسلام، سیره و روش پیامبر عظیم‌الشأن اسلام است که از طریق منشور مدینه با همه اهالی مدینه - شامل مسلمانان مهاجر مکی و بومیان مدنی و سه طایفه بزرگ یهودی و قبایل مذهبی اطراف مدینه - امضا کرد.
حاج قاسم این راهبرد را از محضر عالمان و فقهای بصیری چون امام خمینی (ره) و امام خامنه‌ای آموخته بود و ره‌آورد آن، وفاقی عاری از امتیازدهی یک‌سویه بود.
رهبر فرزانه انقلاب، نوع‌دوستی شهید سلیمانی را فداکاری می‌نامند و می‌فرمایند: «...شهید سلیمانی روحیه فداکاری و نوع‌دوستی داشت، برایش این ملت و آن ملت مطرح نبود؛ نوع‌دوست بود، واقعاً حالت فداکاری برای همه داشت.»
کوتاه سخن آنکه همان‌گونه که حاج قاسم با فداکاری تمام توانست با وفاق و همدلی بر داعش فائق آید و نام او به عنوان بزرگ‌ترین شخصیت مبارزه با تروریست در تاریخ معاصر ثبت شود، با «وفاق ملی» نیز قدرت ملی در اعمال حاکمیت افزایش خواهد یافت و شرایط عبور از چالش‌های کنونی برای ساختن آینده و ایجاد تمدن نوین اسلامی فراهم می‌شود.
وحید وفائی نکو
نظر شما