حجت‌الاسلام مهدی رضایی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، در خصوص دومین مدرسه تابستانه دارالعلم در حریم علمی حرم مطهر امام رضا(ع) اظهار داشت: همه دغدغه‌مندان به فضای علم، فرهنگ، پژوهش و محیط‌های علمی مستحضر هستند که بعد از جریان کرونا و در حقیقت دوران پسا کرونا ضربه سنگینی به فضای علمی وارد شد و هنوز نیز نتوانستیم به حالت سابق خودش برگردانیم، لذا باید در تمام محیط‌های آموزشی و علم آموزی، مسئولان، تصمیم‌گیران و تصمیم سازان و سیاستمداران به نحوی که در توانشان است با تدبیر، برنامه‌ریزی دقیق و بهره‌گیری از فرصت‌ها و ظرفیت‌ها تلاش کنند تا رونق علمی را به محیط‌های علمی برگردانند.

وی افزود: فعالیت‌های علمی در جوار بارگاه مطهر امام هشتم(ع) سابقه طولانی دارد، به گونه‌ای که از دیدگاه علمای شیعه داخل و خارج کشور و علمای اهل تسنن این بارگاه به عنوان یک مرجع علمی محسوب می‌شود.

معاون علمی حوزه علمیه خراسان خاطرنشان کرد: تاسیس مدارس علمیه در حرم و اطراف آن، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، دانشگاه بین المللی امام رضا(ع)، بنیاد پژوهش‌های اسلامی و پیشینه فعالیت علمی و فرهنگی آستان قدس نشانگر توجه و اهمیت دادن این مکان مقدس به مباحث علمی است.

حجت‌الاسلام رضایی ادامه داد: اخیرا هم با دغدغه حوزه علمیه و تولیت آستان قدس رضوی و همکاری تمامی دست اندرکاران با یک برنامه‌ریزی بهتر و کیفی‌تر، دومین دوره مدرسه تابستانی «دارالعلم» رقم خورد که این رویداد عظیم نقطه عطفی در تاریخ علمی فعالیت‌های حوزه علمیه و آستان مقدس رضوی تلقی می‌شود و امید است با تدبیر، هم‌افزایی و همکاری یک خروجی مفید و سازنده‌ای داشته باشد.

وی ابراز کرد: در این دوره میزبان سه تن از مراجع بزرگوار تقلید و ۶۰ تن از علما و اساتید برجسته هستیم که با حضور ۸۰۰ شرکت کننده از طلاب خواهر و برادر، در قالب پنج مدرسه علمی «قرآن و حدیث»، «فقه و اصول»، «علوم عقلی»، «ادبیات و زبان‌شناسی» و «منطق و روش‌شناسی» به کسب علم از محضر اساتید خواهند پرداخت.

تحکیم اعتقادات و انگیزه طلاب

حجت‌الاسلام رضایی ادامه داد: اهمیت شکل‌گیری مدارس علمیه در جوار حرم مطهر دارای چند بُعد است که تحکیم اعتقادات و انگیزه طلاب و محصلین مجاور یکی از آن ابعاد محسوب می‌شود، از جمله آفات محصلین و دانشجویان مطلق علوم و طلاب علوم دینی، کاهش انگیزه و خستگی از مسیر کسب دانش و علوم است چراکه برای نیل به درجات عالیه، پشتکار و همت قابل توجهی ضروری است و این مسیر نیاز به انگیزه‌های ویژه و مضاعفی دارد که دانشجو و طلبه را از انحراف فکری و ملول شدن باز می‌دارد.

وی بیان کرد: حضور در جوار مرقد امام هشتم(ع) و علمای مدفون در این حرم نورانی سبب می‌شود روحانیون و طلاب همواره سختی‌های معیشت، کسب دانش و زندگی انسانی را به یاد داشته باشند و به نوعی در متخلق شدن آنها به آیه شریفه "إِنَّ الَّذِینَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ الْمَلَائِکَة" یاری کرده و از سوی دیگر منبع حقیقی علوم اسلامی را نصب العین خود داشته تا از مسیر اهل بیت(ع) منحرف نشوند.

