به گزارش خبرگزاری «حوزه»، به مناسبت ایام اربعین هر روز چند منزل از مطالب کتاب «چهل منزل تا اربعین، با اربعین حسینی تا جهان حسینی، با اربعین تمدنی تا تمدن اسلامی» که به قلم حجت الاسلام و المسلمین سید مفید حسینی کوهساری با رویکرد تمدنی به حماسه عظیم اربعین منتشر شده، برای استفاده علاقه مندان منتشر می شود.

منزل هجدهم        

 اربعین «نه» برای دنیاطلبان

اربعین، مرز جدایی دنیاطلبان، هواپرستان و عافیت‌گرایان است با حق‌طلبان و عاشقان و مجاهدان.

هر کس در سر هوای دنیا دارد راهی دیگر برگزیند و مسلکی دیگر طلب کند؛

این‌جا قرار نیست کسی آخرتش را به دنیا و شرافتش را به رذالت بفروشد؛

این‌جا همه چیز و همه کس فدای حسین است.

«بابی انت و امی و اهلی و مالی»؛

اگر کسی دنیایش را پای حسین ریخت اهل شقاق و نفاق نخواهند شد.

یک دل، یک‌رو، یک جهت اما با یک دنیا عزم و اراده و توان.

اربعین، تمرین حسینی شدن است و از دنیا بریدن؛

دنیا را آباد کردن و به آن دل نبستن؛

آخرت را در دنیا ابدی کردن و بدان فریفته نشدن؛

اهل خانه و خانواده، کسب و کار و پیشرفت و مسابقه بودن و همه را برای حسین خرج کردن؛

اگر در اربعین، حسینی شدیم محیا و ممات‌مان هم کم‌کم حسینی می‌شود؛

تا جایی که به ما افتخار کنند و بگویند هذا ادب الحسین؛

می‌شویم مایه زینت حسین؛

خدایا اگر زینت حسین نشدیم مایه ننگش نباشیم.

منزل نوزدهم

شهادت، رمز کرامت اربعینی

حسین، واصل به کرامت الهی است؛

حسین، بزرگ است و بزرگوار و کریم؛

و رمز کرامت حسین شهادت است؛

حسین، با کرامت است و کرامت‌آفرین است چون شهید است و شهیدپرور؛

حسین، معرفتش، معرفت دوستانش، شهادتش، صبرش همه به کرامت می‌انجامد؛

شهادت، تنها قانون تبدیل‌ناپذیر ناموس هستی است برای بزرگواری.

یک جامعه، یک ملت و یک تمدن، عزیز، رفیع  و کریم نمی‌شود الا با جان فشانی؛

راه بزرگواری روشن است و به همان اندازه دشوار؛

راه کرامت از سنگلاخ صبر و مقاومت و شهادت می‌گذرد؛

مهم نیست جان می‌دهیم یا نه، مهم آن است که مهیای جان فشانی باشیم؛

وگرنه بر شعبه‌ای از نفاق اسیریم؛

عشق به شهادت شرط لاینفک اربعینی شدن و اربعینی ماندن است؛

شهادتی که از معرفت اربعینی بر می‌خیزد.

منزل بیستم

اربعین و کانون جبهه حق

اربعین، دو روی سکه دارد، دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خدا؛

شرکت در جبهه حق و غیبت از جبهه باطل؛

گریزی از برائت و بیزاری از اعداءلله نیست؛

در اربعین بدون لا اله نمی‌توان به الله رسید؛

و بدون برائت به ولایت رسید و بدون این نفی به آن اثبات؛

و بدون آن لعن به این سلام و بدون آن مبارزه به این آرامش؛

در اربعین، بدون شناخت دشمن، قدم از قدم نمی‌توان برداشت؛

بیزاری در قلب، برائت در لسان، مبارزه در عمل همه لازمه است؛

این دو متمم و مکمل هم‌اند؛

هر حرکتی را در عالم تأثیری است و موجی؛

و هر موجی را امتدادی است و استمراری،

همه موج‌ها و حرکت‌ها و امتدادها فقط و فقط به دو کانون منتهی می‌شوند؛

کانون حق  و کانون باطل؛

شاخص جریان حق حسین است و مقاومت و شهادت؛

اربعین، طراحی الهی است برای گرد آمدن تدریجی اهل حق؛

اربعین، نمایش قدرت جریان حق است و تجسم سقوط جریان باطل؛

اربعین تجلی شبکه‌سازی ولایی و الهی است در برابر انبوه شبکه‌های طاغوتی و شیطانی.

همیشه عاشورا هست و همه‌جا کربلا و حسین و یزید همواره مقابل هم و در نبردند؛

یا حسینی هستیم و یزیدی و یا در ثواب و عقابشان شریک

۳۱۳/۳۲