یوسف قرضاوی دستور تحریم رژیم صهیونیستی را صادر کرد

«یوسف قرضاوی» رئیس سابق اتحادیه جهانی علمای مسلمین در پیامی از تمام جهان خواست که رژیم صهیونیستی را تحریم کنند .قرضاوی در این خصوص گفت: «پایین‌ترین سطح مقاومت: تحریم اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی، رد تمام تلاش‌های صورت گرفته برای عادی‌سازی روابط با دشمن غاصب و همچنین حفظ فاصله روانی میان ما و آنهاست. اجازه نمی‌دهیم که این دیوار حائل میان ما و آنها شکسته و یا در آن شکاف ایجاد شود».رژیم صهیونیستی پیشتر وعده داده بود که روز یکم جولای بخش‌هایی از کرانه باختری را اشغال کند؛ اما به دلایلی نامعلوم اجرای این طرح به زمان دیگری موکول شد. پایگاه خبری شبکه «روسیا الیوم» به نقل از خبرنگار خود در تل‌آویو گزارش داده بود که این طرح به علت بروز اختلافاتی در کابینه رژیم صهیونیستی و دولت آمریکا به تعویق افتاده است.

انجمن اربعین اروپا فراخوان داد

انجمن اربعین اروپا مدت‌هاست در کشورهای اروپایی جریانی فرهنگی را آغاز کرده که به برکت آغاز این جریان با نام مبارک حضرت اباعبدالله (ع) و راهپیمایی اربعین، شاهد آثار و بازخوردهای ارزشمندی در این زمینه بوده‌ایم؛ استقبال جوانان و مردم اروپا این انجمن را بر آن داشت که بسیار جدی‌تر در زمینه‌های مختلف فرهنگی، استفاده از این ظرفیت بالقوه را مورد توجه ویژه خود قرار دهد؛ طبق گفته مسئولان این مرکز، فعالیت‌های این انجمن در راستای وحدت بیشتر مسلمانان و همه گروهای مذهبی در اروپاست. این انجمن تقریباً ۹ سال پیش راه‌اندازی و دو سال بعد نیز رسمی شد. این انجمن به تازگی فراخوانی را در زمینه توانمندسازی‌های فرهنگی با عنوان «آموزش مجازی گرافیک با تلفن همراه» منتشر کرده است. علاقه‌مندان جهت شرکت در این دوره‌های تخصصی که به صورت آنلاین برگزار می‌شود، می‌توانند با شماره درج شده در پوستر زیر از طریق پیام‌رسان واتساپ یا تلگرام ارتباط برقرار کنند. آموزش و تربیت نیروی متخصص و حرفه‌ای در راستای اهداف بزرگ راهپیمایی اربعین و همین‌طور ایفای نقش مستمر و مثبت در زمینه‌سازی ظهور امام زمان(عج) هدف اصلی این انجمن از برگزاری این دوره به صورت رایگان است.

ریاض با زنان مدلینگ جهان جنجال به راه انداخت

منابع خبری از صدور مجوز تصویربرداری از زنان مدلینگ جهان در منطقه‌ای از شهر مدینه منوره توسط مقامات عربستان خبر دادند. روزنامه فرامنطقه‌ای القدس العربی نوشت که تصمیم مقامات عربستان برای صدور مجوز تصویر برداری از زنان مدلینگ جهان در یکی از مناطق مدینه منوره انتقادها و جنجال‌های زیادی را به همراه داشته است. طبق این گزارش، چاپ عربی مجله مد "ووگ" تصاویر جنجال‌برانگیزی از حضور مدل‌های معروف زنان منشر کرد که در حال تبلیغ برای یک شرکت آمریکایی در مدینه منوره هستند، منتشر کرده است.میدل ایست مانیتور نیز در این باره گزارش داد، در این تصاویر زنان مدلینگ معروف جهان با ظاهری مستهجن دیده می‌شوند. طبق نوشته القدس العربی، ظاهر شدن زنان مدلینگ در این لباس‌های مستهجن با قداست شهر مدینه منوره هیچ گونه تناسبی ندارد و به ویژه اینکه محل تصویربرداری ۳۰۰ کیلومتر با این شهر فاصله دارد. میدل ایست مانیتور در این باره نوشت، تصویر برداری از زنان مدلینگ در مدینه منوره در چارچوب اصلاحات ادعایی عربستان قرار می‌گیرد و هدف از آن جذب گردشگران خارجی و ادامه اقدامات جنجال برانگیز مانند کاهش قدرت پلیس دینی و برداشتن محدودیت‌های اختلاط بین دو جنس (زن و مرد) است.

آیت الله کاشانی مضطرب کردن جامعه را حرام دانست

آیت الله محمد امامی کاشانی امام جمعه موقت تهران در ساحت حضور با اشاره به آیات ۱۵۵ تا ۱۵۷ سوره مبارکه بقره گفت: این آیات به حوادث آخرالزمان و ابتلائاتی که به وجود می آید اشاره دارد.وی با بیان اینکه بر اساس روایات یکی از علائم قبل از ظهور خوف و ترس مؤمنان است، ادامه داد: خداوند متعال انسان ها را در آخرالزمان با شرایط خوف و ترس امتحان می کند؛ در روایت آمده است که در اواخر حکومت بنی العباس خوف و ترس بر مؤمنان غالب می شود و با این ترس امتحان می شود؛ مراد از حکومت بنی العباس همان اسلام دروغین محسوب می شود که نام اسلام را دارد، اما تهی از اسلام است، نمونه اسلام بنی العباس همین تکفیری های موجود در در جهان هستند که از جمله آنها می توان به آل سعود اشاره کرد.آیت الله امامی کاشانی با تأکید بر اینکه نابسامانی های اقتصادی و گرانی ها نیز از علائم ظهور و آخرالزمان محسوب می شود، بیان کرد: در آخرالزمان خوف مهم و آن چیزی که علیه مؤمنان مشکل آفرینی می کند، حکومت تکفیری ها است، زیرا اینها جهان اسلام را با پول و خدعه و نیرنگی که دارند بر هم می ریزند.امام جمعه موقت تهران عنوان کرد: گرچه آمریکا و صهیونیست ها ظالم هستند، اما اگر تکفیری ها و پول آل سعود نبود، آمریکا و صهیونیست ها نمی توانستند تا این اندازه پیشروی داشته باشند. وی یکی از امتحانات آخرالزمان را مرگ بسیار توصیف و تأکید کرد: امروز در چنین شرایطی قرار داریم، بنابراین باید با تأسی به مبانی دینی صبر پیشه کنیم و با استقامت و ایستادگی تسلیم نشویم و جزء منتظران حقیقی امام زمان(عج) باشیم. آیت الله امامی کاشانی امنیت، استقلال و مقاومت جمهوری اسلامی را از عنایات و نعمت های ویژه خداوند دانست و خاطرنشان کرد: امروز نظام جمهوری اسلامی مسیر مقاومت را با هدایت های داهیانه رهبر معظم انقلاب ادامه می دهد و در تحولات جهانی هضم نمی شود؛ نظام اسلامی تحت تدابیر رهبر انقلاب ادامه دهنده مسیر امام زمان(عج) بوده و هیچ‌گاه از مسیر خود منحرف نخواهد شد. امام جمعه موقت تهران با بیان اینکه مؤمنان حقیقی در برابر تحریم ها، تهدیدها، ظلم، خدعه و نیرنگ دشمنان اسلام ایستادگی می کنند، مطرح کرد: امت اسلام و مؤمنان باید همت و اهتمام ویژه داشته باشند و خودشان را در برابر دشمن کوچک نپندارند و تسلیم نشوند، زیرا تسلیم شدن، خواسته دشمن است و ما نباید این خواسته را برآورده کنیم. وی ایستادگی در برابر دشمن را تکلیفی مهم برای همه مسلمانان تلقی و اضافه کرد: امروز ما باید همواره به یاد امام زمان(عج) باشیم و به مردمی که نیازمند کمک هستند، کمک کنیم؛ امروز نظام پزشکی و جامعه پرستاری به خوبی این کار را انجام می دهد و برای کمک به مردم فداکاری می کند. امام جمعه موقت تهران با بیان اینکه امروز بدون رعایت مسائل بهداشتی در جمع آمدن حرام و گناه است، زیرا هم خود فرد و هم دیگران مبتلا می شوند و این بیماری سیر صعودی پیدا می کند، خاطرنشان کرد: صعودی شدن این بیماری به خاطر این است که ما به وظیفه خود عمل نمی کنیم؛ گناه تنها غیبت و دروغ و تهمت نیست، بله مضطرب کردن جامعه نیز گناه بوده و ما باید هر چه بیشتر به وحدت کشور توجه کنیم و بدانیم هر چه اتحاد بیشتر باشد استقامت و صبر در برابر دشمن بیشتر خواهد بود. آیت الله امامی کاشانی به سنت امتحان الهی اشاره کرد و با بیان اینکه زندگی انسان در دنیا و آخرت بر اساس میزان سربلندی اش در امتحانات الهی پایه ریزی می شود، گفت: امتحان انسان را بر ناملایمات حاکم کرده، بر مشکلات غالب می کند و سبب می شود هیچگاه در برابر دشمن تسلیم نشود؛ امروز دشمن می خواهد کشورهای اسلامی را ببلعد و امت اسلامی باید با استمداد از حضرت ولی عصر(عج) در برابر آن ایستادگی کند.