معاون علمی حوزه علمیه خراسان، فزونی برکت معنوی را بُعد دیگر اهمیت شکل گیری مدارس علمیه در جوار حرم مطهر دانست و اظهار کرد: از برکات حضور در حرم مطهر امام رضا(ع) موضوع مباحث مرتبط با معنویت است، چرا که وادی روحانیت و طلبگی منهای معنویت حقیقی الهی، تبدیل به یک وادی خطرناک، جهالت و دوری از معارف وحیانی خواهد شد، انس طلاب با حرم اهل بیت(ع) سبب فزونی معنویت اسلامی در آنها خواهد شد که البته این مسئله در توسعه و فهم بهتر علوم ظاهری و رایج نیز موثر واقع می‌شود.

وی خاطرنشان کرد: در امالی صدوق ج۱، ص۵۸۸ در مورد یکی از ویژگی‌های معنوی حرم مطهر امام رضا(ع) اینگونه آورده است: «من کانت له الی الله حاجة فلیزر قبر جدی الرضا علیه‌السلام بطوس، و هو علی غسل، و لیصل عند رأسه رکعتین، و لیسأل الله حاجته فی قنوته، فانه یستجیب له ما لم یسأل فی مأثم، أو قطیعة رحم، و ان موضع قبره لبقعة من بقاع الجنة لا یزورها مؤمن الا أعتقه الله من النار، و أحله الی دار القرار، هر کس به سوی خدا حاجتی دارد، در طوس قبر جدم امام رضا(ع) را با غسل، زیارت کند، و بالا سر او دو رکعت نماز بخواند و در قنوت آن از خدا حاجتش را بخواهد که اگر خواسته او در گناه و قطع رحم نباشد به اجابت می‌رسد، جای قبر او قطعه‌ای از بهشت است که هیچ مؤمنی آن را زیارت نمی‌کند مگر آن که خدا او را از آتش آزاد می‌کند و به بهشت فرود می‌آورد».

حجت‌الاسلام رضایی با بیان اینکه تثبیت مرجعیت فقه امامیه از دیگر ابعاد اهمیت شکل گیری مدارس علمیه در جوار حرم مطهر است، یادآور شد: با توجه به آنکه از دیرباز، کرسی‌های تدریس اساتید و علمای عظام در جوار مرقد حضرت امام هشتم(ع) برپا می‌شد لذا این عمل خود به نوعی تثبیت مرجعیت شیعه از حیث منبع بود، به عبارت دیگر احادیث و روایات اهل بیت(ع) به عنوان یکی از منابع فقهی در جهان اسلام رواج داشته است و برپایی درس در کنار قبر این امام همام یادآور آن است که سنت روایی شیعه از منبعی حقیقی و قابل استناد برخواسته که جای هیچ تردیدی در وجود این منبع فقهی و کهن باقی نمی گذارد، این در حالی است که بعضا مشاهده می‌شود این مهم در مورد برخی دیگر از عالمان و راویان حدیث جهان اسلام با خدشه همراه شده است.

وی تداوم اندیشه شیعی را از دیگر ابعاد این امر خواند و خاطرنشان کرد: تحصیل و ترویج علوم اسلامی توسط علما و طلاب در حرم مطهر امام هشتم(ع) همواره به شکل غیر مستقیم، در اذهان عامه، این مهم را تثیبت و تداوم بخشیده که صاحب این مکان و مدفن نورانی دارای حجیت دینی می‌باشد و به معنای واقعی عالم آل محمد بودن را برای ایشان تداعی می‌سازد، از این رو در شکل گیری و توسعه اندیشه دینی(بالاخص اندیشه شیعی) در نزد عامه مردم از مهمترین عوامل شمرده شده است.

احیای سنن تاریخی

وی ابراز کرد: بُعد دیگر قابل بحث، احیای سنن تاریخی است که به جنبه تاریخی و سنتی نظر دارد، به این عبارت که بخشی از تمدن اسلامی و روح یک شهر دینی منوط به احیا و زنده نگهداشتن سنن کهن جوامع دینی است که مردم مشاهده نمایند روح و کالبد حقیقی جوامع اسلامی چگونه به وجود آمده و بررسی این جنبه از مدارس علمیه خود زوایای دیگری از اندیشه اسلامی را روشن خواهد ساخت.

انتهای پیام. /