حجت الاسلام والمسلمین بنیادی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه، ضمن تسلیت تاسوعا و عاشورای حسینی(ع) به موضوع «مکتب عاشورا یعنی اندیشیدن و فهمیدگی بر پایه آموزه‌های توحیدی» اشاره کرد و بیان داشت: ماه محرم در فرهنگ شیعه همراه است با آغاز ایام ماتم و عزاداری بر مصائب سید و سالار شهیدان اباعبدالله الحسین، اهل بیت و اصحاب با وفای آن حضرت می‌باشد؛ جوشش غیرت دینی و همراهی شور و شعور حسینی، قلوب مؤمنین را جریحه‌دار و جانها را مهیا برای فراگیری درسهای مکتب سیدالشهداء علیه السلام می‌نماید.
این استاد حوزه با بیان این که عاشورا مکتبی است که که عقل و عشق انسانها را درگیر خود می‌کند و شیفتگی انسانها را برای اقتداء به آن امام مظلوم بیشتر می‌کند، ادامه داد: براین باوریم که تکرار سالها و عزاداریها هرگز از رونق آن نکاسته و بلکه حرارت عشق و علاقه به سیدالشهداء را بیشتر می‌کند و هر روز به خیل محبین و ارادتمندان آن حضرت در سراسر جهان افزوده می‌شود، و این همه بخاطر عظمت و جایگاه خاص سیدالشهداء در نزد پروردگار می‌باشد.
اخلاص در عزاداریها و تمسک همراه با فهم به سیره رفتاری امام حسین علیه السلام
وی با اشاره به این که اخلاص در عزاداریها و تمسک همراه با فهم به سیره رفتاری امام حسین علیه السلام، دو ویژگی عزاداران واقعی است، بیان داشت: اخلاص در هر عملی، عیار آنرا بالا می‌برد و کار انسان وجه‌اللهی می‌شود و آثار آن باقی می‌ماند، اخلاص در عمل یعنی همان ویژگی ناب اصحاب سیدالشهداء علیه السلام که نمونه‌های برجسته‌ای از بندگی خدا و اطاعت از امام خود را به ثبت رساندند، بر همین اساس بیشترین و بهترین نیازی که بشر خودساخته بدان نیاز دارد «اخلاص در عمل» است.
حجت الاسلام والمسلمین بنیادی اضافه کرد: مسئله که نباید از آن غلفت کرد این است، بالا بردن بینش و معرفت نسبت به نهضت خونین سیدالشهداء است، در حقیقت عزادار حسین‌بن‌علی علیهما السلام قبل از هرگونه خدمتی در این دستگاه، سعی و تلاشش را به درس‌ها و عبرتهای عاشورا معطوف می‌دارد تا وقتی گفته می‌شود «یا لیتنی کنت معکم» به معنای واقعی در زمره یاوران امام حسین علیه السلام قرار بگیرد؛ در حقیقت تا درجه فهم انسان نسبت به قیام حسینی بالا نرود معنای «کل یوم عاشوراء و کل ارض کربلا» به معنای واقعی معلوم نمی‌شود و به عبارت واضح‌تر: «مکتب عاشورا یعنی اندیشیدن و فهمیدگی بر پایه آموزه‌های توحیدی»
اشک و ماتم بر مصائب اهل بیت پیامبر اکرم(ص) بالاترین معرفت است
این استاد حوزه با بیان این که اشک و ماتم بر مصائب اهل بیت پیامبر اکرم بالاترین معرفت است، اظهار داشت: اگر فهم بالا از قیام امام حسین علیه السلام ایجاد شد، ظاهر و باطن انسان ماتم زده خواهد شد که برآمده‌ی از این قبیل سوالات است که چگونه می‌شود گروهی اینگونه قساوت و شقاوت داشته باشند که عهدها وپیمان‌ها را نادیده می‌گیرند و حریم و حرمت بهترین انسانها را هتک می‌کنند و چگونه ممکن است گروهی از درگاه انسانیت خارج شوند بگونه‌ای که اعمال و رفتارشان حتی مورد مذمت بدخواهان قرار بگیرد.
وی ادامه داد: در مقابل چگونه مسیری است که انسانهایی لبریز از عشق به خدا و امام خویش اینگونه به کمال انقطاع الی الله برسند و برای احیای حق و دستورات الهی و سنت‌های نبوی و علوی پا در رکاب مولای خویش بگذارند و چگونه ممکن است فهم این گروه به اندازه‌ای بالا باشد که بهترین تشخیص و تصمیم را در فضای ترس و دلهره‌ی عده‌ای و در غبار تهمت‌ها، فتنه‌ها و شبهات، را اتخاذ کنند و مهم‌تر از همه چگونه می‌توان ایمانی قوی داشت تا در میدان امتحان و میدان مبارزه سربلند و جاویدان شد. این قبیل سوالات است که دریچه‌های معرفت انسان را ارتقاء می‌بخشد و اشک‌ها را قیمت بیشتری می‌بخشد.
