به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از ارومیه، حجت‌الاسلام داور مصطفی کوهی امروز در جلسه اخلاق طلاب مدرسه علمیه رسول اکرم این شهرستان که در حسینیه مدرسه علمیه تکاب برگزار شد، با اشاره به آیه ۵ سوره فاطر اظهار داشت: خدای متعال در قرآن کریم می‌فرماید؛ یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیَاةُ الدُّنْیَا وَلَا یَغُرَّنَّکُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ، ای ﻣﺮﺩم ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻭﻋﺪﻩ ﺧﺪﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ ، ﭘﺲ ﺍﻳﻦ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﻧﻴﺎی ﺯﻭﺩﮔﺬﺭ و شیطان شمار را فریب ندهد و البته نباید مغرور کرم خداوند بشوید و این آیه دو نکته مهم دارد که شیطان برای جهنمی کردن انسان یا با لذت‌های دنیا انسان را مشغول می‌کند و یا او را با کرم و لطف خداوند مغرور کرده و در گناهان غرق می‌کند.

وی ادامه داد: وعده‌های خدای متعال در قرآن کریم و روایات معصومین تخلف ناپذیر است و آن‌چه که بیان شده عملی خواهد شد و لذا ما طلاب باید قبل از همه به آن‌چه بیان می‌کنیم عامل باشیم و دیگران را نیز بدان دعوت کنیم و مراقب باشیم شیطان ما را فریب ندهد.

امام جمعه تکاب خاطرنشان کرد: ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﺟﻦ ﻭ ﺍﻧﺲ ﺑﺎ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﻓﺮﻳﺒﻜﺎﺭﻯ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﺪﺍﻭم ﺑﻪ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻣﺸﻐﻮﻟﻨﺪ، ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺗﻤﺎم ﻓﻜﺮ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﻓﺮﻳﺐ ﻭ ﻭﺳﻮﺳﻪ‌ﻫﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺆﺛﺮ ﺍﻓﺘﺪ ﺗﻤﺎم ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺷﻤﺎ ﺗﺒﺎﻩ ﻭ ﺁﺭﺯﻭﻯ ﺳﻌﺎﺩﺗﺎﻥ ﻧﻘﺶ ﺑﺮ ﺁﺏ ﺍﺳﺖ، ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﺷﻴﺪ.

وی گفت: این‌که خدای متعال در آیات قرآن مدام تکرار می‌کند که به وسوسه‌های شیطان و وعده‌های غرور انگیز و پوچ او اهمیت ندهید و فریب نخورید در واقع اشاره به این است که انسان یا فریب ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻓﺮﻳﺒﻨﺪﻩ ﺩﻧﻴﺎ، ﺟﺎﻩ ﻭ ﺟﻠﺎﻝ ﻭ ﻣﺎﻝ ﻭ ﻣﻘﺎم، ﻭ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺷﻬﻮﺍﺕ را خواهد خورد و یا ﻣﻐﺮﻭﺭ ﺑﻪ ﻋﻔﻮ ﻭ ﻛﺮم ﺍﻟﻬﻰ می‌شود.

حجت‌الاسلام کوهی بیان کرد: ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﺯ ﻳک ﺳﻮ ﺯﺭﻕ ﻭ ﺑﺮﻕ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺯﻳﻨﺖ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﺘﺎﻋﻰ ﻧﻘﺪ ﻭ ﭘﺮ ﺟﺎﺫﺑﻪ ﻭ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﻰ ﻭ ﭘﺮ ﺍﺭﺯﺵ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ و ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﺎ ﻳﺎﺩ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻭ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﻋﻈﻴﻢ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ، ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻓﺮﻳﺒﻨﺪﮔﻰ ﻭ ﺟﺎﺫﺑﻪ ﺷﺪﻳﺪ ﺩﻧﻴﺎ ﻛﻨﺘﺮﻝ ﻛﻨﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻔﻮ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﻭﺳﻌﺖ ﺭﺣﻤﺘﺶ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﺩ، ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﺩﻋﻮﺗﺶ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ.

وی در پایان گفت: نباید از اینﻏﺎﻓﻞ باشیم که ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺿﻊ ﺭﺣﻤﺖ" ﺍﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ" ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻭ ﻛﻴﻔﺮ" ﺍﺷﺪ ﺍﻟﻤﻌﺎﻗﺒﻴﻦ" ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ، ﺭﺣﻤﺘﺶ ﻫﺮﮔﺰ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ، ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻏﻀﺒﺶ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺳﺒﺐ ﻳﺎﺱ ﮔﺮﺩﺩ.