به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، آیت الله سید محمد سعیدی در خطبه‌های نماز جمعه یکم فروردین ۱۴۰۴ که در مصلی قدس قم برگزار شد، با اشاره به تقارن بهار معنویت با بهار طبیعت عنوان کرد: در این دو بهار به دنبال احسن الحال هستیم و هم در دعای هر روز ماه رمضان و هم دعای تحویل سال این تحول را از خداوند درخواست می‌کنیم.
وی گفت: هر دو بهار زمینه ساز احسن الحال هستند؛ البته این دعاها باید همراه با عمل صالح، تضرع خالصانه و تزکیه نفس باشد؛ یعنی ابتدا باید تغییر و تحول را پذیر باشیم تا با دعا به احسن الحال برسیم. خداوند نیز در این رابطه می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ لَا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ؛ خداوند حال و کار هیچ قوم و مردمی را دگرگون نمی‌کند مگر آن که آنان آن چه را در درون خودشان دارند دگرگون کنند.»
خطیب جمعه قم اظهار کرد: حضرت علی (ع) در خطبه ۱۵۰ به حوادث بعد رحلت پیامبر (ص) اشاره می‌کنند و در بیان ویژگی‌های گمراهان زمان خودشان، می‌فرمایند: «جَعَ قَوْمٌ عَلَی الْأَعْقَابِ وَ غَالَتْهُمُ السُّبُلُ وَ اتَّکَلُوا عَلَی الْوَلَائِجِ وَ وَصَلُوا غَیْرَ الرَّحِمِ وَ هَجَرُوا السَّبَبَ الَّذِی أُمِرُوا بِمَوَدَّتِهِ وَ نَقَلُوا الْبِنَاءَ عَنْ رَصِّ أَسَاسِهِ فَبَنَوْهُ فِی غَیْرِ مَوْضِعِهِ؛ در این هنگام، خدا جان پیامبر خود (ص) را بستد. قومی به عقب بازگشتند و در راه‌های گوناگون، که به هلاکتشان می‌انجامید گام نهادند. بر آن آراء باطل، که در دلشان می‌گذشت، اعتماد کردند و از خویشاوند بریدند و از وسیله‌ای که به دوستی آن مأمور شده بودند [یعنی اهل بیت] دور گشتند و بنا را از بنیان محکمش برافکندند و در جای دیگر، نه شایان آن، برآوردند.»
وی بیان کرد: نامه ۴۷ نهج البلاغه نقل در وصیت امام علی (ع) توصیه‌ها و راه حل‌هایی بیان شده است. در این نامه سفارش به تقوا الهی که روح و جان همه ارزش‌های اسلامی می‌شود و سپس می‌فرماید: «نَظْمِ أَمْرِکُمْ» یعنی جامعه‌ای که دچار هرج و مرج شود به جایی نمی‌رسد.
تولیت آستان مقدس حضرت معصومه (س) ادامه داد: حضرت زهرا (س) در خطبه فدکیه به این امر اشاره می‌کنند و می‌فرمایند: «عن فاطمة الزهراء (سلام الله علی‌ها): «جعل طاعتنا نظاماً للملة وامامتنا امانا من الفرقه»
وی اظهار کرد: ولایت و امامت، یگانه محور وحدت و امنیت است اگر امت طواف بر محور کعبه ولایت را رها کند و به جمره‌های شیطان روی بیاورد طوفان تفرقه‌ها از هر سو بر آنان هجوم می‌آورد و جامعه را در هم می‌شکند.
امام جمعه قم یادآور شد: در عصر غیب امام معصوم نیز اگر کسی اطاعت از ولی فقیه خود را کنار بگذارد و به شیطان‌های زمان یعنی آمریکای جهان‌خوار و غرب پیمان شکن دل خوش کند و تصور کند با مذاکره با این شیاطین به جایی می‌رسید جز ذلت سرنوشتی ندارد.
وی اضافه کرد: پیامبر (ص) می‌فرماید: «مَن أدرَکَ شَهرَ رَمَضانَ فلَم یُغفَرْلَهُ فَأبعَدَهُ اللّه؛ هر که ماه رمضان را دریابد و آمرزیده نشود، خداوند او را [از رحمت خود] دور گرداند.
وی اظهار کرد: پویش نه به تصادف با یادآوری خطرات جاده‌ای، مردم را هدایت کند تا شاهد کاهش آمار تصادفات در نوروز ۱۴۰۴ باشیم. این پویش به دنبال نهادینه کردن فرهنگ رانندگی ایمن در جامعه است تا شیرینی تعطیلات به خاطراتی تلخ تبدیل نشود.
آیت الله سعیدی با اشاره به اینکه برخی از جاده‌های نامناسب و خودروهای بی کیفیت بر خطرات جاده افزوده است، ادامه داد: از سویی خطر کاهش جمعیت بیان می‌شود و از سوی دیگر تصادف‌های منجر به فوت افزایش جمعیت را با چالش مواجه کرده است و این امر علاوه بر آسیب‌های روحی است که این تصادفات به همراه دارد.
