به گزارش سرویس علمی فرهنگی خبرگزاری «حوزه»، استاد محسن قرائتی در ادامه سلسله مباحث تفسیری خود با موضوع تفسیر قطره ای به بیان آموزه های آیه شصت و پنجم و شصت و ششم سوره بقره پرداخته است.

«وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئينَ» (بقره، 65)

ترجمه: (اى بنى ‏اسرائیل) قطعاً شما از سرنوشت كسانى از خودتان كه در روز شنبه (از فرمان الهى) تجاوز كردند آگاهید. پس ما (به سبب این نافرمانى) به آنها گفتیم بوزینه ‏گانى طردشده باشید.

«فَجَعَلْناها نَكالاً لِما بَيْنَ يَدَيْها وَ ما خَلْفَها وَ مَوْعِظَةً لِلْمُتَّقينَ» (بقره، 66)

پس ما این جریان را درس عبرتى براى مردم آن زمان، و كسانى كه بعد از آنان آمدند، و هم پند و اندرزى براى پرهیزكاران قرار دادیم.

خداوند، كاركردن در روز شنبه را، براى بنى ‏اسرائیل تعطیل اعلام كرده بود. امّا گروهى از آنان كه در كنار دریا زندگى مى ‏كردند، با یك نوع حیله، در روز شنبه ماهیان را صید مى ‏كردند.

آنان حوضچه ‏هایى را در كنار دریا ایجاد كرده و وقتى ماهیان وارد مى ‏شدند، راه را براى بازگشت آنها به دریا مى ‏بستند و سپس روز یكشنبه ماهیان را از حوضچه ‏ها صید مى ‏كردند و بدین شكل حكم خدا را مسخ كرده و تغییر مى ‏دادند.

خداوند نیز به كیفر این نافرمانى و بازى گرفتن دستورات الهى، چهره آنان را مسخ كرده و از صورت انسان به شكل بوزینه در آورد، تا براى آنان مجازات و براى دیگران درس عبرتى باشد.

البته حیوانات از رحمت خدا دور نیستند، ولى سقوط از مرحله انسانیت به حیوانیت، نشانه طرد انسان از درگاه الهى و دور شدن از رحمت خداوند است. همان گونه كه رنگ سیاه عیب نیست، ولى سیاه شدن لباس سفید، نشانه آلودگى و كثیفى آن است.

از این دو آیه مى ‏آموزیم كه:

* در انجام احكام الهى، حیله و خدعه به كار نبریم و نخواهیم با حفظ ظواهر شرع، باطنِ احكام خدا را تغییر دهیم، زیرا مسخ چهره دین، مسخ چهره انسانیت را به دنبال دارد.

* كیفرهاى الهى اختصاص به قیامت ندارد، بلكه خداوند بعضى گناهان را در دنیا كیفر مى‏ دهد، تا براى مردم آن عصر و آیندگان درس عبرتى باشد.