حجت الاسلام والمسلمین بنیادی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه، با اشاره به موضوع «کلیدی‌ترین واژه در نظام و جامعه اسلامی ”وحدت” است»، گفت:”وحدت” عنوانی مهم و دارای معنایی وسیع در معارف و ادبیات دینی بویژه در ساحت‌های اجتماعی، می‌باشد، مطالب پیرامونی وحدت، یکی از پردامنه‌ترین مباحثی است که به لحاظ نظری و عملی در آموزه‌های اسلامی و حکمرانی الهی مورد توجه و سیره مسلّم و مستمر پیامبر اکرم و ائمه معصومین صلوات و سلامه الله علیهم بوده است؛ صریح آیات قران و روایات این رویکرد را که مطابق با موازین عقلی است مهم‌ترین دلیل برای توجه علمی و عملی و نشر اسباب و زمینه‌های وحدت‌ساز در جامعه می‌باشد.
در ادبیات قرآنی وحدت میان امت را در سایه بندگی خدا و تقوای الهی امکان‌پذیر می‌داند
این استاد حوزه ادامه داد: قران کریم با تعابیر مانند: «إِنَّ هذِهِ أُمَّتُکُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَ أَنَا رَبُّکُمْ فَاعْبُدُونِ» و «وَ اعتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعاًوَ لا تَفَرَّقُوا» و «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُون» این آیات نشان می‌دهد که اگر اطاعت و رضایت خداوند ملاک و معیار افراد باشد، علل و اسباب وحدت جامعه مهیا و انسجام واقعی - و نه شعاری - محقق خواهد شد که مفهوم این آیات نورانی آن است که دوری از خودرأیی، خودخواهی در وحدت جامعه، مقدمه‌ای اساسی می‌باشد و این معنا زمانی واضح‌تر می‌شود که با مراجعه به آیات دیگر قران کریم صفات رذیله‌ای چون تکبر و غرور و تابع هویٰ نفس بودن، موجب شکسته شدن وحدت جامعه و موجبات فراهم شدن زمینه‌های تفرقه را ایجاد می‌کند.
بیشترین القائات و اغواهای شیطان ایجاد اختلاف در میان مؤمنین است
وی با بیان که بیشترین القائات و اغواهای شیطان ایجاد اختلاف در میان مؤمنین است، اظهار داشت: قرآن کریم شیطان را عامل دشمنی میان مؤمنین معرفی می‌کند و اراده شیطان بر این موضوع را خطری جدی بیان می‌کند(إِنَّمَا یُرِیدُ الشَّیْطَانُ أَنْ یُوقِعَ بَیْنَکُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ...) عداوت و کینه میان مسلمانان، خواسته و اراده شیطان است و قدم بر داشتن در مسیر شیطان، تسلیم شدن در برابر اراده شیطان و عملی شیطانی محسوب می‌شود که بسترهای رقابت انسانها را در امور فسادانگیز را گسترش می‌دهد.
حجت الاسلام والمسلمین بنیادی گفت: این هشدار و آگاهی‌بخشی در آیه شریفه در هر موضوع خُرد و کلانی دائم باید در خاطر انسانها بویژه آنجا که مسائل اجتماعی مورد نظر است باید باشد که شیطان می‌تواند هر عاملی را که زمینه‌های ایجا دشمنی و کینه را ایجاد و رواج دهد می‌شود و چنانچه معلوم است «عمل شیطان و عمل شیطانی» دو عامل گسترش عداوت‌ها در میان مؤمنین است که هر دو در جهت ایجاد اختلاف، عداوت و کینه‌ورزی بجای اتفاق، الفت و صفای قلوب بین مؤمنین در دستور کار و مأموریت شیاطین قرار دارد.
