احکام خانواده (۲۱)؛

آیا در صورت فسخ عقد، احتیاج به طلاق و پرداخت مهریه است؟

حوزه/ هرگاه به خاطر ناتوانی مرد از نزدیکی، زن عقد را به هم زند، شوهر باید نصف مهر او را بپردازد، ولی اگر به خاطر یکی دیگر از عیب ها، مرد یا زن عقد را به هم بزند اگر باهم نزدیکی نکرده باشند چیزی بر مرد نیست و اگر نزدیکی کرده باشند بنابر احتیاط واجب باید تمام مهر را بپردازد.

واکاوی نکاح با ربات انسان‌نما در فقه امامیه

حوزه/ آقایان عسکری محمدی، حسینعلی بینا و امیرحسین فهیمی از طلاب سطح یک و سطح دو حوزه در مقاله‌ای به موضوع «واکاوی نکاح با ربات انسان‌نما در فقه امامیه» پرداخته اند.

عضو هیئت علمی دانشگاه حضرت معصومه (س):

ازدواج سفید از لحاظ حقوقی و شرعی رسمیت ندارد

حوزه/ عضو هیئت اجرایی و هیئت علمی دانشگاه حضرت معصومه (س) با بیان اینکه ازدواج سفید را از لحاظ حقوقی به رسمیت نمی‌شناسیم گفت: ازدواج سفید فرضی است که زن و مردی بدون قصد نکاح و بدون ایجاد یک رابطه شرعی می‌خواهند، زندگی کنند یعنی طبق ضوابط قانونی و حقوقی نمی‌توانیم این افراد را زن و شوهر شرعی و یا حقوقی تلقی کنیم.

نشست "نقش روابط بین افراد در شکل گیری نکاح معاطاتی" برگزار می شود

حوزه/ نشست "نقش روابط بین افراد در شکل گیری نکاح معاطاتی " شنبه ۷ اسفند ۱۴۰۰ ساعت ۱۹ برگزار می شود.

گزارشی از میزگرد علمی با محوریت نکاح معاطاتی

حوزه/ میزگرد علمی با محوریت نکاح معاطاتی به همت گروه فقه و حقوق پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در قم برگزار شد.

توسط بانوی طلبه اراکی صورت گرفت؛

ارائه پایان نامه «بررسی قاعده لاضرر در بحث نکاح از دیدگاه فقهای امامیه»

حوزه/طلبه موسسه آموزش عالی ریحانة النبی (س) اراک، از پایان نامه خود با عنوان «بررسی قاعده لاضرر در بحث نکاح از دیدگاه فقهای امامیه» دفاع کرد.

رساله «نقش زنا در حرمت نکاح؛ ادله موافقان و مخالفان» بررسی شد

حوزه/ رساله سطح چهار حوزه علمیه خراسان با عنوان «نقش زنا در حرمت نکاح، ادله موافقان و مخالفان» به همت اداره مدارج علمی معاونت آموزش این حوزه دفاع شد.

برگزیده جشنواره علامه حلی بررسی کرد:

بررسی مبانی فقهی شروط ۱۲ گانه سند نکاحیه با تاکید بر شرط عدم ازدواج مجدد

برگزیده جشنواره علامه حلی از سمنان با اشاره به بررسی مبانی فقهی و نظرات موافق و مخالف شرط عدم ازدواج مجدد در پایان نامه، گفت: با استناد به ادله لزوم وفا به شرط(یا ایها الذین امنوا اوفوا بالعقود _ المسلمون عند شروطهم)، به نظر می رسد که این شرط جایز بوده و در شمار شروط نامشروع قرار نمی گیرد. ولی در صورت تخلف زوج از شرط، برای زوجه حق فسخ نکاح بوجود نمی آید، زیرا موارد فسخ نکاح در قانون مشخص است و تخلف از این شرط جزء موارد فسخ نکاح نیست.