به گزارش خبرنگار خبرگزاری «حوزه» حجتالاسلام والمسلمین مجتبی مصباح یزدی پیش از ظهر امروز در نشست تخصصی همایش سلامت معنوی و دین، با ذکر این مطلب که معنویت نام یک موجود نیست، بلکه مفهومی فلسفی و انتزاعی است، گفت: گاهی تعاریف، تعاریف لفظی و بالاشاره و مصداقی است و گاهی نیز تعاریف، تعاریف کارکردی و عملی است؛ در خصوص سلامت معنوی گاهی وضع اصطلاح انجام میدهیم؛ در تعاریف حقیقی، درست و غلط وجود دارد، ولی زمانی که به دنبال وضع واژهای برای مقصود داریم، میتوانیم از واژه دلخواه استفاده کنیم.
حجت الاسلام والمسلمین مصباح یزدی اظهارکرد: در خصوص معنویت ممکن است برخی اختلاف نظرها، وجود داشته باشد که ممکن است از حیث اصطلاحات باشد؛ ولی زمانی که میخواهیم در این زمینه به یک تفاهم برسیم باید در خصوص یک موضوع واحد صحبت کنیم؛ در اینجاست که مشخص میشود مقصود ما از معنویت چیست و چه مولفههایی در آن دخیل است.
وی گفت: بر اساس برخی از مبانی لائیک، ممکن است تمام مولفههای آنها در بحث سلامت معنوی را بتوانیم در سلامت روانی و اجتماعی خلاصه کنیم، ولی مباحثی چون ارزش ها و باورهای به خدا در تعریف سلامت معنوی ما دخیل است.
محقق و پژوهشگر حوزه بیان کرد: در این زمینه این سوال مطرح میشود، آیا معنویت امری عینی یا ذهنی است؛ امور عینی به طرز تلقیها ارتباط ندارد، زیرا علیت یک رابطه واقعی در جهان خارج است.
حجت الاسلام والمسلمین مصباح یزدی گفت: برخی از مفاهیم دیگر به طرز تلقی ما بر میگردد؛ از جمله خوشایندی که ممکن است در وجود برخی از افراد متفاوت باشد؛ از جمله ترسناکی یک حادثه که برای افراد متفاوت است.
وی افزود: حال این سوال مطرح میشود که آیا معنویت عینی است یا ذهنی؛ کسی نمیتواند جسم را یک مفهوم ذهنی بداند و سلامت آن نیز دارای شاخصهای عینی است.
حجت الاسلام والمسلمین مصباح یزدی اظهارکرد: اگر کسی ماورای طبیعت را منکر شود، طبیعتا نمیتوانیم یک بعد ماورالطبیعی را قایل شویم که معنویت روی آن ایجاد شود.
کد خبر: 404541
۱۵ دی ۱۳۹۵ - ۱۵:۴۷
- چاپ
حوزه/ تعریف گذشته از منظر ما درست نیست، زیرا معنویت مبتنی بر یک سری نیازهای متعالی واقعی در وجود انسان است و این تعریف همان تعریفی است که در اسلام وجود دارد؛ سلامت معنوی یک وضعیت عینی است نه یک عنصر ذهنی.