آیت الله اعرافی دو پیام تسلیت ارسال کرد

آیت الله علیرضا اعرافی مدیر حوزه های علمیه در پیام های جداگانه ای، مصیبت وارده به حجت‌الاسلام و المسلمین دهقانی امام جمعه جعفریه قم و دکتر محسن جوادی معاون امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تسلیت گفت که متن آنها به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

انا لله و انا الیه راجعون

جناب حجت‌الاسلام و المسلمین آقای حاج شیخ حسین علی دهقانی امام جمعه محترم جعفریه قم دام عزه سلام علیکم بماصبرتم خبر درگذشت صبیه گرامی طاب ثراها ،که پس از دوره ای از تحمل محنت و کسالت اتفاق افتاد، مایه تأثر و تألم شد، فقدان آن بانوی پرهیزکار را به جناب عالی و همسر گرامی و همه بازماندگان محترم تسلیت و تعزیت عرض کرده، علو درجات آن فقیده سعیده و شکیبایی نیکو و پاداش الهی رابرای جناب عالی و بازماندگان محترم از خداوند مهربان مسالت می نمایم.

بسم الله الرحمن الرحیم

انا لله و انا الیه راجعون

جناب آقای دکتر محسن جوادی دامت توفیقه سلام علیکم؛درگذشت والده مکرمه  تان را تسلیت عرض نموده و ضمن ابراز همدردی ، برای آن مرحومه رحمت واسعه الهی و برای جناب عالی  و خانواده محترمتان صبر و اجر جزیل از خداوند متعال مسالت دارم .

نئونازی ها برای مسلمانان توطئه جدید چیدند

آژانس ضد تروریسم بریتانیا نسبت به شعله ور کردن آتش نفرت علیه مسلمانان و یهودیان در این کشور در دوره شیوع ویروس کرونا هشدار داد. بر اساس نتایج تحقیقات انجام شده از سوی کمیته مقابله با افراط گرایی در بریتانیا، نئونازی ها از حامیان خود درخواست کرده اند تا عمدا مسلمانان و یهودیان را آلوده به ویروس کرونا کنند. در این گزارش آمده است: گزارش های متعددی دریافت شده است مبنی بر اینکه گروه های افراط گرا از راست گرایان و چپ گرایان از وضعیت کنونی شیوع ویروس کرونا به عنوان ابزاری برای پاشیدن بذر اختلاف در میان جوامع استفاده می کنند. در گزارش منتشر شده از سوی سازمان ضد تروریسم بریتانیا هشدار داده شده که گزارش هایی در مورد اظهارات ضد اقلیت ها از سوی گروه های نئونازی و فعالان راست گرا دریافت شده است. بر اساس این گزارش،گروه های نئونازی و فعالان راست گرا حامیان خود را تشویق می کنند تا به طور عمد برخی از گروه ها شامل جوامع یهودی و مسلمانان را به ویروس کرونا آلوده کنند. یکی از تئوری های توطئه که در این گزارش در مورد آن توضیح داده شده این است که «کوید-۱۹» بخشی از طرح یهودی برای منحرف کردن اذهان عمومی است و در یکی دیگر از این تئوری ها آمده است که مسلمانان مسئول گسترش ویروس کرونا با باز نگه داشتن مساجد در دوران قرنطینه کرونایی هستند.

الازهر حکم توسل به پیامبر برای نجات از کرونا را بیان کرد

کمیته فتوای مجمع تحقیقات اسلامی الازهر در پاسخ به پرسشی درباره حکم توسل به پیامبر(ص) برای برطرف شدن بیماری کرونا گفت: توسل به پیامبر (ص) پس از وفات ایشان بنا بر قول جمهور فقهای مالکی و شافعی و متاخران حنفی و نزد حنبلی ها جایز است به اینکه شخص بگوید خدایا به حق پیامبرت محمد یا به آبروی پیامبرت محمد از تو می‌خواهم چنین و چنان کنی.الازهر در ادامه پاسخ خود به قول النووی اشاره کرده که می گوید:  شخص می تواند برای حاجات خود به پیامبر متوسل شود و او را نزد خدای متعال، شفیع گرداند و ابن الحاج نیز می گوید: جایز است، زیرا پیامبر شفیعی است که شفاعت او رد نمی شود و کسی را که درِ خانه اش آمده و از او کمک خواسته، نا امید نمی سازد و پس کسی که به او متوسل شود و از او حاجتی بخواهد، درخواست او را رد نمی کند.الازهر در ادامه پاسخ خود در بیان ادله جواز توسط به پیامبر گفت:یکی از این دلایل این است که روزی مردی نزد پیامبر(ص) آمد و گفت: از خدا بخواه مرا عافیت دهد. پیامبر فرمود: بگذار این دعا را به تاخیر بیندازم که برای آخرت تو بهتر است و اگر هم می‌خواهی برایت دعا کنم. آن مرد گفت: خیر برایم دعا کن. پیامبر به او فرمود وضو بگیر و دو رکعت نماز بخوان و این دعا را بخوان: خدایا به حق پیامبرت محمد صلی الله علیه و علی آله و سلم که پیامبر رحمت است، رو به سوی تو می کنم و از تو می خواهم. ای محمد من به واسطه تو حاجتم را از خدایم می خواهم تا برآورده شود و تو را در آن شفیع می گردانم. و آن مرد این کار را انجام داد و بهبود یافت. الازهر ادامه داد: و شوکاتی در حاشیه این حدیث گفته که و این حدیث دلیل بر جواز توسل به رسول خدا(ص) است با این اعتقاد که فاعل فقط خدای متعال است که به هرکه بخواهد حاجت و نعمت می دهد و هرچه او بخواهد می شود و هرچه نخواهد نمی شود.

