حجت الاسلام احمد نجمیپور امام جمعه سربیشه در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در بیرجند، ضمن تبریک ۲۴ ذیالحجه روز "مباهله"، اظهار کرد: مُباهله به معنای درخواست لعن و نفرین الهی برای اثبات حقانیت است، که بین دو طرفی رخ میدهد که هر دو ادعای بر حق بودن دارند.
وی ادامه داد: در تاریخ اسلام آمده که رسول خدا (ص) پس از نامهنگاری و دعوت مسیحیانِ نجران به اسلام و مناظره با آنها و متأسفانه ایمان نیاوردن آنان، پیشنهاد "مباهله" دادند و مسیحیان نیز پذیرفتند، اما در روز موعود، "ابوحارثه" بزرگ مسیحیان نجران با دیدن چهره نورانی پیامبر اکرم (ص)، امیرالمؤمنین (ع)، حضرت زهرا (س) و حسنین (ع)، از این کار منصرف شد و خطاب به مسیحیان گفت: "من صورتهایی را میبینم که اگر از خدا درخواست کنند که کوهی را از جای خود برکَنَد، هر آینه کنده خواهد شد؛ پس مباهله نکنید که هلاک میشوید و حتی یک مسیحی بر روی زمین باقی نخواهد ماند!"
امام جمعه سربیشه افزود: سپس "ابوحارثه" نزد پیامبر اکرم (ص) آمد و گفت: «ای ابوالقاسم، از مباهله با ما درگذر و با ما مصالحه کن بر چیزی که قدرت ادای آن را داشته باشیم»؛ پس، حضرت پیشنهاد او را پذیرفتند و به وسیله امیرالمؤمنین (ع) با ایشان مصالحه نمودند که هر سال، دو هزار حلّه (لباس نو) بدهند که قیمت هر حلّه، چهل درهم باشد، و همچنین اگر جنگی با یمن روی دهد، سی زره، سی نیزه و سی اسب را به مسلمانان، عاریه دهند، و بالاخره پس از نوشتهشدن صلحنامه، آنها برگشتند و رسول خدا (ص) فرمودند: «سوگند به آن خداوندی که جانم در قبضه قدرت اوست، که هلاکت اهل نجران نزدیک شده بود و اگر با ما مباهله میکردند هر آینه همگی به میمون و خوک مسخ میشدند و هر آینه تمام این وادی برایشان آتش میشد و میسوختند و حق تعالی جمیع اهل نجران را نابود میکرد و حتی پرندهای بر سر درختانشان باقی نمیماند و همه نصاری پیش از اتمام سال میمردند» [مفید، الارشاد، ج۱، ص۱۶۶-۱۷۱]
حجت الاسلام نجمیپور ضمن اشاره به آیه ۶۱ سوره آل عمران، خاطرنشان کرد: بنابر اعتقادات شیعیان، جریان مباهله علاوه بر اینکه نشانگر حقانیت رسول خدا و دین مبین اسلام است، بر افضلیت همراهان پیامبر (ص) در این ماجرا دلالت میکند و حضرت علی(ع) که بر اساس آیه مباهله به منزلهی «نَفْس و جان پیامبر خدا» معرفی شدند، افضل بر تمام امت حضرت هستند چنانچه خدا میفرماید: «فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَکُمْ وَ نِسَاءَنَا وَ نِسَاءَکُمْ وَ أَنفُسَنَا وَ أَنفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَللَّعْنَتَ اللَّـهِ عَلَی الْکَاذِبِینَ»: «(ای پیامبر) پس هر که با تو، بعد از (وحی) علم و دانشی که به تو رسیده است، درباره او (حضرت عیسی ع) به ستیز و محاجّه برخیزد (و از قبول حقّ شانه خالی کند) بگو: بیائید پسرانمان و پسرانتان، و زنانمان و زنانتان، وخودمان را (کسی که به منزله خودمان است) و خودتان را بخوانیم، سپس (به درگاه خدا) مباهله و زاری کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم».
وی با بیان این نکته که ماجرای این واقعه عظیم و نزول آیه مباهله در شأن اهلبیت (ع) علاوه بر کتب شیعه در منابع معتبر اهل سنت نیز آمده است، عنوان کرد: در کتاب «احقاق الحق» حدود ۶۰ منبع از منابع اهل سنت ذکر شده که در آنها تصریح گردیده که آیه مباهله درباره پیامبر اکرم (ص)، امیرالمؤمنین (ع)، حضرت زهرا (س) و حسنین (ع)، نازل شده است. همچنین علامه مجلسی (ره) احادیث دلالت کننده بر اینکه آیه مباهله در شأن آلعبا(اهلبیت) نازل شده را متواتر دانسته است.
امام جمعه سربیشه مباهله را سندی بر حقانیت رسالت پیامبر اکرم (ص) و دین مبین اسلام دانست و افزود: مباهله سند حقانیت شیعه و افضلیت حضرت علی (ع) بر تمام امت است، چراکه ایشان بر اساس کلام الهی نَفس و جان رسول خدا (ص) هستند: «أَنفسنا»؛
حجت الاسلام نجمیپور با بیان اینکه مباهله سندی بر عظمت مقام اهل بیت (ع) و مستجابالدعوه بودن آنها است، عنوان کرد: دعا آخرین برگ برنده و سلاح مؤمن است «فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ».
امامجمعه سربیشه با بیان این مطلب که در دعا، کیفیت و حالات اهل دعا مهم است نه تعداد افراد، گفت: چنانچه گروه مباهله کننده تنها پنج نفر بودند.
حجت الاسلام نجمیپور با اشاره به نقش مهم زن و مرد در جامعه،اذعان داشت: در نگاه اسلام، زن و مرد در کنار همدیگر مؤثرند.
وی درس بزرگ مباهله را نبرد صریح با تحریف دین خواند و افزود: باید توجه داشت که استفاده ابزاری از دین و برداشتهای غلط و گاهی با تفکر بشری، خود سبب اینگونه انحرافات در بشر میشود.
امام جمعه سربیشه از مباهله به عنوان رمز وحدت آفرین بین مذاهب اسلامی یاد کرد و گفت: رسول خدا(ص) در روز مباهله با انتخاب بهترینهای روی زمین به میدان مباهله با مسیحیان آمده است.
حجت الاسلام نجمیپور با تاکید بر اینکه روز "مباهله"میتواند محور و رمز وحدت آفرین بین همه فرق و مذاهب اسلامی باشد، یادآور شد: آنچه مسلم است آن است که این واقعه با شکوه از نظر سند ریشه قرآنی داشته وتمامی منابع معتبر تفسیر، تاریخ وحدیث اسلامی به این واقعه اشاره نموده و آن را راهی روشن بر عظمت معنوی وطهارت نفوس اهل بیت پیامبر اسلام دانسته اند.
انتهای پیام