به گزارش خبرگزاری «حوزه»، پاسخ به سؤالات و شبهات موجود در جامعه از وظایف مراکز حوزوی و دینی است که این خبرگزاری در شماره های گوناگون به ارائه برخی از پرسش ها و شبهات و پاسخ های آن، برگرفته از «مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم» خواهد پرداخت.

- سؤال

مهمترین عوامل دوزخی شدن انسانها چیست؟

- پاسخ

قرآن مجید عوامل زیادی را برای دوزخی شدن انسان برشمرده که به مهمترین آنها اشاره می‎شود.

۱. گناه: معصیت و گناه یکی از مهم‎ترین اسباب ورود به جهنم است. همه عوامل دخول جهنم تحت واژه گناه قرار می‎گیرد لیکن قرآن تنها به این عنوان بسنده نکرده بلکه اسباب دیگری را نیز تذکر داده است روزی که گناه‎ کاران و مجرمان را با حال تشنگی به سوی دوزخ می‎رانیم.[۱] بی‎گمان گنه کاران در عذاب دوزخ ماندگارند.از عذاب آنان کاسته نمی‎شود و آنها در آنجا نا امیدند.[۲]

۲. کفر و نفاق: شاخص‎ترین گروه دوزخیان کافران و منافقان هستند، زیرا قرآن آیات زیادی را به کافران و منافقان اختصاص داده مانند:

خداوند همة منافقان و کافران را در دوزخ جمع می‎کند.[۳]

خداوند به مردان و زنان منافق و دوچهره و کافران، آتش جهنم را وعید داده است. در آن جاودانه‎اند.[۴]

۳. منحرف کردن از راه خدا: «پس برخی از آنان به وی ایمان آوردند و برخی روی برتافتند و برای آنان دوزخ پر شراره کافی است.»[۵]

این آیه هشداری است به آنان که مردم را از ارزش‎های والای الهی و اسلامی مانع می‎شوند و از رسیدن به سعادت جلوگیری می‎نمایند...

۴. قتل عمد: «هر کس عمداً مؤمنی را بکشد، کیفرش دوزخ است که در آن ماندگار خواهد بود و خدا بر او خشم می‎گیرد و لعنتش می‎کند و جزایی بزرگ برایش آماده ساخته است.»[۶]

۵. پیروی از شیطان: «خدا به شیطان گفت: از   منزلت بیرون شو که تو راندة درگاه مایی هر که از فرزندان آدم تو را پیروی کند جهنم را از تو و آنان به یقین پر می‎کنم.»[۷]

۶. دشمنی و مخالفت با خدا و رسول ـ صلّی اللّه علیه و آله و سلم ـ : «آیا ندانسته‎اند هر کس با خدا و رسولش به دشمنی و مخالفت برخیزد آتش دوزخ پاداش همیشگی اوست و این در حقیقت خواری بزرگ است.»[۸]

۷. شرک و بت پرستی: «و با خدای یگانه معبودی دیگر قرار مده و گرنه حسرت زده و مطرود در دوزخ افکنده خواهی شد.»[۹]

۸. ظلم و ستم: «کسانی که کفر ورزیدند و ستم کردند، خدا بر آن نیست که آنان را بیامرزد و به راهی هدایت کند، مگر راه جهنم که همواره در آن جاودانند.»[۱۰]

۹. تکذیب آیات الهی: «به راستی آنان که آیات ما را دروغ شمردند و از پذیرفتن آنها تکبّر ورزیدند، درهای آسمان بر ایشان گشوده  نشده  و وارد بهشت نمی‎شوند، مگر آن که طناب بسیار ضخیم در سوراخ سوزن در آید و بدین سان بزه‎کاران را کیفر می‎دهیم...»[۱۱]

۱۰. غفلت زدگی: «و در حقیقت بسیاری از جنّ و آدمیان را برای دوزخ واگذاریم زیرا دل‎هایی دارند که با آن حقایق را دریافت نمی‎کنند و چشمانی دارند که با آنها نمی‎بینند و گوش‎هایی دارند که با آنها نمی‎شنوند. آنان همانند چهارپایان بلکه گمراه‎ترند، آنها همان غافل ماندگانند.»[۱۲]

۱۱. فرار و تخلّف از جهاد: «بازماندگان از جهاد از مخالفت با رسول خدا خوشحال شدند، و کراهت داشتند که با اموال و جانهای خود در راه خدا جهاد کنند و گفتند در این گرما به سوی میدان حرکت نکنید. بگو: اگر درست دریابند آتش جهنم سوزان‎تر است.»[۱۳]

۱۲. پنهان سازی حق و دین فروشی: «کسانی که کتمان می‎کنند آنچه را خدا از کتاب نازل کرده و آن را به بهای کمی می‎فروشند آنها جز آتش چیزی نمی‎خورند و هدایا و اموالی که از این رهگذر به دست می‎آورند در حقیقت آتش سوزان است و خداوند روز قیامت با آنها سخن نمی‎گوید...»[۱۴].

۱۳. تکیه بر ستمگران: بر ستمکاران میل و تکیه نکنید که آتش دوزخ به شما  می ‎رسد و در برابر خدا برای شما سرپرستان و دوستانی نخواهد بود و سرانجام یاری نخواهید شد.

۱۴. ترک نماز: «چه چیز شما را در آتش در آورد گویند از نمازگزاران نبودیم و بی‎نوایان را غذا نمی‎دادیم...»[۱۵].

۱۵. تصرف در مال یتیم: «به راستی آنان که اموال و دارایی یتیمان را به ستم می‎خورند جز این نیست که آتشی در شکم خود فرو می‎برند، و به زودی در آتشی فروزان در آیند.

۱۶. رباخواری: کسانی که ربا می‎خورند از گور بر نمی‎خیزند مگر مانند برخاستن کسی که شیطان بر اثر تماس؛ آشفته سرش کرده و او خرد خود را از دست داده است.[۱۶]

۱۷. کم فروشی: ویل للمطفّفین وای بر کم فروشان...[۱۷]

۱۸. عیب جویی: وای بر هر بدگوی عیب جویی که مالی گردآورده و آن را بر شمارد[۱۸] ... در آتش خرد کننده فرو افکنده خواهد شد.

موارد زیادی در این رابطه در منابع ما آمده است ولی ما بخاطر اختصار به همین اندازه اکتفا  می کنیم.

معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:

۱. معاد در قرآن تفسیر موضوعی قرآن کریم، آیة الله جوادی آملی، قم، نشر اسراء، جلد ۵، ص ۳۷۵ و بعد از آن.

۲. گناهان کبیره، شهید آیت الله دستغیب.

پی نوشت ها:

[۱] . مریم/ ۸۶.

[۲] . زخرف/ ۷۴ ـ ۷۵.

[۳] . نساء/ ۱۴۰.

[۴] . آل عمران/ ۱۲.

[۵] . نساء/ ۵۵.

[۶] . نساء/ ۹۳.

[۷] . اعراف/ ۱۸.

[۸] . توبه/ ۶۳.

[۹] . اسراء/ ۳۹.

[۱۰] . نساء/ ۱۶۸.

[۱۱] . اعراف/ ۴۰ ـ ۴۱.

[۱۲] . اعراف/ ۱۷۹.

[۱۳] . توبة/ ۸۱.

[۱۴] . بقره/ ۱۷۴.

[۱۵] . مدثر/ ۴۰.

[۱۶] . بقره/ ۲۷۵.

 [۱۷]. مطففین/ ۱.

[۱۸] . همزه/ ۱ و ۲.