آیت الله صافی گلپایگانی به تازه مکلفین پیام صادر کرد

همزمان با دهه کرامت و اتمام طرح تکریم نوجوانان تازه مکلف مشهدی که به دستور تولیت آستان قدس رضوی ۵۰ هزار بسته متبرک رضوی درب منازل ایشان توزیع شد، مرجع عالیقدر آیت الله صافی گلپایگانی خطاب به مخاطبان و دست اندرکاران این طرح پیامی صادر کردند. متن پیام ایشان به شرح ذیل است:

بسم الله الرّحمن الرّحیم با سلام و درود به آستان فرشته‌پاسبان امام رئوف و مهربان، حضرت علیّ بن موسی الرضا علیهماالسلام و با اهدای سلام به محضر شما فرزندان عزیزم که به سنّ بلوغ و شرف صلاحیت توجه تکالیف الهی نائل شده‎اید. حقیر درک این شایستگی را به شما تبریک و تهنیت می‎گویم. از این تاریخ، شما به عضویت در جامعه اسلامی پذیرفته شده‎اید و روی اخلاق، گفتار و کردار شما حساب می‎شود و خداوند به شما، نشان و اعتبار عطا فرموده است‌ و در همه آیاتِ (یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا) به‌عنوان طرف خطاب و سخن او قرار می‎گیرید. سعی کنید که به حول و قوّه الهی، برای خداوند متعال بنده‎ای صالح و برای پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله، پیروی راستین و برای ائمه طاهرین علیهم السلام به‌خصوص حضرت صاحب‌الامر و ولیّ عصر، حجة بن الحسن ارواح العالمین له الفداء، شیعه مخلص، و برای اسلام و قرآن، پاسداری فداکار و برای همه مؤمنین و مؤمنات، برادر یا خواهری غمخوار و مهربان باشید. در کسب معرفت و دانش، به هر مقام و درجه‎ای که می‎رسید، در آن درجه متوقف نشوید و به کمال بیشتر و مقامات بالاتر نظر داشته باشید. نوجوانان عزیزمتکلیف‌، یعنی این گوی و این میدان؛ این شما و این‌همه فرصت‌های سعادت‎بخش. تکلیف‌، یعنی ورود به دوره سازندگی، خودسازی، مسئولیّت و سرآغاز آمادگی برای سیر راه تکامل و تعالی. خدا را هیچ‌گاه فراموش نکنید و از یاد خدا و دعا و عبادت، به‌خصوص نماز و توسل به ائمه هدی علیهم‌السلام و زیارت مشاهد مشرّفه مخصوصاً آستان ملکوتی حضرت ثامن الحجج علیهم السلام نیرو بگیرید و به‌سوی سعادت و کمال پیش بروید. در پایان از دست‌اندرکاران این ‌همایش نورانی و خادمان عتبه مقدّسه رضویه علی مشرفها التحیه و الثناء کمال تقدیر و تشکّر را دارم و توفیقات بیشتر ایشان را در خدمت به مکتب، از خداوند متعال مسئلت دارم. گفتنی است؛ امسال با توجه به شیوع ویروس کرونا و عدم امکان برگزاری مراسم های جشن تکلیف نوجوانان تازه مکلف در حرم مطهر رضوی، بنا به دستور تولیت آستان قدس رضوی، طرح تکریم از نوجوانانی که امسال به سن تکلیف رسیده‌اند در دستور کار بنیاد فرهنگی رضوی قرار گرفت. همه دانش‌آموزان دختر پایه سوم و پسر پایه هشتم نواحی ۷ گانه مشهد و تبادکان شامل ۲۴ هزار و ۵۰۰ دانش‌آموز پسر و ۲۹ هزار دانش‌آموز دختر شهر مشهد تحت پوشش این طرح قرار گرفته‌اند. بسته‌های متبرک اهدایی آستان قدس رضوی به تفکیک دختر و پسر شامل جانماز، تسبیح، کتاب، عطر، نبات متبرک و... بود که به همت آستان قدس رضوی و آموزش و پرورش خراسان رضوی و با حضور خادمان رضوی درب منازل نوجوانان توزیع شد. لازم به ذکر است، مراسم اختتامیه این طرح که مقرر بود همزمان با دهه کرامت برگزار شود به دلیل مصوبه ستاد مقابله و پیشگیری کرونای استان لغو شد.

آمریکا مرکز میان ادیانی راه‌اندازی کرد

ابتکار بین المللی «سه دین» که در شهر اوماها در ایالت نبراسکا آمریکا واقع شده، با دریافت ۵۰۰ هزار دلار کمک مالی از کلیسای اسقفی نبراسکا، با ساخت مرکز «میان ادیانی»، طرح مجتمع مذهبی ۷۰ میلیون دلاری را به پایان خواهد رساند. مجتمع مذهبی «سه دین» که در ۳۸ هکتار در شهر اوماها واقع شده دارای سه مرکز مذهبی، از جمله یک مسجد، یک کلیسا و یک کنیسه است و اکنون نیز قرار است ساختمان چهارم یعنی مرکز «میان ادیانی» به آن اضافه شود. در برخی از مناطق مختلف جهان کنیسه، کلیسا و مسجد در مجاورت یکدیگر قرار دارند. در جاهای دیگر ، ادیان جداگانه در یک ساختمان مشترک هستند. اما در موسسه «سه دین» که راه اندازی آن به امضای یادداشت تفاهم میان رهبران ادیان در ۱۴ سال پیش برمی‌گردد، هدف ایجاد زمینه مشترک، همبستگی دینی و تشویق طرح نزدیک‌سازی خانه‌های ادیان در نقاط مختلف جهان بود. اسقف جی اسکات بارکر از اوماها گفت: به نقشی که در ساخت این مرکز داشته‌ایم افتخار می‌کنیم و هدف ترویج صلح و آشتی است. ما می‌خواستیم راهی پیدا کنیم که این مجتمع خارق العاده به خط پایان برسد. کشیش اریک النس نیز گفت: از خدا سپاسگذاریم و همراهی همکاران مسلمان و یهودی را در این سفر مقدس و نفس گیر قدردان هستیم. گفتنی است ساخت این مرکز دینی توجه سایر پیشوایان مذهبی جهان را جلب کرده و یکی از امامان جماعت بالتیمور در این باره گفت: من عمق پروژه سه دین را درک نکرده بودم تا اینکه به اینجا آمدم و خوشحالم که اوماها در این طرح پیش قدم شده است.

