به گزارش خبرگزاری «حوزه» مدیریت حوزه علمیه ایلام در پاسخ به سخنان یکی از مسئولان در نقد معصوم، بیانیه ای صادر کرد که بدین شرح است:
بسمه تعالی
به کجا چنین شتابان؟
جناب رئیس جمهور محترم در چند روز اخیر در مقام توجیه ناکار آمدی دولت خود عنوان نموده که حتی به دولت و حکومت کریمه امام زمان (عج) هم می توان انتقاد کرد و دلیل اینکار را هم اعتراض برخی از اعرابی ها به آراء پیامبر گرامی اسلام (ص) عنوان کردند علاوه بر اینکه در گفتمان های علمی به قول برخی افراد جاهل و اعرابی و لجوج نمی توان استناد نمود. عصمت و علم اهل بیت(ع) به (ما کان و مایکون و ما هو کائن الی یوم القیامه ) به خوبی از تصریح قرآن کریم و روایات ائمه معصومین استفاده می شود که جناب آقای رئیس جمهور زحمت مطالعه این آیات و روایات را به خود نداده اند. همچنان ما تمایل داریم اظهارات ایشان را حمل بر دوری از دروس حوزه و اشتغال تمام وقت به امور سیاسی و کمی مطالعه در این زمینه نماییم نه خدای نا کرده غرض ورزی , ما هم من باب امر به معروف و نهی از منکر و بیان معارف اهل بیت به تعدادی از آیات و روایاتی که این مسائل را اثبات می کند استناد می کنیم شاید باعث تفکر شود .
جناب آقای رئیس جمهور شما اگر در آیات قرآن کریم اندک تاملی نمائید می بینید که خداوند فرموده که پیامبرگرامی اسلام از روی هوای نفس و از پیش خود چیزی را عنوان نمی کنند بلکه همه از جانب خداوند وحی می شود: (و ما ینطق عن الهوی ان هو الا وحی یوحی) سوره مبارکه نجم آیه 3 . و در سوره انسان آیه 30 خطاب به پیامبر می فرماید: شما به جز آنچه خداوند می خواهد را نمی خواهد : (و ما تشاوون الا ان یشاء الله ) و در سوره آل عمران آیه 49 خداوند از قول حضرت عیسی (ع) می فرماید : و به شما خبر دهم که در خانه هایتان چه می خورید و چه ذخیره می کنید .( و انبّئکم بما تاکلون و تدّخرون ) و در سوره انبیاء آیه 26 و 27 خداوند در مورد پیامبران می فرماید بلکه همه (پیامبرانی همچون عزیز و عیسی و ملائکه ) بندگان گرامی خداوند اندکه هرگز پیش از امر خدا کاری نخواهند کرد و هر چه کنند به امر اوست ( عباد مکرمون لا یسبقونه بالقول و هم بامره یعملون ) که دلالت بر این مسئله دارد که انبیاء (س) همه و در هر کاری امر خداوند را اجراء می کنند .و بسیاری آیات دیگر که به صورت تلویحی به این مسئله اشاره نموده است که اگر شخصی اندک انسی با قرآن کریم داشته باشد در این مورد هیچ شکی برای او باقی نمی ماند .
علاوه بر آیات فوق الذکر روایات فراوانی هم برای اثبات این امر ذکر شده که تعدادی از این روایات را به عرض می رسانم :
1) امام باقر (ع) : ( انّی لاعلم ما فی السموات و الارض و اعلم ما فی الجنّة و اعلم ما فی النّار و اعلم ما کان و مایکون ) کافی /ج1باب الحجة ص 388 ترجمه : همانا من آچه را که در آسمانها و زمین است و آنچه را که در بهشت و در جهنم است و آنچه گذشته و خواهد آمد را می دانم)
2) امام باقر (ع) به یکی از اصحابش به نام ضریس فرمودند ( عجبت من قوم یتولّونا و یجعلونا ائمة و یصفونا انّ طاعتنا مفترضة علیهم کطاعة رسول الله ... فینقصونا و یعیبون ذلک علی من اعطاه الله برهان حقّ معرفتنا اترون انّ الله ( تبارک و تعالی ) افترض طاعة اولیائه علی عباده ثم یخفی عنهم اخبار السموات و الارض ) کافی /ج1 باب الحجة
ترجمه: تعجب می کنم از قومی که ما را دوست دارند و ما را امام خود می دانند و می گویند اطاعت ما همچون اطاعت رسول خدا (ص) واجب است ... سپس قدر ما را کم می کنند و ایراد می گیرند بر آنچه که خداوند آن را عنایت فرموده از برهان حق معرفت ما . آیا آنها فکر می کنند که خداوند اطاعت اولیاء ش را بربندگانش واجب فرموده سپس اخبار آسمانها و زمین را از آنها مخفی می کند ؟)
3) امام هادی (ع) می فرماید : (انّ الله جعل قلوب الائمه (ع) موردا لارادته فاذا شاء الله شیئا شاؤوه) بصائر الدرجات ص 517 ترجمه : همانا خداوند قلوب ائمه را محل اراده اش قرار داده که هر گاه چیزی را اراده بفرماید ائمه هم آن را اراده می کنند .
در مورد قسمت دوم سخنان شما هم که بیان نمودید اصحاب به پیامبر (ص) اعتراض می کردند که این امر را از جانب خود می گویید یا وحی شده و در صورتی که می فرمود از جانب خود می گویم نمی پذیرفتند و پیامبر (ص) به حرف آنها گوش می داد باید عرض کنم قرآن کریم به این شبهه جواب فرموده است علاوه بر آیه ( و ما ینطق عن الهوی ان هو الا وحی یوحی ) در مورد این اعتراضات آیه 2 سوره حجرات نازل شد که خداوند فرمود : ( با ابها الذین آمنوا لا ترفعوا اصواتکم فوق صوت النبی و لاتجهروا له بالقول کجهر بعضکم لبعض ان تحبط اعمالکم و انتم لا تشعرون ) که خداوند در این آیه به شدت آنها را نکوهش می فرماید و بر خلاف گفته شما خداوند می فرماید پیامبر (ص ) به آنها گوش نمی دادند خداوند در آیه 7 سوره حجرات می فرماید( و اعلموا انّ فیکم رسول الله لو یطیعکم فی کثیر من الامر لعنتّم ) یعنی بدانید رسول خدا (ص) در میان شماست که اگر در بسیاری از امور رای شما را پیروی کند خود به رنج و زحمت می افتید .
کاش شما یکبار دیگر دروس حوزه را مرور بفرمایید تا لااقل ایمانتان در مخاطره قرار نگیرد و بسیاری از افراد به خاطر صحبت های شما که لباس پیامبر (ص) و تبلیغ دین مبین را برتن دارید در اعتقاداتشان شک نکنند و مایه دلگرمی و شبهه افکنی دشمنان مکتب اهل بیت را فراهم نکنید . فاعتبروا یا اولی الالباب
لذا ما حوزویان استان ایلام از این سخنان هم برائت می جوئم و هم بسیار نگران و گله مند هستیم فلذا از رئیس جمهور جناب آقای روحانی درخواست داریم برای توجیه نقدهای سیاسی و اقتصادی و فرهنگی به این مسائل رو نیاورند و ان شاء الله در آینده شاهد اینگونه مسائل نباشیم.
در پایان خدمت گذاری خالصانه همگان را برای اسلام ناب محمدی و انقلاب اسلامی و راه نورانی امام راحل و منویات مقام معظم رهبری از خداوند منان خواستاریم.
و السلام علی من اتبع الهدی
