به گزارش سرویس علمی فرهنگی خبرگزاری «حوزه»، این ترجمه که بر اساس ویرایش چهارم متن انگلیسی صورت پذیرفته است، در چهارده فصل به موضوعاتی مختلف پرداخته است.
ارتقا و ترفیع ساخت اخلاقی زندگی بشر، دغدغۀ همۀ ادیان از جمله اسلام است. قرآن هدف از بعثت انبیا را تزکیه و تعلیم کتاب و حکمت معرفی کرده و پیامبر بزرگ اسلام (ص) نیز هدف از بعثت خود را کامل کردن مکارم اخلاق اعلام کرده است. بنابراین، هرگونه بحث و فحص در اخلاق به ویژه با رویکرد فلسفی، از فرایض نظری و تکالیف عملی پیروان ادیان از جمله مسلمانان است.
عناصر فلسفۀ اخلاق اثر جیمز ریچلز، از كتاب‌های نسبتاً عمیق در حوزۀ اخلاق هنجاریِ نظری است. این اثر، بستری مناسب را برای فهم دقیق برخی مسائل پرچالش این دو حوزه فراهم می‌آورد؛ از جمله: نسبیت‌گرایی فرهنگی، ذهنیت‌گرایی، سودگرایی، وظیفه‌گرایی و اخلاق فضیلت.
این ترجمه که بر اساس ویرایش چهارم متن انگلیسی صورت پذیرفته است، در چهارده فصل به این موضوعات پرداخته است: تعریف اخلاق و برداشت حداقلی از اخلاق؛ چالش نسبیت‌گرایی فرهنگی؛ ذهنیت‌گرایی در اخلاق؛ اخلاق مبتنی بر دین؛ خودگرایی روانشناختی؛ خودگرایی اخلاقی؛ رهیافت سود‌گرایانه به اخلاق؛ قواعداخلاقی مطلق؛ کانت و حرمت اشخاص؛ اندیشۀ «کرامت انسان»، کیفر و سود در نظریۀ مجازات و کیفرمحوری کانت؛ اندیشۀ قرارداد اجتماعی؛ بحث زنانه‌نگری [فمینیسم] واخلاق مراقبت؛ اخلاق فضیلت.
ترجمۀ حاضر، سرانجام در پاسخ به اینکه نظریۀاخلاقی رضایتبخش چگونه نظریهای است؟ به این مباحث می‌پردازد: اخلاق بدون غرور بیجا، برخورد با مردم آنگونه که سزاوار آن هستند، سودگرایی چند راهبردی، اجتماع اخلاقی، عدالت وانصاف.
نظر شما