سازمان همکاری اسلامی خواستار توقف خشونت ها شد

دبیرکل سازمان همکاری اسلامی (OIC) از دولت میانمار خواست تا به قطعنامه‌های دیوان بین المللی دادگستری (ICJ) و شورای حقوق بشر سازمان ملل (HRC) عمل کند و خشونت علیه اقلیت مسلمان روهینگیا را متوقف کند. یوسف بن احمد العثیمین همچنین، از جامعه جهانی خواست تا از تلاش‌های قانونی در جهت تحقق عدالت برای اقلیت مسلمان روهینگیا حمایت بیشتری کنند. در عین حال، دبیرکل سازمان همکاری‌ اسلامی از جامعه جهانی خواست که تلاش‌ها برای تأمین حقوق و امنیت اقلیت روهینگیا را افزایش و برای متوقف‌کردن هرچه فوری انواع خشونت‌ها علیه مسلمانان میانمار تلاش کند. از آگوست سال ۲۰۱۷ میلادی ارتش میانمار و شبه‌نظامیان بودایی، حملات و کشتار وحشیانه‌ای را علیه روهینگیایی‌ها در ایالت راخین واقع در غرب این کشور به راه انداخته‌اند. براساس اعلام منابع محلی و بین‌المللی، ادامه این جنایات تاکنون به کشته‌شدن هزاران روهینگیایی و همچنین آوارگی و پناهندگی حدود یک میلیون نفر به بنگلادش انجامیده است. دولت میانمار روهینگیایی‌ها را مهاجران غیرنظامی ورودی از بنگلادش می‌داند، این در حالی است که سازمان ملل آنان را اقلیتی تحت شدیدترین ظلم در جهان به شمار می‌آورد.

مراسم «ختامه مسک» طلاب آمریکای لاتین برگزار شد

ویژه طلاب منطقه آمریکای لاتین که از جامعةالمصطفی(ص) العالمیه فارغ‌التحصیل شده‌اند، برگزار می‌شود. شهاب اسفندیاری، نادر طالب‌زاده و سهیل اسعد در این مراسم حضور خواهند داشت و به سخنرانی می‌پردازند. محل برگزاری این مراسم، قم، بلوار امین، دانشکده صدا و سیما، سالن همایش شهید آوینی است. آمریکای لاتین به ‌طور سنتی، به مناطقی از قاره آمریکا گفته می‌شود که ساکنان آنها به زبان اسپانیایی و پرتغالی صحبت می‌کنند. در عمل، بیشتر نیمکره غربی به غیر از آمریکا و کانادا و کشورهای غیر اسپانیایی‌زبان حوزه دریای کارائیب در حوزه آمریکای لاتین دسته‌بندی شده‌اند. این کشورها عبارتند از: آرژانتین،‌ جمهوری دومینیکن، نیکاراگوئه، بولیوی، اکوادور، پاناما،‌ برزیل، السالوادور، پاراگوئه، شیلی، گواتمالا، پرو، کلمبیا، هائیتی، اروگوئه، کاستاریکا، هندوراس، ونزوئلا، کوبا و مکزیک.

مسلمانان در میشیگان غذای رایگان توزیع کردند

هزاران جعبه شامل محصولات غذایی و لبنی در پارکینگ مرکز خرید «کورت لند» واقع در «برتون» آمریکا میان نیازمندان توزیع می شود. توزیع غذا در میان نیازمندان «برتون» طرحی است که از سوی شورای جامعه اسلامی میشیگان ارائه شده است. «خدمات جامعه مسلمانان آمریکا» و «بنیاد استاک بریج» از دیگر شرکت کنندگان در اجرای این طرح هستند. «عادل محمد»،مدیر اجرایی «خدمات جامعه مسلمانان آمریکا» گفت: این بخشی از سری برنامه هایی است که با چراغ سبز وزارت کشاورزی آمریکا در حال انجام است. وی افزود: این سومین بار است که «شورای جامعه اسلامی میشیگان» ،« خدمات جامعه مسلمانان آمریکا» و «بنیاد استاک بریج» اقدام به توزیع غذا در میان نیازمندان کرده اند. «محمد» همچنین گفت: غذاها به طور رایگان در اختیار همه افراد قرار می گیرد و این کاری است که به طور ویژه به خاطر کم کردن رنج افراد در دوران شیوع ویروس کرونا انجام می شود. مدیر اجرایی «خدمات جامعه مسلمانان آمریکا» همه افراد جامعه را تشویق کرد تا خبر طرح توزیع غذای رایگان در میان نیازمندان را به گوش همه برسانند. وی تاکید کرد: همه می توانند بیایند،غذای خود را بردارند و بروند. ما نمی خواهیم هیچ چیز را هدر دهیم و دلمان می خواهد مردم بیایند و همه بسته های غذایی که تهیه شده است را با خود ببرند.

سازمان ملل از هند درباره کشتار مسلمانان گزارش خواست

در ادامه انتشار گزارشاتی درمورد ادامه وخامت وضعیت حقوق بشر در کشمیر، انتشار گزارش حاوی مستنداتی در مورد بازداشت‌های خودسرانه، شکنجه، بدرفتاری و نقض حقوق افراد متعلق به اقلیت‌ها، در تاریخ ۴ ماه مِی(۱۵ اردیبهشت سال جاری) به دولت هند ارسال شد. در این گزارش که در وب سایت دفتر کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل متحد (OCHCR) منتشر شد، آمده است که این سازمان عمیقاً نگران نقض حقوق بشر در این زمینه است. این مقامات از دهلی‌نو خواستند تا تحقیقات بی‌طرفانه را در مورد تمام ادعاهای مربوط به قتل‌های خودسرانه، شکنجه و بدرفتاری انجام و مظنونان را تحت پیگرد قانونی قرار دهد. گزارشگران گفتند: ما از ادعای اعمال بیش از حد زور، شکنجه و سایر انواع بدرفتاری که گفته می‌شود در هنگام دستگیری و بازداشت این افراد رخ داده ابراز نگرانی می‌کنیم. در این گزارش با استناد به ده‌ها مورد شکنجه در هنگام بازداشت آمده که آنها ظاهراً براساس قومیت و هویت مذهبی مورد هدف قرار می‌گیرند. علاوه بر این، دستگیری‌های خودسرانه، شکنجه و سایر بدرفتاری‌ها منجر به کشته شدن قربانیان حداقل در چهار مورد شده است. از جمله این موارد، فوت رضوان پاندیت (Rizwan Pandit) معلم ۲۹ ساله‌ای است که در ۱۹ مارس سال گذشته میلادی(۲۸ اسفند ۱۳۹۷) در بازداشت پلیس درگذشت. این گزارش با استناد به گزارش اولیه کالبد شکافی پاندیت، اعلام شده که وی در اثر خونریزی ناشی از جراحات متعدد درگذشت. گفته می‌شود که وی علائم شکنجه را بر روی جسد خود داشته است اما گزارش کالبد شکافی هرگز منتشر نشده است. مقامات سازمان ملل گفتند: دهلی نو در مدت ۶۰ روز پیش‌بینی شده به این گزارش پاسخی نداده و هیچ پاسخی به دو گزارش قبلی که در تاریخ ۱۶ اوت ۲۰۱۹(۲۵ مرداد ۱۳۹۸) و ۲۷ فوریه سال ۲۰۲۰ میلادی (۸ اسفند ۱۳۹۸) به دولت هند ارسال شده بود، دریافت نکردند.

