دوشنبه ۵ آذر ۱۴۰۳ |۲۳ جمادی‌الاول ۱۴۴۶ | Nov 25, 2024
سجادی

حوزه/ عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی در دوره تربیت پژوهشگر علوم حدیث با بیان اینکه فهم حدیث و قرآن و پژوهش در آن دو پیش نیاز دارد، بر ضرورت تتبع عمیق و اندیشمندانه پژوهشگران علوم اسلامی در منابع حدیثی تاکید کرد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری «حوزه» در مشهد، حجت الاسلام والمسلمین سید علی سجادی زاده، عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی، در دوره تربیت پژوهشگر علوم حدیث گروه رجال پژوهی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان با بیان این که فهم حدیث و قرآن و پژوهش در آن دو نیاز به پیش نیازهایی دارد، گفت: اولین پیش نیاز آن است که پژوهشگران علوم اسلامی در آن تتبع کنند تا ببیند سخن صادر شده، آیا در کتب منبع حدیث ذکر شده است و می توان به آن به عنوان آموزه ای اسلامی نگاه کرد.

وی ادامه داد: همچنین پژوهشگران باید بر این کاوش کنند که آیا سخن صادر شده از جانب معصوم به همین شکل صادر شده و یا اینکه در طول زمان در معرض تحریف قرار گرفته است؛ بنابراین باید مبانی فهم حدیث را بخوانند تا به عمق آن دست پیدا کنند.

استاد گروه رجال پژوهی حوزه علمیه خراسان با بیان این که در عمق استنباط مرجعیت و اعلمیت، باید بر این اشراف داشته باشید که قرآن و سنت از هم جدایی ناپذیرند، به آیه 44 سوره نحل با مضمون«بِالْبَیِّناتِ وَ الزُّبُرِ وَ أَنْزَلْنا إِلَیْکَ الذِّکْرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَیْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ» اشاره و بیان کرد: خداوند در قرآن بر این آیه اشاره داشته که پیامبر گرامی اسلام (ص) باید مبین قرآن باشد.

حجت الاسلام والمسلمین سجادی زاده با بیان این که قرآن با سنت به لحاظ انتقال به نسل های بعد دو تفاوت عمده دارند، تصریح کرد: در جریان کتابت قرآن، کاتبان وحی نام هایشان معلوم است و این مصحف زرین، به تواتر به نسل های بعد منتقل می شود، اما سنت متاسفانه به خاطر برخی جریان های سیاسی مورد بی مهری واقع شد و بسیاری از سخنان پیامبر(ص) مورد تحریف قرار گرفت.

وی با بیان این که روزی خلیفه دوم با اصحاب بر سر این موضوع که آیا سنت را بنویسند یا نه جلسه ای گذاشتند و در نهایت امر به بهانه های واهی تصمیم بر آن گرفتند تا کسی حدیث ننویسد و هرکس دیگری که نوشته ای از حدیث پیامبر دارد نیز باید آن را محو سازد، عنوان کرد: امروز این رسالت بر دوش پژوهشگران اسلامی قرار دارد که بدانند کدامین حدیث جعلی بوده و چطور جعل شده است.

عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی با بیان این که یکی از اصول بسیار مهم برای همه ما شیوه تتبع و امانت داری است که باید بر این امر در تحقیق و پژوهش توجه و اهتمام جدی داشته باشید، بر ضرورت تتبع دقیق در کتب منبع و همچنان سخنان پیامبر گرامی اسلام(ص) و اهل البیت (ع) تاکید و ابراز کرد: در مباحث اعتقادی، اخلاقی، فقهی و همچنین ادعیه و زیارات نیز باید منشا و منبع حدیث را بشناسید تا بتوانید به عنوان پژوهشگران اسلامی موارد معتبر تر را شناخته و آنان را برای مردم به درستی منطبق بر موازین اسلامی تبیین کنید.

انتهای پیام 313/49

ارسال نظر

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha