عضو شورای استانی حوزه علمیه خراسان شمالی:

حجاب دارای حُسن ذاتی، فطری و عقلی است

حوزه/ عضو شورای استانی حوزه علمیه خراسان شمالی گفت: پوشیدگی میلی فطری است و انسان به‌گونه‌ای آفریده‌ شده که فطرت و گرایش درونی‌اش، پوشش خواه است.

کرسی آزاداندیشی «حجاب اجباری یا اختیاری» مطرح شد:

 حجاب را به یک امر سیاسی تبدیل نکنید | حد یقف حجاب اختیاری کجاست؟

حوزه/ حجت الاسلام جوانی گفت: انقلاب اسلامی و عقلای جامعه بر اساس نیاز جامعه به عفت و حیا حجاب را قانونی کردند چرا که یله و رها شدن این مسئله در غرب لطمه های جبران ناپذیری بر پیکره جامعه و خانواده وارد کرده است و برای این که جامعه اسلامی از مسیر اعتدال و عقلانیت خارج نشود باید حجاب به قانونی محکم تبدیل شود.

تلاش برای حفظ دوگانه ساختگی حجاب اجباری

حوزه/ دوستان انقلابی، بدانید دشمن تمایل دارد به‌جای پرداختن به علل و آثار پدیده‌های اجتماعی، به معالیل بپردازیم و سرگرم نفی و اثبات حجاب اجباری و گشت ارشاد بمانیم.

عضو مجلس خبرگان رهبری در یادداشتی آورده است :

طرفداران حجاب اختیاری به کجا می روند؟

حوزه/ حجت الاسلام و المسلمین محسن حیدری در یادداشتی به نقد نظریه حجاب اختیاری از نظر شرع و قانون پرداخت.

یادداشت دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی درباره حجاب | «بی‌حجابی اجباری» با تأثیر از فضای استعماری

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در یادداشتی حجاب را قانونی ارتباطی و اجتماعی دانست و گفت: برخی بی‌حجابی اجباری تحت تأثیر فضای استعماری را استعمار و اجبار تحقیرکننده تلقی نمی‌کنند، ولی تبعیت از فرمان و قانون خدا را اجبار به حساب می‌آورند.

احکام خانواده (۵)؛

از "استثنائات حجاب" تا "پوشیدن لباس های خاص"

حوزه/ اگر مدرسه ای ابلاغ کند که دختران به هنگام ورزش باید لباس مخصوص ورزش بپوشند، چه حکمی دارد؟ جواب: پوشیدن لباس ورزشی برای دختران، در صورتی که در محیط مخصوص خودشان باشند، مانعی ندارد.

در وبینار تخصصی «قانون حجاب و حکومت اسلامی» مطرح شد:

اکثریت قاطع زنان و دختران کشور ما معتقد به قانون حجاب هستند

حوزه/بنابرنظر سنجی ­های معتبر اکثریت قاطع زنان و دختران کشور ما معتقد به قانون حجاب هستند هر چند که ممکن است که پوشش آنها لزوما با حدود شرعی حجاب تطبیق صد در صدی نداشته باشد.

نقدی بر برنامه تلویزیونی زاویه با موضوع "قانون الزام حجاب"

حوزه/ بحث در منکر اختصاص به حجاب ندارد و در هر منکری این مطلب، که اجبار حکومتی در کار نباشد، طرح میشود که مثلاً اگر زنی یا مردی پوشش لازم را رعایت نمی کند و می خواهد به صورت برهنه بیرون بیاید، فرقی ندارد.

یادداشت | اجبار؛ ترفندی برای مخالفان حجاب

حوزه/ ترفندی که مخالفان حجاب در این زمینه در پیش گرفته‌اند، این است که با به کار بردن کلمه «اجبار»، مساله را به نحو خاصی طراحی می‌کنند که مخاطب، گرفتار نوعی بازیِ باخت-باخت شود.

یادداشت رسیده| اصطلاح «حجاب اجباری» و ناروایی های آن

حوزه/ استفاده از اصطلاح «حجاب اجباری»، به معنای آن است که قبل از هرگونه استدلالی درباره روایی یا ناروایی «الزام اجتماعی درباره پوشش»، منفی بودن آن پذیرفته شده باشد بار منفی داشتن واژه، از معنای لغوی و تبادر عمومی آن فهمیده شده است، به کارگیری آن لااقل از سوی کسانی که به نوعی الزام اجتماعی علیه ناهنجاری پوشش معتقدند، نارواست.

حجاب اجباری؛ آری یا خیر؟

حوزه/ بی اعتنایی کشورهای اسلامی به این واجب الهی، نمی تواند توجیه‌کنندۀ بی‌حجابی باشد، همچنانکه در این کشورها شاهد آزادی بسیاری از ناهنجاری ها و مفاسد، فحشا، شرب خمر و دیگر گناهان هستیم که اگر بخواهیم عمل آن‌ها را ملاک قرار دهیم باید درها را به سوی این آسیب‌ها و زشتی های اجتماعی نیز باز کنیم.

حجت الاسلام سیدنژاد، کارشناس عفاف و حجاب تبیین کرد:

«اجبار در حجاب» یا «الزام در حجاب»؛ پاسخ کدام است؟

حوزه/ گاهی فردی را مخاطب قرار داده و به او می‌گوییم “لازم است آن کار را انجام دهی” ولی گاهی می‌گوییم” تو مجبوری آن کار را انجام دهی” همانطور که ملاحظه می‌کنید معنی دو جمله یکی است ولی بارمعنایی جمله دوم شدیدتر است و ممکن است مخاطب را به واکنش وادارد.