یادداشت | فاطمه زهرا (س) راوی حدیث ائمه اثنا عشر/ پیشگویی درباره ظهور منجی

حوزه/ وقتی پیامبر (ص) پارچه زرد را از دور نوزاد حسین (ع) باز کرد و پارچه سبز را آورد، شاید کسی نمی‌دانست این تغییر رنگ، نمادی است از تحولی عظیم که در نسل این کودک رخ خواهد داد؛ تحولی که به ظهور منجی ختم می‌شود.

اعتبارسنجی "عَلِیٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ" در منابع اهل سنت

حوزه/ حجت الاسلام والمسلمین محمد جعفر طبسی در متنی به مناسبت بیست و یکم ماه مبارک رمضان و سالروز شهادت أمیرالمؤمنین علی علیه السلام به بررسی حدیث عَلِیٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ پرداخت.

گوهرهای معرفت در حدیث مُناشَدَه از منابع اهل سنت

حوزه/ حجت الاسلام والمسلمین محمد جعفر طبسی در مطلبی به مناسبت ولادت حضرت أمیرالمؤمنین علی (علیه السلام) به موضوع «حدیث مُناشَدَه» پرداخت.

فاطمه در آینه وحی از منابع اهل سنت

حوزه/ حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدجعفر طبسی در نوشتاری به موضوع «فاطمه در آینه وحی از منابع اهل سنت» پرداخته است.

کتاب برترین صحابی به چاپ دوم رسید

حوزه/ چاپ دوم کتاب «برترین صحابی» اثر حجت الاسلام والمسلمین محمد جعفر طبسی و با ترجمه حجت الاسلام سلمان بهجتی اردکانی منتشر شد.

امام زمان (عج) از دیدگاه خورشید سامرا

حوزه/ حجت الاسلام والمسلمین محمدجعفر طبسی در مطلبی به مناسبت ولادت امام حسن عسکری علیه السلام، به روایات وارد شده از آن حضرت درباره فرزندش امام عصر علیه السلام اشاره کرد.

امامی که احیاگر فرهنگ تشیّع بود

حوزه/ دوران انتقال حکومت از امویان ستمگر به عباسیان غارتگر، دورانی بود که امام از آن حدّاکثر استفاده را به نفع شیعیان بردند و توانستند شاگردان فراوانی را تربیت کنند و به جامعه اسلامی تحویل دهند و بزرگترین مهندسی فرهنگی امام جعفر صادق علیه السلام و احیاء تعالیم اسلام و مذهب شیعه در این دوران طلایی شکل گرفت و حضرت با کار فرهنگی دقیق و حساب‌شده، شیعیان را احیاء کردند.

شخصیت جهانی رسول خدا (ص) از دیدگاه آیات قرآن

حوزه/ یکی از ویژگی‌های نبی مکرم اسلام، داشتن مقام محمود است که قرآن در سوره اسراء، آیه ۷۹ به آن اشاره کرده است: «و من اللیل فتهجد به نافلة لک عسی أن یبعثک ربک مقاما محمودا) مفسران از جمله مرحوم قمی، مقام محمود را به نماز شب تفسیر کرده‌اند. و خواندن نماز شب در دل آن نور و روشنایی در روز قیامت است. (بحار الانوار، ۷۹/۳۴۰)

۱۳ جنایت بنی‌امیه در ماجرای کربلا

حوزه/ بنی‌امیه هزار ماه حکومت ننگین داشتند. در این مدت تا توانستند دشمنی خود را نسبت به اهل‌بیت رسول خدا(ص) آشکار کردند. این شجره خبیثه ملعونه، چهار امام‌ معصوم؛ امام‌ حسن، امام‌ حسین، امام‌ سجاد و امام‌ باقر(علیهم السلام) را به شهادت رساندند و اوج دشمنی و کینه جاهلی خود را در سال(۶۱ق) یعنی پنجاه سال بعد از رحلت پیامبر خدا(ص) به سیدالشهدا(ع) نشان دادند. این کینه و دشمنی در کانون شرارت یزیدبن معاویه‌بن ابی‌سفیان نمود پیدا کرد.

هفت سند از گریه رسول‌خدا و اهل‌بیت (ع) بر امام حسین (ع)

حوزه/ حجت‌الاسلام والمسلمین محمدجعفر طبسی در مطلبی با عنوان «گریه و عزاداری رسول‌خدا و اهل‌بیت (علیهم السلام) بر امام حسین (علیه السلام)» به موضوع عزاداری بر سیدالشهدا (علیه السلام) پرداخته است.