وی با اشاره به سنت حسنه اعتکاف گفت: سنت اعتکاف در ماه رجب و رمضان برگزار می‌شود. سنت اعتکاف به جامعه و جوانان آرامش و معنویت می دهد. امسال نیز با پیوستن به پویش معنوی اعتکاف به ارتقا معنویت جوانان و جامعه بیفزایم.
نماینده ولی فقیه در قم با اشاره به روز قدس گفت: راهپیمایی روز قدس از افتخارات سیاسی جمهوری اسلامی محسوب می‌شود که پایه گذار آن امام خمینی (ره) بودند. این راهپیمایی اکنون به حرکت جهاتی تبدیل شده است. این راهپیمایی خشم دشمنان را علیه جمهوری اسلامی برانگیخته است و دشمنان مقاومت را خشمگین کرده است زیرا مصداق «أَشِدَّاء عَلَی الْکُفَّارِ» است به همین خاطر وظیفه سیاسی است.
وی بیان کرد: امروز هر حرکتی که علیه صهیونیست‌های کودک کش انجام شود مصداق «أَشِدَّاوء عَلَی الْکُفَّارِ» است باید به رئیس جمهور آمریکا بفهمانیم اسرائیل ماندنی نیست و باید محو و نابود شود.
خطیب جمعه قم بیان کرد: رهبر معظم انقلاب در دیدار امروز فرمودند: اگر آمریکا خباثتی نسبت به ملت ایران انجام بدهد سیلی سخت خواهد خورد.»
وی با اشاره به شعار سال اظهار کرد: برای تحقق شعار سال همه مسئولین و مردم باید تلاش کنند؛ زیرا تحقق این امر سهم مهمی در جلوگیری از تهدیدهای دشمن و بهبود وضع اقتصادی مردم دارد.
آیت الله سعیدی در خطبه اول عنوان کرد: رعایت تقوا باعث زنده نگه داشتن ذکر الهی در دل‌ها و جان‌ها، توجه به کامل به همه اعمال، گفتار و خطورات ذهنی و مصون نگه داشتن خود از تصرف نفس اماره و شیطان است.
خطیب جمعه قم با اشاره به اینکه جنگ تبوک معیاری برای تشخیص مؤمنین از منافقین بود، اظهار کرد: اگر رومی‌ها در جنگ با مسلمانان پیروز می‌شدند اثری از اسلام نمی‌ماند این در حالی بود که تعداد نفرات و امکانات مسلمانان در مقابل روم بسیار ناچیز بود و مسلمانان در جنگ تبوک در شرایط سختی از نظر آذوقه قرار داشتند به طوری که نقل شده است در جنگ مزبور هر ده نفر یک شتر را به نوبت سوار می‌شدند و نیز یک خرما را ده نفر به دهن می‌زده و به دیگری می‌دادند تا به نفر دهم می‌رسید، هسته‌ای از خرما بیش نمی‌ماند.
وی گفت: به توجه به شرایط سختی که مسلمانان در جنگ تبوک داشتند خداوند در این رابطه در آیه ۱۱۷ سوره توبه می‌فرماید: «لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَی النَّبِیِّ وَالْمُهَاجِرِینَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِینَ اتَّبَعُوهُ فِی سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا کَادَ یَزِیغُ قُلُوبُ فَرِیقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَیْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِیمٌ؛ مسلماً خدا رحمت ویژه‌اش را بر پیامبر و مهاجران و انصار که در آن ساعت دشوار [جنگ تبوک] از او پیروی کردند، ارزانی داشت، پس از آنکه نزدیک بود دل‌های گروهی از آنان [به سبب سختی مسیر جنگ از حق] منحرف شود [و از ادامه مسیر بازایستند و به مدینه برگردند] سپس خدا توبه آنان را پذیرفت زیرا خدا نسبت به آنان بسیار رئوف و مهربان است.»
امام جمعه قم بیان کرد: واژه توبه به معنای بازگشت است، توبه گاهی به خداوند و گاهی به بنده نسبت داده می‌شود. توبه پروردگار به معنای لطف و رحمت پروردگار به بنده است اما توبه عبد به معنای بازگشت بنده به سوی خداوند است.
وی با اشاره به اینکه توبه بر سه قسم (توبه خدا بر عبد، توبه بنده به سوی خدا و توبه خدا بر عبد) تقسیم می‌شود، اضافه کرد: توبه خدا بر عبد زمینه ساز دو توبه دیگر است. ابتدا خداوند به بنده لطف و رحمت می‌کند اگر بنده قدر بداند توبه دوم رخ می‌دهد و به سمت خدا بر می‌گردد و در اینجا توبه سوم رخ می‌دهد و خداوند توبه عبد را می‌پذیرد و بنده را می‌بخشد.
تولیت آستان مقدس حضرت معصومه (س) با اشاره به اینکه توبه در آیه ۱۱۷ به معنای لطف و بخشش خداوند به مومنین است، بیان کرد: با توجه به شرایط سختی که مسلمانان در جنگ تبوک داشتند برخی از مسلمان دچار تزلزل شده بودند و خداوند در این رابطه فرمود: «ثُمَّ تَابَ عَلَیْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِیمٌ» در این حالت سخت خداوند رحمت خود را شامل آنان کرد و روح آنان را برای ماندن در کنار رسول خداوند (ص) تقویت کرد.
انتهای پیام
نظر شما