 آیت الله جوادی آملی به کنگره مسلمانان آمریکا پیام بصیرت فرستاد

کنگره مسلمانان آمریکا با موضوع «بصیرت دینی» با پیام آیت الله العظمی «جوادی آملی» در آمریکا برگزار شد. متن پیام معظم له بدین شرح است:

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

«الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ‏ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی ‏جَمِیعِ الْأَنْبِیاءِ وَ الْمُرْسَلِین ‏وَ الْأَئِمَّةِ الْهُدَاةِ الْمَهْدِیین سِیمَا خَاتَمُ الْأَنْبِیاءِ وَ خَاتَمُ الْأَوْصِیاء عَلَیهِما آلَافُ التَّحِیةِ وَ الثَّنَاء بِهِمْ نَتَوَلَّی ‏وَ مِنْ أَعْدَائِهِم‏ نَتَبَرَّءُ إِلَی اللَّه».

مقدم شما نخبگان، فرهیختگان و علاقه‌مندان به قرآن و عترت را گرامی می‌داریم. از سعی و کوشش مسئولان محترم این نشست حق‌شناسی می‌کنیم و از عزیزانی که به راه افتادند و از ره‌توشه بزرگان طرْفی بسته‌اند و در صدد صلاح و اصلاح خود و جامعه هستند، سپاسگزاریم و از خدای سبحان مسئلت می‌کنیم به همگان توفیق صلاح و اصلاح مرحمت کند. محور اصلی بحث این نشست «بصیرت دینی» است. «بصیرت» را قرآن و عترت به خوبی معنا کرده‌اند. در قرآن کریم انبیا و مرسلان و اولیای الهی را «بصیر» می‌داند. ابراهیم خلیل را، اسحاق را، یعقوب را، اسماعیل ذبیح(علیهم السلام) را قرآن کریم ﴿أُولِی الْأَیدی وَ الْأَبْصار﴾[۱] می‌داند و بصیرت را قرآن کریم سرمایه طی طریق و رسیدن به مقصود و شهودِ مقصود در مقصد می‌داند. دو خطبه از خطبه‌های نورانی امیر بیان و بیان علی بن ابی‌طالب(علیه السلام) در نهج‌البلاغه اختصاص به تبیین معنای «بصیرت» دارد. «بصیرت» در فرهنگ قرآن کریم به معنای بینایی در برابر نابینایی نیست، «بصیرت» معنای دوربینی و تیزبینی در برابر کم‌بینی و نازک‌بینی و نزدیک‌بینی است؛ آن‌که نزدیک را می‌بیند و دور را نمی‌بیند کور است، آن‌که ظاهر را می‌بیند و باطن را نمی‌نگرد کور است. در فرهنگ نهج‌البلاغه یعنی سخنان علی بن ابی‌طالب(سلام الله علیه) که عِدل قرآن کریم است، تبیین و تفسیری برای «بصیرت» شده است؛ فرمود دنیا منتها دید افرادی است که نابینا هستند. «نابینا» در فرهنگ قرآن و نهج‌البلاغه به معنای نابین نیست، به معنای نزدیک‌بین است. انسان مسافری است که دنیا اول، و برزخ و آخرت وسط و پایان راه اوست تا از «دار الفرار» به «دار القرار» برسد. حرکت دائمی نخواهد بود، حرکتِ دائم یعنی بی‌هدف و بی‌مقصد، دنیا دار حرکت است و حتماً به «دار القرار» می‌رسد. آن‌که محور حرکت را می‌بیند و مدار قرار را نمی‌نگرد او در فرهنگ دین کور است، دنیا منتها دید أعمیٰ است. کسی که فقط دنیا را می‌بیند زرق و برق دنیا را، لوازم دنیا را، آسایش و آرامش دنیا را، رفاه دنیا را می‌نگرد و مرگ را پوسیدن می‌پندارد نه از پوست به درآمدن و نابودی می‌داند نه به بودِ مطلق پناهنده شدن، آن را فرهنگ نهج‌البلاغه کور می‌داند که «إِنَّمَا الدُّنْیا مُنْتَهَی بَصَرِ الْأَعْمَی‏»،[۲] چون دور را نمی‌بیند، یک؛ و باطن را نمی‌بیند، دو. و اما بصیر کسی است که گذشته از دنیا «دار الحرکة»، «دار القرار» را هم می‌بیند، نتیجه را می‌بیند، پایان کار را هم می‌نگرد. فرق این دو دید این است؛ آن‌که اهل دنیاست رخدادهای تلخ و شیرین را تماشا می‌کند، آن‌که اهل آخرت و بصیرت است رخدادهای تلخ و شیرین را مکتب و مدرَس می‌داند و از آنها عبرت می‌گیرد. فرق «عبرت» و «تماشا» این است که انسان نابینا این حوادث را می‌بیند و لحظه‌ای لذت می‌برد یا لحظه‌ای می‌نالد ولی بصیر از این حوادث عبور می‌کند. عبرت را عبرت گفتند، چون سالک از جهل به علم، از جهالت علمی به عقل عملی، از ظلم به عدل و از باطل به حق و از دروغ و کذب به صدق و از شرّ به خیر و از قبیح به حَسَن عبور می‌کند. فرق «کور» و فرق «بینا» این است کور تماشا می‌کند و بینا عبور می‌کند. این بیان نورانی امیر المؤمنین است در خطبه۱۳۳ و در خطبه ۱۵۳ این بیان را ذکر می‌کند که بصیر عبرت می‌گیرد و چیزی را که می‌شنود فکر می‌کند و عبور می‌کند و کور تنها چیزی را که می‌بیند وسیله سرگرمی اوست.[۳] این یک فرق فارق. دوم آن است که أعمیٰ و کور «لَهَا مُتَزَوِّدٌ» و بصیر «مِنْهَا مُتَزَوِّدٌ»؛ هر دو تلاش و کوشش می‌کنند، هر دو در صدد تهیه ره‌توشه و زاد هستند لکن بصیر برای بعد از مرگ ره‌توشه تهیه می‌کند و کور برای دنیا ره‌توشه تهیه می‌کند. او چون راهش محدود است توشه او هم محدود است: «وَ الْأَعْمَی لَهَا مُتَزَوِّدً»، «وَ الْبَصِیرُ مِنْهَا مُتَزَوِّدٌ»؛ نابینا برای دنیا تلاش می‌کند، بینا برای دنیا و آخرت تلاش می‌کند، دنیا را صالح و اصلاح می‌کند برای اینکه به آخرت بهتر برسد، نه تنها دنیای خود را دنیای دیگران را، در تلاش و کوشش است که خار راه نباشد، یک؛ خار راه را بردارد، دو؛ نه بی‌راهه برود و نه راه کسی را ببندد «وَ الْأَعْمَی لَهَا مُتَزَوِّدً»، «وَ الْبَصِیرُ مِنْهَا مُتَزَوِّدٌ». یک انسان بینا ره‌توشه‌ای از دنیا تهیه می‌کند برای آخرت، از دنیا مایه می‌گذارد برای آخرت ولی کور فقط برای دنیا تلاش و کوشش می‌کند. پس فرق محوری یکی در مسئله تماشا و عبرت است و دیگری در مسئله ره‌توشه و زاد تهیه کردن است. هر دو در تلاش و کوشش‌ هستند یکی برای دنیا و دیگری برای دنیا و آخرت، هر دو نگاه می‌کنند یکی تماشا می‌کند و دیگری عبرت می‌گیرد؛ آن‌که عبرت می‌گیرد اهل حرکت در مسیر مستقیم است تا به «دار القرار» بار یابد و آن‌که حرکت نمی‌کند در دنیا می‌ماند تا بپوسد. بنابراین آنچه که شما بزرگواران در دیار غربت دارید به سر می‌برید یا در دیار خودتان همان‌جا زندگی می‌کنید باید پیام بصیرت را که پیام رسمی قرآن و عترت است هم برای خود ملکه کنید هم به دیگران ابلاغ کنید و سفیر الهی باشد با قولتان، با فعلتان، با علمتان، با عملتان. این را هم مستحضرید که هرگز نمی‌شود دنیا را با دنیا شناخت، هرگز نمی‌شود معارف بلند را با علم و با ابزار دنیایی شناخت، اگر کسی خواست محبّت را بشناسد با علم ممکن نیست؛ محبت از سنخ انگیزه است، بصیرت از سنخ انگیزه است، عشق از سنخ انگیزه است، ایمان از سنخ انگیزه است، انگیزه را با انگیزه باید شناخت، عشق را با عشق باید شناخت، ایمان را با ایمان باید شناخت، محبّت را با محبّت باید شناخت. همان ‌طوری که علم یک بین دارد و یک مبین، یک بدیهی دارد و یک نظری، مطالب علمی نظری را با مطالب علمی بدیهی می‌توان فهمید چه در بخش تجربی چه در بخش ریاضی چه در بخش کلام چه در بخش فلسفه چه در بخش علوم دیگر، در بخش‌های ایمان، بصیرت، عقل عملی، عشق، دوستی و محبّت، هیچ کدام از اینها را نمی‌شود با علم شناخت. مزه بصیرت‌های برین و بالا را با بصیرت‌های پایین می‌شود شناخت، عشق بالا را با عشق پایین می‌شناخت، ایمان بالا را با ایمان پایین می‌شود شناخت، شهود بالا را با شهود پایین باید شناخت. ما باید حواسمان جمع باشد که اگر خواستیم مطلب علمی را بفهمیم از علوم ساده به علوم پیچیده بار می‌یابیم، اگر خواستیم مطلب عملی را بفهمیم از اعمال ساده به اعمال پیچیده بار می‌یابیم. هرگز عشق را با علم نمی‌شود فهمید هرگز ایمان را با علم نمی‌شود فهمید هرگز محبّت را با علم نمی‌شود فهمید؛ پس هرگز انگیزه را با اندیشه نمی‌شود فهمید، اندیشه را با اندیشه می‌شود شناخت، انگیزه را با اندیشه نمی‌شود شناخت، این است که فرمودند مقداری این راه را طی کنید تا این مبادی اولیه برای شما حاصل بشود و از مبادی اولیه علم، ایمان و انگیزه به مراحل برتر برسید. مجدداً مقدم شما را می‌داریم و از ذات أقدس الهی مسئلت می‌کنیم به فرد فرد شما به جمع شما به بنیان‌گذاران محفل آنچه خیر و صلاح و فلاح دنیا و آخرت است مرحمت کند، همه شما فارغ التحصیل شوید، علوم عالیه را فراهم کنید، به دیار خودتان برگردید. اگر قرآن کریم در سوره «توبه» مسئله نفْر حوزه‌ها را مشخص کرد که اینها بروند فقیه بشوند به دیار خودشان برگردند،[۴] اینها تمثیل است و نه تعیین، اختصاصی به حوزه ندارد، دانشگاه‌ها هم همین‌طور است، دانشجویان عزیز دانشگاه‌ها به دیار دیگر کشورها مسافرت می‌کنند مهاجرت می‌کنند، خردمند می‌شوند کارآمد می‌شوند عالم می‌شوند محقق می‌شوند پرفسور می‌شوند تا برگردند به سرزمین خود به مردم خود به دیار خود به وطن خود خدمت کنند. امیدواریم آنچه خیر و صلاح همگان است خدا به همه ما عطا کند. «غفر الله لنا و لکم و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته»

حکم حبس ابد رهبر اخوان المسلمین تایید شد

دادگاه استیناف مصر، حکم حبس ابد «محمد بدیع» رهبر اخوان المسلمین را تایید کرد. بر اساس این گزارش، حکم حبس ابد رهبر اخوان المسلمین و پنج عضو دیگر آن از سوی دادگاه استیناف مصر تایید شده است. سرکوب گسترده رهبران و اعضا و هواداران اخوان المسلمین پس از برکناری محمد مرسی اولین رئیس جمهور منتخب پس از سرنگونی رژیم حسنی مبارک در دوران حکومت عبدالفتاح السیسی، انتقاد مجامع حقوق بشری را به دنبال داشته است.

شیعیان نیجریه در حمایت از شیخ زاکزاکی به خیابان ها ریختند

شمار زیادی از هواداران «شیخ ابراهیم زاکزاکی» رهبر جنبش اسلامی نیجریه ضمن برپایی تظاهرات در ابوجا پایتخت این کشور، خواستار آزادی هر چه زودتر شیخ زاکزاکی شدند. شرکت‌کنندگان در تظاهرات در حالی که تصاویر شیخ زاکزاکی را در دست داشتند، ادامه بازداشت او از سوی دولت نیجریه را محکوم کردند. شیخ زاکزاکی در سال ۲۰۱۵، پس از حمله نیروهای دولتی نیجریه به منزل وی، هدف چند گلوله قرار گرفت و به همراه همسرش دستگیر و زندانی شد. از زمان دستگیری شیخ زاکزاکی، هواداران وی و گروه‌های حقوق بشری در داخل و خارج از نیجریه بارها در اعتراض به بازداشت غیرقانونی این رهبر شیعی دست به تظاهرات زده‌اند.

