پرسش و پاسخ | روش‌های تشویق دانش‌آموزان به نماز + صوت

حوزه/ با بچه‌ها رفیق باشید و از نزدیک آنها را با مسائل دینی آشنا کنید، در خیلی از موارد نیاز نیست که در مورد مسائل شرعی با آنها صحبت کنیم، باید به آنها اجازه بدهیم تا از دردها و مشکلات و موانع خودشان بگویند و همین که بچه ها احساس کنند که معلم نمازخوان من به نظرات و احوالات من احترام می‌گذارد، باعث شکل گیری ارتباط و اعتماد متقابل می‌شود.

خوش رویی از آداب معاشرت است

حوزه/ امام جمعه شهرستان خنداب گفت: خوش رویی از دیگر آداب معاشرت است، خوش رویی باعث جذب دیگران می‌شود و دیگران را شاد و مسرور می‌کند، سعی کنیم آداب معاشرت با دیگران را یاد بگیریم و رعایت کنیم.

برداشت های اخلاقی (۱۰۲)؛

توصیه‌های معاشرتی ائمه اطهار (علیه السلام)

حوزه/ امام باقر(علیه السلام) فرمود: یاران خود را بزرگ بشمارید و احترامشان بکنید، و برخی از شما به برخی دیگر هجوم نبرید، و به هم زیان مزنید و بر هم حسد مورزید و از بخل بپرهیزید تا از بندگان با اخلاص (و شایسته) خدا باشید.

چرا حجاب و عفاف؟ (۷)؛

آداب معاشرت با بانوان

حوزه/ از آداب معاشرت آن است که اگر درب خانه‌ای رفتید پس از در زدن روبه‌روی در خانه نایستید و به کناری بروید تا اگر درب خانه باز شد تمام خانه پیدا نشود.

آداب معاشرت با دیگران

حوزه/ برنامه «جرعه» در رادیو معارف به تبیین احادیث ارزشمند اصول کافی می پردازد.

آداب معاشرت (۳۳)؛

روش صحیح عیادت از مریض و بیمار

حوزه/ امـام کـاظم علیه السلام با توجه به تأثیر دعای عیادت کننده از بیمار می خواهد که اجازه دهد تا مردم به دیدارش آمده، جهت شفا و سلامتی اش دعا کنند.

آداب معاشرت (۳۲)؛

چگونه مهمان داری کنیم؟ / مهمان چگونه باید برخورد کند؟

حوزه/ مـهـمـانـداری علاوه بر ارزش و ثوابی که در دنیا و آخرت برای میزبان دارد، در پیوند صفا و صـمـیـمـیّت بین مؤمنان نیز نقش بسزایی ایفا می کند. از این رو، ائمه اطهار(ع) در گسترش آن تأکید داشته و گاهی در دیدار با مؤمنان، از این مهمّ پرس و جو می کردند.

آداب معاشرت (۳۱)؛

نسبت به همسایه های خود چه وظایفی داریم؟

حوزه/ حـق هـمـسـایـه آن اسـت کـه اگـر در کـاری از شما درخواست کمک کرد به او کمک نمایید، اگر وام خواست به او بپردازید، هرگاه تهیدست شد از او دستگیری کنید، چنانچه خیری به او رسید به او تـبـریک بگویید، هنگام بیماری به عیادتش بروید، در مصیبتها به او تسلیت بگویید، اگر مـُرد در تـشـییع جنازه اش حاضر شوید، بر ارتفاع خانه خود بدون موافقت او نیفزایید تا مانع وزش نـسـیـم و جـریـان هـوا نـشـود.

برداشت های اخلاقی (۸۶)؛

ثمره فروبردن خشم

حوزه/ حضرت صادق (ع) فرمود: هیچ بنده ای خشمی فرو نخورد، جز آنکه خدا در دنیا و آخرت بر عزت او بیفزاید.

آداب معاشرت (۲۹)؛

۵ راهکار رسیدگی به خویشاوندان

حوزه/ شاید برخی تصور کنند که اصرار و تأکید اسلام درباره صله رحم برای افـرادی اسـت کـه تـمـکـّن مـالی دارنـد و اشـخـاصـی کـه از نـظـر مـالی در تنگنا هستند و توان رسیدگی به دیگران را ندارند، برایشان لازم نیست. این تصور نادرستی است.