هیچ کلید واژه‌ای به اندازه «وحدت» در جمهوری اسلامی کاربرد نداشته است
این استاد حوزه با بیان این که در طول جریان الهی انقلاب اسلامی از آغاز تا کنون هیچ واژه‌ای به اندازه «وحدت» بکار برده نشده، ادامه داد: کاربردی‌ترین عامل توفیفات جامعه و نظام اسلامی - حدوثاً و بقاءِ - همین عنوان وحدت بوده و می‌باشد و دشمنان انقلاب و ملت دائماً بر تخریب همین امتیاز و ویژگی خاص دسیسه‌ها کرده‌اند.
وی افزود: مطالعات موردی در تاریخ انقلاب اسلامی به خوبی نشان می‌دهد که در موارد مشکل‌ساز در حرکت انقلاب اسلامی، عامل نجات‌بخش، وحدت ملت و گروه‌های فعال در جامعه بوده است که در میانه‌ی میدان و هنگامه‌ی حماسه، ظهوری سرنوشت‌ساز داشته است.
وحدت امت‌ها، وحدت امت اسلامی، وحدت جریانهای سیاسی، وحدت خواص
حجت الاسلام والمسلمین بنیادی با تأکید براین که کانون‌های وحدت در جریان انقلاب اسلامی را می‌توان در هر بخشی مورد بحث و تأکید قرار داد، بیان داشت: آنچه مهم است شناخت مولفه‌های وحدت‌ساز، شناخت مشترکات و از طرفی شناخت عوامل آسیب‌زا و بر هم‌زننده وحدت در ابعاد وسیع آن مانند وحدت امت‌ها، وحدت امت اسلامی، وحدت جریانهای سیاسی، وحدت خواص می‌باشد.
این استاد حوزه اظهار داشت: در حقیقت نگاه و تعریف اسلام از وحدت، نگاهی کلان است که در پرتو وحدت حتی وحدت پیروان ادیان توحیدی، سعادت جهانی بشر محقق می‌گردد و طبیعی است که نگاه ارزشی به وحدت همراه با وحدت و همگرایی در اهداف توحیدی محقق می‌گردد که این نگاه کلان تنها راه نجات بشر از چنگال شیاطین و رسیدن به مقصد عالی حیات انسانها یعنی «کمال فرد و جامعه» می‌باشد.
اختلاف نظرها در راستای استحکام جامعه اسلامی می‌باشد نه انشقاق و تفرقه جامعه
وی با بیان این که اختلاف نظر میان افراد و گروه‌ها امری طبیعی است که اگر دارای پشنوانه‌هایی مانند تعقل و تفکر باشد و در قالب منطق و در راستای غایتی سازنده و سعادت‌بخش قرار بگیرد، رحمت برای جامعه و موجب ترقی جامعه می‌شود، اضافه کرد: اساساً بهره‌مندی از انظار مختلف جامعه لازمه‌اش اختلاف نظر می‌باشد اما این در زمانی است که اغراض و اهداف به لحاظ شکلی و محتوایی دارای نیت‌های صادق و به دور از رفتارهای هنجارشکنانه و وسوسه‌های نفسانی و شیطانی باشد. بطور کلی شاید بتوان گفت که اساسا اختلاف نظر با این ویژگی‌ها از دایره معنایی اختلاف مذموم خارج باشد چنانکه این سیره و روش در مسائل علمی امری رائج و موجب غنا و در خدمت اهداف یک علم می‌باشد؛ به هر صورت چنانکه وحدت با اغراض شیطانی مذموم است، اختلاف نظر با اهداف سازنده و ارزشی، امری ممدوح است.