 کمیته فقهی بورس با کلیات تأمین مالی دولت موافقت کرد

مجید پیره، دبیر کمیته فقهی سازمان بورس و اوراق بهادار، در گفت‌وگو با ایکنا، به تشریح جزئیات و مصوبات جلسه این کمیته پرداخت و اظهار کرد: جلسه اخیر کمیته فقهی با موضوع توسعه روش‌های تأمین مالی دولت برگزار شد و در این جلسه، درباره ساختارهایی از تأمین مالی که انعطاف بیشتری دارند بحث و تبادل نظر صورت گرفت. وی افزود: اوراق وکالت یکی از انواع اوراق بهاداری است که منطبق با موازین فقهی طراحی شده و در بسیاری از بازارهای سرمایه بین‌المللی که موازین شریعت اسلام را هم رعایت می‌کنند به مرحله انتشار رسیده و این ظرفیت را به وجود آورده است که با استفاده از عقد وکالت، زمینه تأمین مالی را برای بانی فراهم آوریم. تفاوت وکالت خاص و عام در حوزه مجاز سرمایه‌گذاری از سوی وکیل است و در طرحی که جدیداً در کمیته فقهی سازمان بورس مطرح شد فرآیند انتشار اوراق وکالت عام بحث و تبادل نظر شددبیر کمیته فقهی سازمان بورس و اوراق بهادار یادآور شد: در روش‌های جدید تأمین مالی دولت، سعی بر این است که از عقد وکالت استفاده شود و این امکان برای دولت فراهم شود تا از این طریق از محل بازار سرمایه تأمین مالی کند. در اوراق وکالت که سابقاً طراحی شده بود، نهادی که قصد تأمین مالی از محل این اوراق را دارد و در ادبیات مالی به آن، بانی گفته می‌شود به عنوان وکیل سرمایه‌گذاران عمل می‌کند. پیره اظهار کرد: در این اوراق که قبلاً طراحی شده بود، سرمایه‌گذاران با خرید هر ورقه از اوراق وکالت، مبلغی را در اختیار بانی قرار می‌دهند و وی به وکالت از سرمایه‌گذاران، وجوه جمع‌آوری شده را جهت خرید کالا یا خدمات یا سرمایه‌گذاری استفاده می‌کند و بسته به اینکه وجوه جمع‌آوری شده در چه حوزه‌ای سرمایه‌گذاری شود، می‌تواند در قالب اوراق وکالت عام یا اوراق وکالت خاص طراحی شود. دبیر کمیته فقهی سازمان بورس و اوراق بهادار ادامه داد: تفاوت وکالت خاص و عام در حوزه مجاز سرمایه‌گذاری از سوی وکیل است و در طرحی که جدیداً در کمیته فقهی سازمان بورس مطرح شد فرآیند انتشار اوراق وکالت عام بحث و تبادل نظر شد. در این اوراق، دولت به عنوان وکیل سرمایه‌گذاران عمل می‌کند و منابع مالی که در اختیار وی قرار داده می‌شود جهت انجام فعالیت‌های سودآور به نفع دارندگان اوراق و همراستا با منافع دولت مورد استفاده قرار می‌گیرد. وی اظهار کرد: در طرح پیشنهادی انتشار اوراق وکالت عام، دو نهاد واسط جود دارد که یکی نهاد واسطی است که عملیات انتشار اوراق را انجام می‌دهد که آن را نهاد واسط ناشر می‌گوئیم و نهاد دوم، نهاد ناشری است که به وکالت از سرمایه‌گذاران در راستای درآمدزا کردن اموال فعالیت می‌کند که در اصلطلاح آن را نهاد واسط مولدساز می‌نامیم. این دو نهاد بعد از اینکه وجوه سرمایه‌گذاران را تجمیع کردند در استخری از دارایی‌های متعلق به دولت فعالیت خواهند کرد و دولت هم اموال معینی را در این استخر دارایی‌ها قرار می‌دهد. پیره افزود: برای مثال دولت می‌تواند مطالبات خود از بخش خصوصی یا بخشی از دارایی‌های خود همانند ساختمان و ماشین‌آلات یا احیاناً سهام را در این استخر قرار دهد و چنانچه دارایی از نوع مطالبات باشد و یک جریان مالی را به همراه داشته باشد نهاد واسطِ ناشر، به وکالت از سرمایه‌گذاران، آن مطالبات را تنزیل کرده و از محل مابه‌التفاوت نرخ تنزیل با ارزش اسمی آن مطالبات، سودی را برای سرمایه‌گذاران به همراه دارد و در صورتی‌که دارایی موجود در استخر از قبیل ساختمان یا ماشین آلات باشد نهاد واسطِ مولدساز به وکالت از سرمایه‌گذاران، آن دارایی را از دولت خریداری می‌کند و سپس در قالب اجاره به شرط تملیک به خود دولت واگذار می‌کند. دبیر کمیته فقهی سازمان بورس و اوراق بهادار تأکید کرد: این مجموعه عملیات این امکان را فراهم می‌کند که دولت در عین استفاده از منافع برخی از اموال متعلق به خود، نقدینگی مورد نیاز خود را نیز به دست آورد. این اوراق به این دلیل به اوراق وکالت عام معروف شدند که دو نهاد واسطی که اشاره شد در کنار هم امکان بهره‌مندی سرمایه‌گذاران از مجموعه‌ این فعالیت‌های اقتصادی سودآور را فراهم می‌کنند و این دو نهاد به عنوان وکیل سرمایه‌گذاران سعی می‌کنند فعالیت‌های سودآوری را به نفع آن‌ها هماهنگ و محقق کنند. وی در پایان یادآور شد: کلیات این موضوع در کمیته فقهی سازمان بورس و اوراق بهادار تصویب شد اما برخی از پیشنهاداتی که در جلسه ارائه شده بود اصلاح شد و قرار شد بعد از انجام اصلاحات، جزئیات این طرح در جلسه بعدی به تصویب برسد.

 

