به گزارش خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام شکیبایی در ضمن برگزاری دوره تابستانه دانش آموزان نوجوان و جوان، به تبیین شیوه های اُنس با نهج‌البلاغه در اوقات فراغت پرداخت و گفت: اوقات فراغت به معنی بیکاری،وقت آزاد یا وقت مرده نیست، بلکه اوقات‌فراغت را می‌توان فرصت‌هایی دانست که انسان رها از الزامات و وظایف شغلی، مدرسه‌ای و اجتماعی،آزادانه و از سر رضایت درونی عهده‌دار نحوه گذران عمر خویش می‌شود.
وی در ادامه گفت: اگر چه بیش از هزار سال از عمر نهج‌البلاغه می‌گذرد، اما جای بسی تأسف است که این گنجینه ارزشمند و این میراث ماندگار، هنوز در میان شیعیان مهجور مانده و بسیاری از ما دوستان اهل‌بیت، جز آشنایی با نام این کتاب، بهره دیگری از آن نداریم و خود را از دُرّ و مرجان‌های این اقیانوس بیکران محروم کرده‌ایم.
استاد حوزه در ادامه خاطر نشان کرد؛ رهبر فرزانه انقلاب می گویند: ما مثل آن بیماری هستیم که نسخه کاملی از یک طبیب حاذق را در جیب خود یا در طاقچه اتاق خود دارد، اما در عین حال لای آن نسخه را باز نمی‌کند و به آن عمل نمی‌کند و از آن بیماری دائماً رنج می‌برد. قرن‌های متمادی نهج‌البلاغه را داشتیم، اما از آن استفاده نکردیم و از معارف آن بهره نبردیم و بیماری‌های فردی و اجتماعی خود را برای خودمان نگه داشتیم.این،آن تأسف و افسوس بزرگی است که هر کس با نهج‌البلاغه آشنا شود،در دلش جا خواهد گرفت.
پژوهشگر حوزه و دانشگاه افزود:جُرج جُرداق،ادیب و نویسنده مسیحی از کشور لبنان،بیش از دویست مرتبه نهج‌البلاغه را خوانده و در معرفی شخصیت امیرالمؤمنین(ع)به دنیا،کتاب ارزشمند الإمام علی،صوتُ العدالةِ الإِنسانیة را نوشته است.کتابی که به توصیه آیت‌الله العظمی بروجردی به فارسی ترجمه شد و به جرأت می‌توان آن را یکی از بهترین کتاب‌هایی دانست که تا کنون در این زمینه تدوین شده است.جرج جرداق که خود ادیبی متبحر بوده و با ادبیات عرب آشنایی کامل داشته است،آنچنان مسحور کلمات نهج‌البلاغه می‌شود که در پشت جلد کتابش خطاب به حضرت علی(ع) می‌نویسد:«ای علی!اگر بگویم تو از مسیح بالاتری،دینم نمی‌پذیرد.اگر بگویم او از تو بالاتر است، وجدانم نمی‌پذیرد. نمی‌گویم خدا هستی.پس خودت بگو به ما ای علی! تو کیستی؟».
استاد حوزه در ادامه به تبیین شیوه‌های اُنس با نهج‌البلاغه پرداخت:
الف) تهیه نهج‌البلاغه
قدم اول برای شناخت نهج‌البلاغه،تهیه یک نسخه از این کتاب ارزشمند است. متأسفانه هنوز در بسیاری از خانه‌های ما شیعیان یک نسخه از نهج‌البلاغه وجود ندارد،در حالی که اگر این اقدام به صورت همگانی انجام شود،می‌تواند زمینه انس با این کتاب ارزشمند را در جامعه بیشتر فراهم کند. هدیه دادن نهج‌البلاغه در مناسبت‌های مختلف به یکدیگر،اهدای چند نسخه از آن به اماکن عمومی مانند مساجد،مدارس،ادارات و ...می‌تواند در این خصوص مؤثر باشد. تهیه نسخه‌ای خوانا همراه با ترجمه‌ای روان از نهج‌البلاغه که از پیچیدگی‌های ادبی و علمی مرسوم دور باشد؛مانند ترجمه آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی، شیخ حسین انصاریان، سید کاظم ارفع و محمد دشتی مناسب‌تر است.