خسارت‌بارترین عنصر در حکمرانی الهی، اختلاف و تفرقه میان امت و جامعه اسلامی است
حجت الاسلام والمسلمین بنیادی گفت: وقتی سخن از «حکمرانی الهی» و «رسیدن به تمدن بزرگ و نوین اسلامی» و «وحدت امت‌ها» می‌شود یعنی ظرفیت‌های این امور در اختیار است و رسیدن به آنها در دسترس بشر است که اساس همه آنها «ایمان‌های قوی ومؤمنین واقعی» است که با داشته‌های عظیم تعلیمات وحیانی راه را برای رسیدن به این کمالات هموارتر می‌کند، ایمان راسخ و انسان مؤمن در سایه «اعتصام بحبل الله» است که عزمی جدی و استقامتی اجتماعی برای دستیابی به افق رسیدن به کمال، پیدا می‌کند و البته خلاف این امر یعنی اختلاف و انشقاق در جامعه نیز می‌تواند انسان را در میانه‌ی راه خسته، ناامید و درمانده از نیل به اهداف مقدسش بنماید.
سرمایه گذاری کشورهای استکباری بر روی موضوع اختلاف افکنی در جوامع اسلامی
این استاد حوزه اشاره به سرمایه گذاری کشورهای استکباری بر روی موضوع اختلاف افکنی در جوامع اسلامی گفت: تاریخ معاصر که به صورت محسوس‌تری در مقابل انسان است نماینگر آن است که اولین و مهم‌ترین گزینه چپاول‌گران افکار مسلمانان و منافع مادی ومعنوی آنان، ایجاد اختلاف با استفاده و تحریف عقائد مسلمانان است، به تعبیر دیگر نقاط مثبت و مشترک مسلمانان را با تعابیر مرموز تبدیل به خطوط تقابلی می‌کنند.
وی اصلی‌ترین نقشه دشمنان را کمرنگ کردن و ستیز با عقائد جامعه است و بیان داشت: هدف از این کار این است تا بنیه‌ی پایداری ملت‌ها را سست و در کارزارها بتوانند نیّات و اهداف خود را در جامعه منتقل کنند و طبیعی است در صورت موفقیت آنان در عملی کردن نیت‌های منفعت‌ظلبانه‌شان به راحتی با جامعه‌ای منفعل روبر می‌شوند که در تمام ابعاد زندگی تسلیم برنامه دشمنان می‌شوند، به همبن دلیل است که عرض می‌شود پایه‌ی وحدت جامعه، عقیده راسخ همراه با فهم و بصیرت می‌باشد.
حجت الاسلام والمسلمین بنیادی با اشاره به این که «اصل وحدت» در اقتدار و پیشرفت کشور، اصلی ضروری است که با گذر زمان از پیروزی انقلاب اسلامی نباید فراموش شود، عنوان کرد: ایجاد وحدت و حفظ وحدت در بیان و بنان مردم امری ضروری و لازم است و برای مسئولین نظام اسلامی ضروری‌تر و لازم‌تر است که در سه بخش «وحدت میان مسئولین با یکدیگر» و «وحدت میان مسئولین و فعالان سیاسی و اجتماعی» و «وحدت میان مسئولین و عموم مردم» باید از آن مراقبت شود.
وی بیان داشت: از این‌رو یکی از عوامل موفقیت‌ها در مدیریت کشور وحدت‌گرایی و ملکه شدن وحدت در ادبیات سیاسی می‌باشد چنانکه یکی از علل رکود فکری و تنبلی و بی‌تفاوتی نهادهای کارگزار و جامعه، رویکرد اختلافی در ادبیات و گفتمان‌ها می‌باشد.
مسئولین نظام اسلامی نباید از نگاه تیزبین ملت فهمم ایران و قضاوت آنها غافل باشند، شاید تصور کسانی که رویه اختلاف‌پراکنی در هویت اجتماعی آنان شکل گرفته این باشد که در مسیر خیرخواهی سخن می‌رانند ولی یقیناً مردم ایران قضاوتشان این نیست بلکه منافع اینگونه افراد و گروه‌ها را در ایجاد اختلاف و نیل به مقاصد غیرارزشی می‌دانند به همین جهت است که همراهی و همدلی مردم با این استاد حوزه ادامه داد: مسئولین و خدمتگزاران نظام اسلامی در بستر «وحدت و خدمت» صادقانه می‌باشد، بنابر همین سخن است که ایجاد اختلاف در فضای جامعه و روش و رویکرد اختلافی «گناه و خطای کبیره» می‌باشد که ثمره‌ای جز رنجش مردم و اخلال در روح و روان جامعه ندارد به سخنی واضح جامعه از دو قطبی‌های کاذب و تقسیم به خودی و غیر خودی و اتهام‌زنی‌ها در مرئی و منظر عمومی خسته شده‌اند.