عناوین هفته عفاف و حجاب اعلام شد

مینا بیابانی، مسئول بسیج جامعه زنان کشور، به تشریح عناوین هفته عفاف و حجاب که از ۲۱ تیرماه، آغاز می‌شود و تا ۲۷ همین ماه نیز به طول می‌انجامد، پرداخت و   اظهار کرد: حجاب و پوشش مناسب منبعث از حیا و عفت است و به همین جهت سعی کردیم با ابتنا به حیا و عفت، جایگاه حجاب را تبیین و عنوان هفته عفاف و حجاب را با توجه به این دو عنصر مهم نام‌گذاری کنیم. اولین روز هفته عفاف و حجاب امروز است که به نام «حیا، عفت، مقاومت فرهنگی و واقعه گوهرشاد» نام‌گذاری شده است. فردا ۲۲ تیرماه، نیز با عنوان «حیا، عفت و تحکیم خانواده و فرهنگ فاطمی نام‌گذاری» شده است.مسئول بسیج جامعه زنان کشور، ادامه داد: عفت، حیا و رعایت پوشش مناسب در استحکام خانواده بسیار تأثیرگذار است. لذا این دو مستلزم فرهنگ اسلامی و فاطمی است و پیوستگی بین این دو وجود دارد؛ اگر می‌خواهیم به پوشش مناسب و استحکام خانواده برسیم باید به فرهنگ فاطمی رجوع کنیم. وی تصریح کرد: روز دوشنبه ۲۳ تیرماه، نیز به نام «حیا و عفت؛ فطرت انسانی و مطالبه جهانی» نام‌گذاری شده است. از آنجایی که عفت و حیا صرفاً برای جامعه اسلامی نیست و ویژه همه جهانیان است، به همین منظور مطالبه جهانی نیز در این حوزه باید رخ دهد. روز سه‌شنبه ۲۴ تیرماه، «حیا و عفت؛ زمینه‌ساز ظهور» و ۲۵ تیرماه، «حیا و عفت؛ امنیت اجتماعی» نام گرفته است. بیابانی در ادامه گفت: یقیناً حیا، عفت و پاکدامنی بر امنیت روحی، روانی و اجتماعی جامعه اثرگذار است. به همین جهت روز پنج‌شنبه ۲۶ تیرماه، با عنوان «حیا و عفت، احترام به قانون و تکریم جامعه» نام‌گذاری شده است. در کشور ما قانون عفاف و حجاب یکی از قانون‌های مترقی و جاری و ساری است و طبیعتاً رعایت قانون، تکریم جامعه خواهد بود. برای روز ۲۷ تیرماه، نیز  عنوان «حیا و عفت، شکر عملی و تجلی بندگی» در نظر گرفته شده است. ستاد مردمی عفاف و حجاب همزمان با آغاز هفته عفاف و حجاب در کشور بیانیه‌ای را صادر کرد که متن آن به شرح زیر است: «حجاب حقیقتی است که به تنهایی حریف تمام شجاعت فرهنگ غربی است. حجاب وقار است، متانت است، ارزش‌گذاری زن است، سنگین شدن کفه آبرو و احترام اوست، این را باید خیلی قدر دانست و از اسلام باید به خاطر مسئله حجاب تشکر کرد، این جزء نعمت‌های الهی است. مقام معظم رهبری(مدظله العالی). اسلام ناب محمدی(صلی الله علیه و آله) با هدف ارتقای جایگاه زنان مسلمان و ایجاد شرایط مساعد برای او حجاب را واجب گردانید تا وی بتواند با آرامش و در کمال امنیت در اجتماع نقش آفرینی کرده و در عین حال خدشه‌ای به وظایف مادری و همسری وی وارد نگردد. این در حالی است که شاهدیم رسانه‌های بیگانه و معاند نظام، دائم در حال تلقین شرایط وخیم بانوان مسلمان ایرانی هستند که؛ چه نشسته‌اید بانوی محجبه در ایران دچار ناکارآمدی و موانع متعدد می‌باشد. اما با رصدی جزئی در احوالات زن غربی به خوبی سردرگمی، بی‌هویتی، بی‌پناهی و عدم امنیت را برای ایشان لمس نموده و فریاد کمک‌خواهی زنان مظلوم و قربانی سیاست‌های سرمایه‌داری غرب بلند شده است. بر همگان مبرهن است که امروزه نوک پیکان جنگ نرم به سوی تزلزل خانواده‌های ایرانی به وسیله حذف حجاب اسلامی و در پی آن شیوع بی بندوباری می‌باشد، به‌طوری که به اذعان خارج‌نشینان معاند نظام، با حذف حجاب و از بین بردن عفاف زن ایرانی، دیواره‌های مستحکم ورود به ایران اسلامی فروریخته و نفوذ در همه ابعاد کشور ایران منوط به زدن حجاب و عفاف زنان و مردان مسلمان ایرانی است. تلاش آنها ب راین است که در سیاستگذاری‌های فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و اجتماعی، اموری را ارزشمند و نیازهایی را واقعی جلوه دهند که الزاماً از نیاز واقعی حکایت نمی‌کنند و این گونه است که متأسفانه شاهدیم نیازهای کاذب به دغدغه اجتماعی و در نهایت مطالبه در برنامه‌ریزی های کلان در ابعاد فرهنگی تبدیل شده است. در این میان لازم است تا مسئولان و تصمیم‌گیران در حوزه‌های فرهنگی با بهره‌گیری از بصیرت و شناخت کامل از جریانات نفوذ در مسائل فرهنگی به خصوص عفاف و حجاب در کشور از پرداختن به موضوعات حاشیه‌ساز و مورد خوشایند معاندین و دشمنان ایران اسلامی پرهیز نموده و در سیاستگذاری‌های فرهنگی به جای پرداختن به اسناد بین‌المللی، با بهره‌گیری از اسناد بالادستی راه‌های نفوذ را مسدود نمایند. ما زنان تمدن‌ساز ایران اسلامی، خواهان دخالت و نظارت سه قوه مقننه، مجریه و قضائیه در روند فرهنگی جامعه به منظور رسیدن به شرایط مطلوب هستیم و انتظار داریم، همانگونه که شناسایی و برخورد با مفاسد اقتصادی در سطح کلان جامعه مورد توجه قرار گرفته است همانطور نیز شاهد برخورد روشن، صریح و قانونی با مفسدان حوزه های فرهنگی و اعتقادی مردم بوده و مسئولین بدانند که آسیب های وارده از انحرافات فرهنگی در جامعه کم از آسیب‌های اقتصادی نیست و چه بسا در بسیاری موارد زیربنای شکل گیری آسیب‌های کلان‌تر می‌باشد. امروز وظیفه تمام مسئولان است تا با اقدامات خویش مانع از گسترش فحشا در کشور و وخیم‌تر شدن اوضاع شوند. بی‌شک اگر جوانان ما با جریان نفوذ در حوزه حیا و عفت آشنا شوند، می‌توانیم به سهولت این تهدید را رفع کنیم و شاخص حجاب در جامعه اسلامی را ارتقا دهیم. همچنین مصرانه از دستگاه‌های متولی عفاف و حجاب می خواهیم؛ جهت شناساندن عمق و محتوای حجاب و عفاف، برنامه‌ریزی و از نفوذ مصادیق فرهنگ مبتذل غرب با هر نام و عنوانی جلوگیری نمایند تا جوانان پاک انقلابی بتوانند در کمال آرامش روحی و جسمی، اجتماع را به محیط مناسبی برای کار و تلاش، تبدیل و سلامت روانی و اخلاقی جامعه را تضمین نمایند. ما زنان تمدن‌ساز ایران اسلامی، از زنان و دختران آزاداندیش این مرز و بوم می‌خواهیم؛ برای خنثی نمودن توطئه‌های فرهنگی دشمن، با تداوم رعایت پوشش عفیفانه دختر مسلمان ایرانی، بار دیگر الگویی بی بدیل از هویت ملی و دینی خود را به جهان تشنه معنویت هدیه نماید.

نمایندگان مجلس به صورت ویدئوکنفرانس با رهبر معظم انقلاب دیدار می‌کنند     

نمایندگان یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی صبح امروز، یکشنبه ۲۲ تیرماه، برای اولین بار با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر معظم انقلاب اسلامی به صورت ویدئوکنفرانس دیدار کرده و از بیانات ارزشمند ایشان بهره‌مند می‌شوند.

کرونا تمام مساجد ازبکستان را تعطیل کرد

اداره دینی مسلمانان ازبکستان اعلام کرد: فعالیت تمام سازمان‌های دینی در این کشور از ۱۰ جولای تا اول آگوست تعطیل خواهد شد .اداره دینی مسلمانان ازبکستان در سایت خود افزود: ممنوعیت فعالیت از تاریخ ۱۰ جولای صرف نظر از اینکه استان در کدام منطقه «سبز» و یا «قرمز» قرار دارد، اجرایی می‌شود. پیشتر کمیسیون ویژه مبارزه با کرونا تصمیم گرفته محدودیت های قرنطینه در این کشور را در برهه زمان یاد شده تشدید کند. گفتنی است، نهادهای دینی ازبکستان ۸ ژوئن سال ۲۰۲۰ میلادی در مناطق «سبز» این کشور با رعایت مقررات بهداشتی- اپیدمیولوژی (پوشیدن اجباری ماسک) و همچنین داشتن فاصله اجتماعی مجددا آغاز به فعالیت کرده بودند. بر اساس آخرین آمار، تعداد مبتلایان به کرونا در ازبکستان به ۱۱۵۶۴ نفر رسیده است. تا امروز در این کشور ۷۲۸۷ نفر از کرونا بهبود یافتند و ۵۱ نفر نیز جان خود را از دست دادند.