۱۸ محور طلایی در خطبه غدیریه

حوزه/ مرحوم ابن جبر متوفای قرن هفتم هجری قمری در کتاب گرانسنگ نهج الایمان، خطبه‌ای نسبتاً مفصّل در بیان شأن و مقام و منزلت آن حضرت بیان کرده و کلمه «معاشر الناس» را حدود ۷۰ مرتبه ذکر کرده است که این تعبیر بهترین دلیل بر بین المللی بودن سخنان آن فرستاده بزرگ الهی است؛ سخنانی که خطاب آن عمومی بود و اختصاص به قشر خاصی نداشت.

نیم‌نگاهی به شخصیت ممتاز «أبان بن تغلب» تربیت یافته مکتب امام صادق(ع)

حوزه/ بیان مرحوم شیخ مفید در این باره بسیار تکان دهنده است که درباره تشکیل حوزه امام صادق (علیه السلام) می­گوید: مردم از او علوم مختلف را نقل کردند و علوم او در عالم منتشر شد و علما به اندازه‌­ای که از ایشان نقل کرده­ اند از سایر اهل بیت نقل نکرده ­اند... و حدیث شناسان با وجود اختلاف نظرهایی که دارند، اسامی راویان مورد اعتمادی که از امام صادق روایت کرده­ اند را چهار هزار نفر بیان کرده­ اند.

پیشگویی رسول خدا (ص) درباره شهادت امام علی(ع) در منابع اهل سنت

حوزه/ رسول گرامی خدا(ص) همواره از شهادت امام علی (ع) خبر می‌داد که اصحاب آن حضرت (ص) آن را نقل کرده‌ و در منابع معتبر اهل سنت انعکاس یافته است

جایگاه تبلیغ و وعظ و منبر در سیره علمای گذشته و حال

حوزه/ با مراجعه به شرح حال فقها می ­بینیم با توجه به مقام فقاهت و اجتهاد و حتی برخورداری از مقام مرجعیت دینی، از هدایت مردم و موضوع تبلیغ و وعظ و خطابه هرگز غافل نمی ­شدند.

شش خصوصیت حضرت ولی عصر (عج) از زبان سیدالشهدا (ع)

حوزه/ ابن شهرآشوب در کتاب مناقب (ج ۴، ص ۸۵) از امام حسین علیه السلام نقل می­ کند که به فرزندش امام زین العابدین علیه السلام فرمود: ای فرزندم ای علی! به خدا سوگند خون من ساکن نمی‌شود تا اینکه خداوند مهدی(ع) را مبعوث می­ کند پس او برای انتقام خون من با هفتاد هزار نفر از منافقان کافر و فاسق مبارزه می‌کند.

انحصاری‌بودن لقب "امیرالمؤمنین" به علی‌بن ابی‌طالب (ع) در منابع شیعه و سنی

حوزه/ رسول خدا به امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمود: ای علی تو حجت خدا و دری به سوی خدا و تو راهی به سوی الله هستی، تو نبأ عظیم و صراط مستقیم هستی، تو الگو و نمونه بزرگ، امام مسلمانان و امیرالمؤمنین هستی. (مناقب خوارزمی، ص ۸۶؛ ینابیع المودّة، ص ۱۲۹)

فاطمه زهرا (س) محبوب‌ترین بانوی عالم نزد پیامبر(ص) در منابع اهل تسنّن

حوزه/ حاکم نیشابوری در کتاب المستدرک (ج ۳، ص۱۲۱) با سندی از «جمیع ابن عمیر» نقل می کند و می ­گوید که همراه عمه ­ام بر عایشه وارد شدم و از او درباره محبوبترین انسان ها نزد رسول خدا (صلی الله علیه و آله) سؤال شد. او پاسخ داد: فاطمه (س). گفتند: از مردان چه کسی؟ گفت: همسرش. سپس حاکم نیشابوری این حدیث را صحیح می­ شمارد و می‌گوید: هذا حدیث صحیح الاسناد.

بر اساس منابع معتبر اهل‌سنت بیان شد؛

پاسخ به ۴ شبهه وهابیت درباره شهادت حضرت زهرا (س)

حوزه/ درباره آتش زدن در خانه حضرت زهرا(سلام الله علیها) باید گفت: در جلد اول چاپ مصر کتاب «الإمامة والسّیاسة» ابن‌قتیبه دینوری در صفحه ۱۹ می‌گوید: «وإن أبابکر رضی‌الله عنه، تفقد قوما تخلفوا عن بیعته عند علی کرم‌الله وجهه، فبعث إلیهم عمر، فجاء فناداهم وهم فی دار علی، فأبوا أن‌یخرجوا فدعا بالحطب وقال: والذی نفس عمر بیده. لتخرجن أو لأحرقنها علی من فیها، فقیل له یا أباحفص. إن فیها فاطمة؟ فقال وإن».

