به گزارش خبرنگار خبرگزاری «حوزه» از آذربایجان غربی، مریم حضرتی امروز در نشست علمی و پژوهشی " بینش سیاسی زنان در سلوک سیاسی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها" که به همت مدارس علمیه خواهران فاطمیه نقده، الزهرا(س) ارومیه و شاهین دژ به صورت مجازی برگزار شد، با بیان این که در دهه های اخیر بسیاری از صاحب نظران، برنامه‌ریزان و متخصصان علوم سیاسی و مسائل بانوان بالاتفاق از مشارکت سیاسی زنان به عنوان یکی از عناصر اصلی توسعه نام بردند و با این وجود اگر چه مشارکت بانوان در امور سیاسی به طور نظری بسیار مهم و اساسی تلقی میشود اما عملی کردن و به اجرا درآوردن آن به سادگی موثر نیست و عوامل فردی و اجتماعی و سیاسی در این امر دخیل هستند.
وی با بیان این که مشارکت سیاسی زنان در سه مولفه بینش، ساختار و رفتار مورد بررسی قرار می گیرد، گفت: منظور از شاخص سیاسی در حوزه بینش، آن دسته از مولفه هایی هستند که به عنوان باور در نگاه دینی به حوزه سیاست تعلق میگیرد و این ها قبل از اینکه ناظر به رفتار و ساختار سیاسی باشند؛ بیانگر نوع نگاه به مشارکت سیاسی زنان است و در دیدگاه اسلام هرگز نقش انسانی زن در زندگی اجتماعی و سیاسی کوچک شمرده نشده است و در اسلام زنان مانند مردان می توانند در بیشتر مسائل جایگاه مناسبی داشته باشند.
استاد حوزه علمیه خواهران آذربایجان غربی افزود: بررسی الگوی رفتاری حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) و ایستادگی آن حضرت در برابر ظلم و جور عهد زمان بعد از پیامبر با رعایت همه ضوابط دینی خاص و حضور دلاورانه شان در عرصه سیاسی حساسیت و ضرورت حضور زن ها را در حوزه سیاست آشکار می کند و نگاه زیرکانه و در عین حال نقادانه حضرت زهرای مرضیه (سلام الله علیها) به وضعیت پیرامونی خودشان از عمق و دقت و وسواس حضرت نسبت به مسائل و معضلات و وضعیت جامعه حکایت می کند و به خوبی نشان می‌دهد که زنانگی یک زن و یک شخص نمی تواند مانعی در داشتن بینش صحیح سیاسی و فعالیت‌های سیاسی داشته باشد و فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در درون خودشان به یک جریان فکری و روحی عمیقی دست پیدا کرده و به یک پایگاه شناختی، اعتقادی و روحی و رفتاری درست بر اساس تعالیم و آموزه‌های دین رسیده بودند.
وی تاکید کرد: حضرت فاطمه در محضر شخصی چون پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) تربیت شده و راه کمال و سعادت را شناختند و آرمان‌های بلند انسانی و اجتماعی را به خوبی دریافته بودند و این بانوی بزرگوار زندگی و سلوک خودشان را بر پایه خود آگاهی و شناخت و باور و عقیده های درست و همچنین بر پایه اخلاقیات و ایمان کامل شکل داده و از این جهت فاطمه حضوری انسان ساز و جامعه ساز در عرصه جامعه و سیاست دارد.
حضرتی گفت: محیط بعد از رحلت پیامبر اکرم به سمتی سیر کرده بود که نخستین نشانه‌های انحرافش در خصوص زنان نمودار شده بود و این در واقع برگشت به همان سنت های جاهلی محیط مکه بود و صدیقه طاهره (سلام الله علیها) با حضور خودشان ضمن به چالش کشیدن باورهای جاهلانه در جهت بازیابی هویت انسانی جامعه مسلمان هم، قدم در یک مسیر سخت و دشوار گذاشتند و پذیرش رهبری حضرت علی (علیه السلام) از سوی یک زن و دفاع از آن با تفکرات جاهلی که در جامعه نسبت به زن بود نسان از بصیرت و آگاهی دینی حضرت زهرا (س) دارد.
وی بیان داشت: حضرت زهرا (سلام الله علیها)که در بطن مسائل سیاسی جامعه و بحران ها رشد کرده و تربیت یافته و بر اساس آموزه‌ه های نبوی، رسالت دفاع از حق و حقیقت را برعهده گرفته بودند با بصیرت و آگاهی عمیق نسبت به توطئه ای که هویت انسانی جامعه را هدف قرار داده بود، هوشیارانه وارد عرصه جامعه شدند و مثل یک سیاستمدار آگاه و مدافع حریم ولایت و امامت در صحنه جامعه حضور جدی و فعال یافتند و رهبری دفاع از امامت را به عنوان دژ مستحکم حافظ آموزه های ناب نبوی بر عهده گرفتند.
استاد حوزه علمیه خواهران آذربایجان غربی، بصیرت و دشمن شناسی را از مهم ترین مولفه های حضرت زهرا (س) عنوان کرد و گفت: شناخت دشمن در زمان فعلی ما هم از اهمیت بسیار زیادی برخوردار و امروز حیله های دشمنان خیلی دقیق تر و ماهرانه تر طراحی شده است و استفاده از عناوینی چون حقوق بشر، رسانه‌های آزاد، سازمان‌های مردم‌نهاد و بین‌المللی بخشی از حیله های مخفی دشمنان است که آگاهی جدی را می طلبد.
وی، مبارزه با فتنه ها، مسئولیت پذیری، حافظ امانات بودن، آگاهی به وظیفه از دیگر شاخصه های حضرت زهرا (س) عنوان کرد و افزود: از نگاه دین مقدس اسلام حکومت یک امانت الهی است و حاکم و رعیت وظیفه دارند که این امانت را هر کدام به سهم خودشان محافظت بکنند و حضرت زهرا با علم به این مسئله به مردم فهماند که در رأس یک حکومت دینی باید افراد صالح و سالم قرار بگیرند و به گونه ای سامندهی شود که مردم در صراط مستقم قرار گیرند.
حضرتی اضافه کرد: دفاع حضرت زهرا (س) به شیوه‌های مختلفی صورت گرفت که یکی از آن ها تبیین شخصیت و جایگاه رفیع علی (علیه السلام) برای مردم بود و حضرت با شجاعتی مثال‌زدنی فتنه و جریانی را که می‌رفت تا غدیر را قربانی آرزوها و هوس های خودش کند را با هوشیاری خنثی کرد.
انتهای خبر./
نظر شما