به گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری حوزه حجت الاسلام والمسلمین محمود خلیل زاده رئیس مجلس شیعیان آلمان در سخنانی در جمع شیعیان آلمان، در ادامه بررسی  موضوع شناخت  در قرآن ، نصیحت پذیری  و نقد شنوی را از راه های افزایش و ارتقاء شناخت دانست و با استناد به آیه 206  ازسوره مبارکه بقره گفت:  ظاهرا برخی منافقین  زمان پیامبر (ص)  مسئولیتی در اداره جامعه داشتند و همواره با مردم  برخوردهای ظالمانه می‌کردند  و  حقوق دیگران را محترم نمی دانستند و به هیچ وجه پذیرای نصیحت و انتقاد نبودند. قرآن کریم  درباره آنها می فرماید  وقتی از آنها  انتقاد می شد یا آنها را برای رعایت تقوا  نصحیت می کردند، غرور و عصبیت  آنها  تحریک می شد  و به گناه برانگیخته می شدند.

رئیس مجلس شیعیان آلمان ادامه داد: از نگاه قرآن چنین کسانی عاقبت خوبی ندارد و در جایگاه بدی قرار خواهد داشت. در فرهنگ قرآن ، نصیحت ناپذیری و ناشنوایی در برابر نقد ، از ویژگی های منافقان شمرده شده  که  به خاطر تعصب ها و لجاجت های خشک و خشونت آمیز در برابر هیچ حقیقتی تسلیم نمی گردند.

وی  افزود: در متون دینی اسلامی توصیه های زیادی به پذیرش انتقاد و نصیحت پذیری شده است. همانطور که امام علی (ع)  می فرماید: « برگزیده ترین مردم نزد تو باید کسی باشد که تو را به راه رشد و کمال ببرد و معایبت را بر تو آشکار نماید»  و باز آن حضرت  در توصیف دوست می فرماید: « در زبان عربی دوست را صدیق گویند زیرا او در باره تو و معایب تو با تو صادق است پس هرگاه چنین شخصی را یافتی به او دل ببند که او دوست تو است »و نیز از امام صادق( ع)  نقل شده است که می فرماید: « بهترین دوستان من آن کسی است که عیوب من را برایم هدیه آورد».

حجت الاسلام والمسلمین خلیل زاده با اشاره به روایتی از امام علی (ع)   چاپلوسی و تملق و عیب پوشی های نادرست  موجب آسیب دیدن شناخت انسان از خود  دانست و افزود: برابر با سخن امام  علی (ع) دوستدار واقعی انسان کسی است که تملق گویی  نمی کند  ودر عین حال خوبی های  آدمی را نزد دیگران  بازگو می کند به گونه ای که حتی گاهی انسان متوجه  هم نمی شود.

امام و مدیر مرکز فرهنگ اسلامی فرانکفورت کنترل زبان  را از مصادیق تقوا بر شمرد و گفت: تقوای زبان یک امر وجودی است یعنی انسان در خود قدرتی ایجاد می کند که بتواند زبان خود را کنترل نماید. نبی اعظم (ص) زیبایی انسان را در زبان او می داند و از آنجایی که زبان عامل تفهیم و تفاهم در زندگی است ، از آن به عنوان یک نعمت بزرگ خدایی نام برده می شود  و انسانی در جامعه موفق تر است که بتواند ارتباط بهتری داشته باشد  و  خواسته ها و نظریات خود را بهتر بیان کند.

وی عدم کنترل و مدیریت زبان را  سبب آسیب ها و زیانهای  اخلاقی ، فردی و اجتماعی  دانست و گفت: از رسول خدا(ص) نقل شده که  می فرماید: « بیشتر گناهان فرزندان آدم از ناحیه زبان او است.خطاهایی مانند دروغگویی ، چاپلوسی ، بدزبانی ، تهمت زنی ، غیبت ، تمسخر ، آزار زبانی ، کفران نعمت و بسیار موارد دیگر حاصل عدم کنترل زبان است  . پس با کنترل زبان می توان به جای آلوده شدن به گناه ، زندگی با دیگران را  زیبا ساخت و در جهت هدف خلقت حرکت نمود ، چنانچه نبی اعظم ص می فرماید : « نجات انسان در کنترل زبان او است.»

رئیس مجلس اعلای شیعیان آلمان در بخش دیگری از سخنان خود بر برخی ناآرامی ها در کشورهای اسلامی اشاره کرد و  گفت: امیدواریم با صبر   و بصیرت مردم و تدبیر درست مسئولان امور به  زودی شاهد حاکمیت دوباره آرامش و امنیت  در این کشورها باشیم.