آداب معاشرت (۲۸)؛

۸ اثر عفو و گذشت

حوزه/ قرآن کریم عفو و گذشت بندگان خدا از یکدیگر را زمینه ساز عفو خداوند می داند. وَلْیَعْفُوا وَلْیَصْفَحُوا اَلا تُحِبُّونَ اَنْ یَغْفِرَ اللّهُ لَکُمْ/ و باید عفو کنند و درگذرند، آیا دوست نمی دارید که خداوند بر شما ببخشاید.

آداب معاشرت (۲۷)؛

پیامدهای خشم و غضب

حوزه/ خـشـم، انسان را در معرض گناهان مهلک و بی شماری قرار می دهد و ممکن است در این حالت دست بـه جـرایـم بـزرگ و جبران ناپذیری بزند.

آداب معاشرت (۲۶)؛

هنگام عصبانیت چه کنیم؟

حوزه/ وضـو گـرفتن یا غسل کردن با آب سرد نیز در فرو نشاندن آتش خشم مؤثر است. پیامبر اکرم (ص) فرمود: «اِذا غَضِبَ اَحَدُکُمْ فَلْیَتَوَضَّاءْ بِالْماءِ الْبارِدِ، فَاِنَّ الْغَضَبَ مِنَ النّارِ/ هرگاه یکی از شما را خشم فرا گرفت، با آب سرد وضو بگیرد، زیرا خشم از آتش است».

آداب معاشرت از منظر علامه طباطبایی(ره) بررسی شد

حوزه/ طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی ام الائمه نجف آباد از پایان نامه خود با عنوان «آداب معاشرت از منظر علامه طباطبایی(ره)» دفاع کرد.

آداب معاشرت (۲۵)؛

آیا باید به تمام سخنان رسول خدا (ص) عمل کرد؟ هیچگاه ایشان عصبانی نشدند؟

حوزه/ شـخـصـی از رسـول خـدا (ص) پرسید: (آیا اجازه می دهی، آنچه را که می گویی به عنوان حدیث از شما نقل کنیم؟ چه در حال آرامش و چه در حال خشم؟ حضرت فرمود: «اُکْتُبْ فَوَالَّذی بَعَثَنی بِالْحَقِّ لا یَخْرُجُ مِنْهُ اِلا الْحَقَّ (وَ اَشارَ اِلی لِسانِهِ/ بـنـویـس، زیـرا بـه حـقّ آنکه مرا به رسالت برانگیخت از این (به زبانش اشاره کرد) جز حقّ چیزی بیرون نمی آید».

آداب معاشرت (۲۴)؛

حد و حدود مهرورزی و مهربانی به دیگران

حوزه/ مهرورزی به دیگران باید متناسب با میزان نیاز، شایستگی و ظرفیّت آنان باشد، با همه مردم اعمّ از کودک و بزرگسال، نادان و دانشمند، بدکار و نیکوکار بطور یکسان مهربان بودن به معنای نادیده گرفتن ارزشها و ضایع ساختن گوهر محبّت است.

آداب معاشرت (۲۳)؛

از جایگاه تا لذت مهربانی در اسلام

حوزه/ متأسفانه امروزه در کشورهای غربی برغم پیشرفت های علمی و صنعتی خبری از عواطف انسانی نـیـسـت و فـقـر عـاطـفـی مـوجود، بحران معنوی بزرگی را پدید آورده و زندگی را با چهره ای مـاشـیـنـی از فـروغ مـهـربـانـی و مـحـبـّت عـاری سـاخـتـه و بـه شـکـلی خـشـک و بـی روح تـبـدیـل کـرده است.

آداب معاشرت (۲۲)؛

از فواید "رازداری" تا نگاهی بر آسیب های "رازافشانی"

حوزه/ افـراد باتقوا و مـؤمن با دلهره و نگرانی از سرنوشت شوم و وحشتناکی که در انتظار افراد خائن و بی ظرفیت است، شعار زیبای "کم گوی و گزیده گوی " را تابلوی زندگی خویش سـاخـتـه، هـمـواره سـنـجـیده و فهمیده، لب به سخن می گشایند تا دچار انحراف و خیانت و در نتیجه عذاب الهی و شرمندگی ابدی نگردند.