در فضای اختلاف هیچ امری به سرانجام نمی‌رسد
حجت الاسلام والمسلمین بنیادی با تأکید بر این که در فضای اختلاف هیچ امری به سرانجام نمی‌رسد، گفت: نکته‌ای که تطابق آن با عقل و شرع واضح است این است که در فضای اختلافات مذموم هیچ امری به ثمر نمی‌رسد و تنها شعارهایی تو خالی و وعده‌هایی که برای نظام و ملت خسارات سنگینی مانند بی‌اعتمادی و ناامیدی می‌باشد را به همراه دارد. توجه به تأکیدات امامین انقلاب در حفظ وحدت و انسجام و همدلی برای حل مشکلات کشور از اموری است که میزان و معیار سنجش صداقت افراد در فعالیت‌ها می‌باشد که فاصله گرفتن از این دستورها و توصیه‌ها در واقع فاصله گرفتن عملی از ولایت و تزلزل در ولایت‌پذیری است.
فهم دقیق و انسجام ملی در مقابله با تهاجم ترکیبی دشمنان
این استاد حوزه با اشاره به فهم دقیق و انسجام ملی در مقابله با تهاجم ترکیبی دشمنان، اظهار داشت: هر چه از عمر با برکت انقلاب اسلامی می‌گذرد و منطق و اقتدار انقلاب نمایان‌تر می‌شود، دشمنان قسم خورده کشور و انقلاب، توطئه و نقشه‌ای را طراحی و با تمام ابزارها و عوامل خود در صدد پیاده کردن آنها هستند، این هجمه‌ها امروز به صورت ترکیبی و با تمام داشته‌هایشان به سمت کشور ما روانه شده تا صلابت عقیدتی، فرهنگی، اقتصای و نظامی ما را از بین ببرند از دروغ‌پردازی‌ها و اتهام‌زنی‌ها گرفته تا ورود به سبک زیست اجتماعی و از بین بردن حریم‌ها و خدشه‌دار کردن عفت و حیا عمومی و... حال راه مقابله با این جنگ آشکار دشمنان چه باید کرد؟
وی ادامه داد: آیا اختلاف در سطوح جامعه چاره کار است یا متحد شدن در مقابل دشمنی که صراحتا تهدید می‌کند و سعی در برهم زدن محاسبات و اخلال در اذهان عمومی جامعه و انواع تغیرات در نگاه و سبک زندگی دارند؟ بدون شک امروز هدف تمام گروهای معاند ایجاد تفرقه و قشربندی گروها در جامعه با اغراض وحدت‌شکنی در میان اهالی جامعه می‌باشد که هوشیاری و زُبدگی در فهم سریع نقشه‌های دشمنان را می‌طلبد.
نقش نخبگان در تبیین عوامل و مصادیق اختلاف‌زا
حجت الاسلام والمسلمین بنیادی با اشاره به نقش نخبگان در تبیین عوامل و مصادیق اختلاف‌زا گفت: فهم دقیق و انسجام ملی در مقابله با تهاجم ترکیبی دشمنان اینکه از مهم‌ترین رسالت نخبگان جامعه، ورود به تبیین مصداقی موارد اختلاف‌زایی می‌باشد که اتفاقاً دشمنان برای آنها برنامه دارد؛ بررسی علّی و معلولی و حل مسائل اختلاف‌انگیز و ایجاد برنامه برای جامعه‌ای همدل و همسو برای اهداف مقدس انقلاب اسلامی است که البته این امر نیازمند استفاده از ظرفیت تمام صاحب‌نظران می‌باشد.