محورهای ده‌گانه درباره شخصیّت و زندگی «اسماء بنت عمیس»

حوزه/ اسماء بنت عمیس در غزوه‌های پیامبر(ص) نقش مؤثّر و مثال‌زدنی داشته است. دوخت مشک آب و مداوای مجروحان از مهم‌ترین جلوه‌های حضور فعّال این بانوی ارجمند برای پشتیبانی جبهه حقّ در میدان نبرد با جبهه شرک و کفر، بوده است.

خانه فاطمه زهرا (سلام‌الله علیها) از دیدگاه قرآن و سنت

حوزه/ روایات متعددی در منابع معتبر اهل سنت وجود دارد که نشان می­ دهد رسول خدا(ص) هرگز بدون اجازه و رخصت وارد خانه دخترش حضرت زهرا سلام‌الله علیها نشد. پیامبری که قرآن درباره او می‌گوید: «النبیّ أولی بالمؤمنین مِن أنفسهم»«پیامبر(ص)، نسبت به مؤمنان از خودشان اولی و سزاوارتر است‏» (سوره احزاب، آیه ۶).

نظر آیت‌الله‌العظمی جوادی درباره تفاوت مطالعه در قم و خارج از قم

حوزه/ بنده از حضرت آیت الله جوادی دو مرتبه شنیدم که بیان کردند: من یک کتاب علمی را در خارج قم مطالعه می کنم، فهمش برایم سنگین است؛ اما همان کتاب را در قم مطالعه می کنم و در جوار کریمه اهل بیت (س) هستم، فهم آن برای من آسان می شود.

یازده محور مهم زندگی ام سلمه، همسر رسول خدا(ص)

حوزه/ شاید یگانه همسر رسول خداست که از او به عنوان "فقیه" تعبیر شده است. ذهبی در کتاب سیر اعلام نبلاء (ج ۲، ص ۲۰۳) می­گوید: «و کانت من فقهاء الصحابیات» یعنی در میان زنانی که یاران پیامبر بودند، از فقها شمرده می­‌شد. این تعبیر کاشف از جایگاه علمی و فقهی ام سلمه است.

محورهای چهارده‌گانه زندگی "جابر بن عبدالله انصاری (رض)"

حوزه/ در میان یاران و اصحاب امیرالمؤمنین(ع) نیروهایی وجود داشتند که از آنان به عنوان «شرطة‌الخمیس» ـ‌فداییان و نیروهای ویژه امام‌علی(ع) که با آن حضرت(ع) تا پای جان بیعت کرده بودندـ یاد می ‌شده است. مرحوم برقی، جابربن عبدالله انصاری را از نیروهای زبده و ویژه امیرالمؤمنین(ع) به شمار آورده است.

۲۲ محور مشترک شیعه و اهل سنت درباره حوادث عاشورا

حوزه/ یکی از حوادث بسیار تلخ شام اهانت یزید به سر مقدس امام حسین علیه السلام است. ذهبی در کتاب سیر أعلام النبلاء (ج ۳، ص ۳۰۹)  می­گوید: عبید الله بن زیاد، سر امام حسین را برای یزید فرستاد. سر در مقابل یزید بود و ابو برزه اسلمی هم آنجا بود که یزید با چوب بر دهان مبارک حسین می­‌زد.

گریه و عزاداری پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) بر سیدالشهدا(ع)

حوزه/ مرحوم شیخ صدوق (م ۳۸۱ ق) نقل کرده که امام رضا علیه‌السلام فرمود: «وقتی ماه محرّم وارد می­شد، پدرم حضرت موسی بن جعفر علیه‌السلام دیگر خندان دیده نمی‌­شد و غم و افسردگی بر آن حضرت غلبه می­ یافت تا آن که ده روز از محرّم می­گذشت. روز دهم (عاشورا) که می­شد، روز مصیبت و اندوه و گریه وی بود و می­ فرمود: امروز روزی است که حسین در آن کشته شد.»

تحریفات واقعه بزرگ غدیرخم در گذر تاریخ

حوزه/ در طول تاریخ، همواره عده­ ای سعی کرده اند تا واقعه غدیر را کتمان، یا با فضاسازی و شبهه‌پراکنی تحریف و انکار نمایند و این رویداد مهم و سرنوشت‌ساز را به فراموشی بسپارند و به تدریج از شعاع ­های پر نفوذ آن بکاهند. پس از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله و در طول هفتصد سال حاکمیت مکتب خلفا، همواره تلاش شده تا نامی از غدیر به میان نیاید و مسلمانان از آنچه در آن روز واقع شده، مطّلع نشوند.