ب) مطالعه کتاب‌های پیرامون نهج‌البلاغه
یکی از نکاتی که انگیزه مطالعه و انس با نهج‌البلاغه را در خواننده افزایش می‌دهد،مطالعه کتاب‌هایی است که پیرامون نهج‌البلاغه نوشته شده و خواننده را با ویژگی‌ها و جذابیت‌های این کتاب بیشتر آشنا می‌کند و زمینه انس با نهج‌البلاغه را در او ایجاد می‌سازد.برای مثال کتاب سیری در نهج‌البلاغه اثر استاد شهید مرتضی مطهری،کتاب در آستانه نهج‌البلاغه اثر محمد حسن نادم، کتاب پرسش و پاسخ‌های دانشجویی پیرامون نهج‌البلاغه اثر مصطفی عزیزی و ده‌ها کتاب دیگر از این دست،حاوی مطالبی هستند که ضمن پاسخ‌گویی به سؤالات مختلفی پیرامون نهج‌البلاغه، علاقه و انس با این کتاب را در خواننده افزایش می‌دهند.
ج) مطالعه اعترافات اندیشمندان درباره نهج‌البلاغه
شنیدن اعترافات بزرگان ادیان و مذاهب درباره عظمت و بزرگی نهج‌البلاغه نه تنها احساس غرورآفرین و افتخارآمیزی در دل‌های شیعیان به وجود می‌آورد؛ بلکه خود انگیزه‌ای برای تشویق به مطالعه و انس بیشتر با این کتاب می‌شود.برای مثال یکی از دانشمندان مسیحی به نام نِرسیسیان در گفتگو با علامه شهرستانی از علمای بغداد،ضمن تجلیل از نهج‌البلاغه و اینکه مخاطب این کتاب ارزشمند نه تنها شیعیان،بلکه بشریت در سراسر عالم است،می‌گوید: «اگر این گوینده با عظمت امروز بر منبر کوفه قرار می‌گرفت،شما مسلمانان می‌دیدید که مسجد کوفه با همه وسعتش،از اجتماع مردم مغرب زمین برای استفاده از دریای خروشان دانش علی موج می‌زد».
در جلسه‌ای که به افتخار شکیب ارسلان ملقب به «امیر بیان»،یکی از نویسندگان زبردست عرب در عصر حاضر در مصر تشکیل شده بود،یکی از حضار پشت تریبون رفته و ضمن تجلیل از وی می‌گوید: «دو نفر در تاریخ اسلام پیدا شده‌اند که به حق شایسته‌اند «امیر سخن» نامیده شوند:یکی علی بن ابیطالب و دیگری شکیب». شکیب ارسلان با ناراحتی برخاست و پشت تریبون قرار گرفت و از دوستش که چنین مقایسه‌ای به عمل آورد،گله کرد و گفت:«من کجا و علی بن ابیطالب کجا؟ من بند کفش علی هم به حساب نمی‌آیم».
مستر کرنیکوی انگلیسی مسیحی، استاد ادبیات در دانشگاه علیگره هندوستان،در محضر استادان سخن و ادیبانی که در مجلس او حاضر بودند،در پاسخ به پرسشی درباره اعجاز قرآن، گفت:«قرآن را برادر کوچکی است که نهج‌البلاغه نام دارد.آیا برای کسی امکان دارد که مانند این برادر کوچک بیاورد تا ما را مجال بحث پیرامون برادر بزرگ‌تر (یعنی قرآن) و امکان آوردن نظیر آن باشد؟!». ذکر اینجور بیانات مستمع را به شور و ذوق وا می دارد.
د) برنامه‌ریزی نهج‌البلاغه‌خوانی
بدیهی است که هر چقدر هم زمینه برای انس با نهج‌البلاغه فراهم شود،بالاخره از یک نقطه‌ای باید وارد عمل شد و خواندن و مطالعه این کتاب را شروع کرد.بی‌تردید داشتن یک برنامه منظم فردی یا تشکیل جلسات خانوادگی و ... می‌تواند تأثیر بیشتری در این خصوص داشته باشد.این کار افزون بر ایجاد انگیزه فردی،سبب نشاطی جمعی در خانواده نیز می‌شود.در این خصوص پیشنهاد می‌شود که بسته به علاقه فرد از مطالعه ترتیبی نهج‌البلاغه(خطبه، نامه، حکمت) و یا از روش موضوعی یا تجزیه‌ای استفاده شود.به عنوان مثال مطالعه بخش حکمت‌های نهج‌البلاغه یا موضوعاتی که تناسب بیشتری با جمع‌های خانوادگی و ... دارد،مناسب‌تر است.این شیوه را حتی در مدارس، مساجد،ادارات و ... هم می‌توان اجرا نمود؛هم‌چنانکه تلاوت جمعی قرآن مجید امروز در بسیاری از مساجد، مدارس و ادارات به شکل سنتی حسنه و تأثیرگذار در جهت انس با قرآن در آمده است.