نیاز درک بهتر نسل‌های جوان از مکتب عاشورا و حرکت و قیام حسینی
حجت الاسلام والمسلمین بنیادی با اشاره به اینکه نسل‌های جوان برای درک بهتر مکتب عاشورا نیاز به تحلیل‌های صحیح از حرکت و قیام حسینی دارند، افزود: وفور ابزار و برنامه‌های فضای مجازی باعث شده که گاه نوجوانان و جوانان سوالاتی داشته باشند که جز با صرف وقت و تحلیل جامع که شامل علل و مقدمات نهضت و قیام امام با یاران اندک و سپس شهادت باشد نمی‌توان اقناع نمود، اساساً ویژگی جوانان امروز مطالبه‌گری آنان نسبت به تحلیل‌های جامع و اقناعی است به همین لحاظ خطباء و کارشناسان ارجمند علاوه‌ی بر نگاه جامع تحلیلی به سیر قیام سیدالشهداء علیه السلام لازم است اذهان پرسشگر جوانان را با مباحث اقناعیِ اعتقادی، اخلاقی و تاریخی آشنا نمایند.
نقش و رسالت زنان در حماسه‌ی کربلا
وی با اشاره به نقش و رسالت زنان در حماسه‌ی کربلا از مهم‌ترین موضوعات در مباحث نهضت حسینی است، اظهار داشت: سیر در رویدادهای واقعه عاشور از آغاز تا شهادت اباعبدالله‌الحسین و سپس اسارت آل الله، ابعاد شگرف تکالیف و توانایی زنان در انجام رسالت‌های الهی را نمایان‌تر می‌سازد، «صبر و استقامت و بصیرت و دیانت» چهار عنصری هستند که شجاعت زنان را در واقعه‌ی عظیمی مانند واقعه‌ی عاشورا را تشکیل می‌دهد که تأثیر رفتار اسرای آل الله در زنده نگه داشتن اهداف قیام خود حماسه‌ای بزرگ و در امتداد همان قیام کربلا محسوب می‌شود.
این استاد حوزه ادامه داد: در این میان عقیله‌ی بنی هاشم با اطاعت از امام زمان خویش، حضرت سجاد علیه السلام و فهم بالا از شرائط بعد از شهادت امام حسین و اهل بیت و اصحاب امام، باعث می‌شود که استواری گامها و استقامت در برابر شدائد و سخنان برآمده‌ی از حقیقت توحید را در برابر ستمگران کینه‌توز، بیشتر از گذشته شود؛ واقعاً کربلا در کربلا می‌ماند اگر زینب نبود.
وی اضافه کرد: دشمنان جامعه‌ی اسلامی و انقلابی ایران می‌دانند که درخشش زنان در میدان‌های اجتماعی و طوفانی که در برهه‌های مختلف با اقتداء به مکتب عاشوراء بویژه حضرت زینب سلام الله علیها بپا کرده‌اند، عامل اقتدار و سلامت واقعی جامعه بوده؛ تربیت فرزندان مؤمن و صالح و حضور به هنگام در دفاع از اسلام و ارزشهای دینی و انقلابی، مجموعه‌ای از فهمیدگی و زبدگی زن مؤمن ایرانی را رقم زده است و این جایگاه محکم اجتماعی است که جامعه را در سلامت نگه داشته است و زین پس نیز با همان عقیده حافظ عفت و حیا و حجاب در سطح جامعه است چرا که دشمنان و معاندان نمیدانند که حجاب و عفاف به چه میزان عمیقی با عقیده زنان مومن گره خورده که دست کشیدن از این عقیده را محال می‌نماید.
حجت الاسلام والمسلمین بنیادی با اشاره به آثار و برکات پوشیدن لباس عزاء و گرفتن جلسات عزادار برای امام حسین(ع) گفت: با اهتزاز در آمدن پرچم‌های ماه محرم و پوشیدن لباسهای عزاء، خیمه‌های معرفت‌بخش و عزاخانه‌های آل الله، رستاخیزی در وجود انسان ایجاد می‌شود تا ارادت عملی خود را به راه و مکتب امام حسین علیه السلام نشان دهد و به همگان نشان دهد که درس‌آموخته‌ی این مکتب «فهم صحیح از وقایع و پایبندی و پافشاری بر عقیده» را چنانچه در نسل‌های گذشته و پدران و مادران بوده و به نسل‌های امروز منتقل شده، ارزشمندترین ره‌توشه‌ی سلامت و سبک زندگی در تمام ادوار بوده و مردان و زنان جامعه حافظ این مکتب و سنت پویا خواهد بود.
