حافظ (32)
-
رئیس عقیدتی خراسان جنوبی خبر داد؛
خراسان جنوبیتربیت ۴۸ حافظ کل قرآن از میان خانواده و کارکنان پایور فراجا
حوزه/ حجت الاسلام صفورائی گفت: از شروع طرح سراسری حفظ کل قرآن در سال ۸۸ از میان کارکنان پایور و وظیفه و خانوادهها فراجا ۴۸ نفر موفق به حافظ کل قرآن کریم شدند. این طر بابهره گیری از اساتید برجسته استانی انجام شده است.
-
علمی-معارفیروایت آیتالله جوادی آملی از معجزه معنویت در شب یلدا
حوزه/ از سنتهای شب یلدا، شبنشینی، دید و بازدید و صله رحم است و مناسب است مؤمنان در چنین فرصتهایی با زوایای زندگی و سیره معصومان (علیهم السلام) در جهت رشد و کمال علمی و معنوی آشنا شوند.
-
لرستانحافظ هویت ملی ما است
حوزه/ مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان لرستان با تاکید بر انتقال مفاهیم و ارزشها به نسلهای آینده گفت: حافظ بخشی از هویت ملی ما است.
-
فارسآرامگاه حافظ گلباران شد
حوزه/ به مناسبت فرا رسیدن ۲۰ مهر یاد روز حافظ، با حضور مسئولین فرهنگی و جمعی از مردم شیراز آرامگاه این شاعر پرآوازه کشور گلباران شد.
-
فارسآرامگاه حافظ میزبان برنامه قرآنی محفل
حوزه/ تهیه کننده برنامه تلویزیونی قرآنی محفل گفت: با توجه به قرابت جناب حافظ شیرازی با قرآن کریم، برنامه قرآنی محفل جمعه ۲۰ مهر در آرامگاه این شاعر پرآوازه کشور اجرا می شود.
-
اروپا-آمریکاانتشار سیوهفتمین هفتهنامه سفارت ایران در واتیکان + دانلود
حوزه/ سی و هفتمین شماره هفته نامه سفارت جمهوری اسلامی ایران در واتیکان منتشر شد.
-
عکس بوشهرتصاویر/ بازدید بسیجیان آبدانی از آرامگاه حافظ و سعدی
حوزه/ نوجوانان و جوانان بسیجی پایگاه مقاومت امام خامنه ای حوزه نجف اشرف آبدان در دومین روز از اردوی زیارتی سیاحتی در شیراز از آرامگاه حافظ و سعدی بازدید کردند.
-
عکس فارستصاویر/ سالروز گرامیداشت حافظ با حضور رئیس جمهور
حوزه/ سالروز گرامیداشت حافظ با حضور رئیس جمهور برگزار شد.
-
فارسلسانالغیب، دُرّ یگانه فرهنگ و ادب ایرانزمین و افتخار همه فارسیزبانان است
حوزه/ رئیس جمهور حافظ را شاعر همه اعصار و قرنها دانست و گفت: از آنجا که درونمایه شعر او عمیقاً با ارزشهای فطری انسانی گره خورده است، شأن و جایگاهی فرا زمانی دارد و میتواند در همه اعصار و قرون، به ویژه عصر حاضر، آموزنده و دربر گیرنده پیام و معنا باشد.
-
کنشگران فضای مجازیعشق به حضور و «تخیّل فرهیخته»
حوزه/ آنچه ادبیات را خواندنی میکند، عشقِ به حضور است و اگر بین نویسنده و آنچه مینویسد فاصله باشد، این فاصله لذت حضور را از خواننده سلب میکند.