به گزارش خبرگزاری حوزه، آیت‌الله محمود رجبی در جلسه درس اخلاق ماه رمضان دفتر مقام معظم رهبری که امروز در حسینیه امام خمینی(ره) قم برگزار شد، به تبیین مفاهیم قرآنی و فلسفه مصائب زندگی پرداخت.

تسبیح هستی؛ منزه‌ دانستن خداوند در ذات، صفات و افعال

رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام‌خمینی(ره) با اشاره به آیه اول سوره حشر، بیان کرد: «سبح لله ما فی السماوات و ما فی الارض» نشان‌دهنده این است که تمام هستی خداوند را تسبیح می‌گویند و او را از هر عیب و نقصی منزه می‌دانند. این تسبیح جهانی، الگویی برای انسان است تا در گفتار، فکر و قلب خود خداوند را منزه بدارد و به این باور برسد که در ذات، صفات، افعال و نظام تکوین و تشریع الهی هیچ نقصی وجود ندارد.

شرور نتیجه عمل نکردن به دستورات الهی

وی افزود: همه آنچه خداوند در عالم تکوین آفریده است، زیبا، متقن و نیکو است و تمام دستورات تشریعی او نیز بهترین نقشه راه برای سعادت بشر است. شرور و ناملایمات زندگی نتیجه عمل نکردن انسان به دستورات الهی است. اگر انسان از این دستورات تبعیت نکند، شر و سوء پدید می‌آید.

ناگواری‌های زندگی از منظر الهی سراسر سعادت است

عضو شورای عالی حوزه‌های علمیه با اشاره به ناگواری‌های زندگی، تأکید کرد: از یک منظر بسیاری از حوادث مانند بیماری و از دست دادن عزیزان ناگوار به نظر می‌رسد. اما اگر این ناگواری‌ها با نیت الهی همراه شود، سراسر سعادت و خیر است. به عنوان مثال شهادت سیدحسن نصرالله یا دیگر فرماندهان مقاومت، هرچند ناگوار است، اما در مسیر الهی سرشار از پیروزی و رستگاری است.

شهادت و مصائب؛ گذرگاهی به سوی رستگاری

این عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به واقعه عاشورا، بیان کرد: زینب کبری(س) فرمودند: «جز زیبایی چیزی ندیدم.» این نشان‌دهنده آن است که مصائب عاشورا هرچند سخت و ناگوار بود، اما سراسر خیر و صلاح بود. اگر امام حسین(ع) به شهادت نمی‌رسید، بشریت مسیر سعادت را گم می‌کرد.

زیارت عاشورا و حمد خداوند بر مصائب

آیت‌الله رجبی با اشاره به زیارت عاشورا، گفت: در پایان زیارت، هنگامی که سر به سجده می‌گذاریم، می‌گوییم: «اللهم لک الحمد حمدالشاکرین.» این حمد و ستایش نشان‌دهنده آن است که مصائب و سختی‌ها در مسیر الهی، زمینه‌ساز رشد و سعادت انسان هستند. حتی مصائبی مانند شهادت امام‌حسین(ع) و یارانش، اگر با نیت الهی همراه شود، سراسر خیر و زیبایی است.

عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری در ادامه سخنان خود تأکید کرد: اگر انسان از منظر الهی به زندگی بنگرد، تمام ناگواری‌ها و مصائب زمینه‌ساز رشد و تقرب به خداوند می‌شوند. این نگاه ارزش‌ شناختی اسلام است که معیار سعادت و شقاوت انسان را نیت و عمل او می‌داند.

جامعه صالح نیازمند قوانین صحیح و مجریان شایسته است

این استاد حوزه علمیه قم با اشاره به آیه‌ای از قرآن کریم، هدف آفرینش را تربیت انسان‌های نیکوکار در مسیر الگوهای الهی دانست و تأکید کرد: خداوند در قرآن فرموده است که آسمان‌ها و زمین را آفرید تا انسان‌های نیکوکار در مقام عمل نمایان شوند. هدف اصلی این است که افرادی مانند رسول گرامی اسلام(ص)، ائمه‌طاهرین(ع) و علمای ربانی در این عالم تربیت شوند.

وی در ادامه به ضرورت ایجاد جامعه‌ای صالح و پیشرو اشاره کرد و گفت: برای تحقق جامعه‌ای که در آن عدالت اجرا شود، مفاسد برچیده شود و پیشرفت حاصل گردد، نیازمند دو عنصر اساسی هستیم: اول، قوانین صحیح، متقن و خالی از خطا، و دوم، مجریان شایسته که بتوانند این قوانین را به درستی اجرا کنند. وقتی این دو عنصر فراهم شود، مشکلات جامعه حل خواهد شد.

اختیار انسان؛ عامل اصلی انتخاب بین خیر و شر

آیت‌الله رجبی با رد این دیدگاه که وجود فساد در جامعه نشان‌دهنده نقص در قوانین الهی یا نظام حکومتی است، تصریح کرد: اسلام بهترین قوانین را دارد و مجریان آن نیز در زمان پیامبراعظم(ص) و ائمه‌اطهار(ع) بهترین افراد بودند، اما این به معنای حذف اختیار انسان نیست. انسان‌ها مختارند و می‌توانند بین راه درست و نادرست انتخاب کنند. اگر اختیار از انسان گرفته شود، دیگر ارزشی برای اعمال او وجود نخواهد داشت.

عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: حتی در حکومت امیرالمومنین(ع) که بهترین الگوی حکومت اسلامی است، باز هم انسان‌ها مختار بودند و ممکن بود فساد و انحراف وجود داشته باشد. این به معنای نقص در قوانین الهی یا نظام حکومتی نیست، بلکه نشان‌دهنده اختیار انسان است. انسان می‌تواند با انتخاب خود، به بالاترین درجات تعالی برسد یا به پایین‌ترین مراتب سقوط کند.

درس‌های تاریخی قرآن؛ عبرت‌گیری از سرنوشت کافران

آیت‌الله رجبی در بخش دیگری از سخنان خود به آیه‌ای از قرآن اشاره کرد که در آن خداوند کافران را از دیار خود بیرون راند. در این آیه، خداوند نشان می‌دهد که حتی در شرایطی که دشمنان احساس امنیت کامل می‌کنند، می‌تواند با تدبیر خود، آن‌ها را از جایگاهشان ساقط کند. این درس بزرگی برای مسلمانان است که در مواجهه با دشمنان، به قدرت الهی توکل کنند و بدانند که پیروزی نهایی از آنِ خداوند است.

وی خاطرنشان کرد: در تاریخ اسلام نیز شاهد بودیم که پس از شکست‌های سخت، خداوند با قدرت خود شرایط را تغییر داد و دشمنان را به سقوط کشاند. این نشان‌دهنده آن است که نباید در مواجهه با مشکلات ناامید شد، بلکه باید به وعده‌های الهی ایمان داشت و از تاریخ عبرت گرفت.

ارزش اعمال انسان در گرو اختیار و انتخاب اوست

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در ادامه سخنان خود تأکید کرد: ارزش اعمال انسان در گرو اختیار و انتخاب اوست. اگر انسان مجبور به انجام کارهای خوب شود، این اعمال ارزشی نخواهند داشت. انسان زمانی به مقام خلیفه‌اللهی می‌رسد که با اختیار خود، راه درست را انتخاب کند و در مسیر تعالی گام بردارد.

وی یادآور شد: نظام اسلامی با وجود بهترین قوانین و مجریان، باز هم ممکن است شاهد فساد و انحراف باشد، زیرا انسان‌ها مختارند و می‌توانند بین خیر و شر انتخاب کنند. این به معنای نقص در نظام نیست، بلکه نشان‌دهنده اهمیت اختیار انسان در مسیر تکامل است.

انتهای پیام/