هـ) حفظ نهج‌البلاغه
همان‌گونه که حفظ قرآن مجید و افزایش حافظان این کتاب آسمانی یک حالت معنوی خاصی در جامعه ایجاد نموده و گویا فضای جامعه را به بوی روح‌نواز کلام الهی معطر می‌نماید،ترویج حفظ نهج‌البلاغه نیز می‌تواند در ایجاد انس با این کتاب انسان‌ساز،برای فرد و اجتماع مؤثر باشد.در گذشته بسیاری از سخنوران و مدیحه‌سرایان،با حفظ بخش‌هایی از نهج‌البلاغه،به‌ویژه
فرازهای ابتدایی برخی از خطبه‌های آن حضرت،ضمن تبرک سخنانشان به کلام امیرالمؤمنین،زمینه انس و الفت بیشتر با این کلمات نورانی را برای خود و مخاطبانشان فراهم می‌آوردند.اگر چه این سنت حسنه اکنون در میان سخنوران و مدیحه‌سرایان کمرنگ شده، اما حفظ نهج‌البلاغه در کنار حفظ قرآن در میان آحاد مردم،به‌ویژه جوانان گسترش یافته است که جای شکر بسیار و البته برنامه‌ریزی و تقویت بیشتر دارد.
و) برگزاری مسابقات
برای انس بیشتر با نهج‌البلاغه به‌ویژه در سنین کمتر،برگزاری مسابقات مختلف همراه با اهدای جوایز متناسب،می‌تواند شیوه بسیار مناسبی باشد.تجربه نشان داده است که پاداش و جایزه می‌تواند عامل مهمی در ایجاد انگیزه اولیه در بسیاری از امور معنوی باشد.چنانکه خداوند با وعده‌هایی که برای مؤمنین در قرآن بیان فرموده و توصیف مکرر آن، انگیزه کسانی را که هنوز از ایمان مستحکمی برخوردار نشده‌اند،تقویت می‌کند.اگر چه این روش،شیوه‌ای موقت و ابتدایی برای رسیدن به انس حقیقی با نهج‌البلاغه است تا انسان به حرکت درآمده و خود را به دریای بیکران این معارف زلال برساند.
ز) نصب کلمات زیبای نهج‌البلاغه در محیط‌های مختلف
یکی از شیوه‌های مهم و کارآمد برای انس بیشتر با معارف نهج‌البلاغه،نصب جملات حکمت‌آمیز و تأثیرگذار آن در دید عموم است.این کار می‌تواند با نوشتن کلمات کوتاه حضرت در صفحات شخصی در فضای مجازی یا در قالب تابلوهایی زیبا و نصب آن در منزل،محل کار،مغازه یا حتی با نوشتن برخی از جملات ناب آن به‌صورت هفتگی یا ماهیانه در اماکن عمومی مانند مساجد، مدارس،ادارات و ...انجام شود.وقتی جملات و کلمات آن حضرت به صورت غیرمستقیم و ناخودآگاه در مقابل چشمان انسان قرار بگیرد،به مرور زمان تأثیرگذار بوده و اندک اندک زمینه انس بیشتر با نهج‌البلاغه را فراهم خواهد کرد. انتخاب جملات مناسب در این شیوه،از اهمیت فوق‌العاده‌ای برخوردار است. کوتاه بودن متن و در عین حال عمیق بودن آن،می‌تواند تأثیر آن را دو چندان کند.گاهی یک جمله کوتاه از نهج‌البلاغه، طعم شیرین کلام امیرالمؤمنین(ع)را برای همیشه در ذائقه انسان ماندگار می‌کند.
ح) تشکیل محافل انس با نهج‌البلاغه
شاید مهم‌ترین هدف از اَُنس با نهج‌البلاغه،بهره‌برداری از معارف بلند آن باشد.از آنجا که این کتاب ارزشمند،یک کارگاه انسان‌سازی در جهت خودشناسی و خداشناسی است، استفاده بیشتر از معارف بلند آن مستلزم دریافت فهمی درست و توضیحات راهگشایی است که با مطالعه فردی این کتاب حاصل نخواهد شد.برای دستیابی به این مهم،شرکت در محافل انس با نهج‌البلاغه و کلاس‌های آموزشی مختلفی که در این خصوص وجود دارد،می‌تواند راهگشا باشد. شرکت در یک جلسه از جلسات و محافل انس با نهج‌البلاغه یا ملاقات و گفت‌وگو با یکی از اساتید نهج‌البلاغه، ممکن است چنان جذبه‌ای در انسان نسبت به این کتاب فراهم کند که ارتباطی همیشگی را در او رقم زند.
۱۴:۱۵ - ۱۴۰۱/۰۵/۰۱